§33τούτοις μὲν οὖν οὐδεὶς λόγος ὑπολείπεται τηλικαῦτα τὸ μέγεθος ἐξημαρτηκόσι, τοῖς δὲ συναγορεύειν βουλομένοις ἐκεῖνος μόνος, ὡς νῦν μὲν ἡ Βοιωτία προπολεμεῖ τῆς ὑμετέρας χώρας, ἢν δὲ διαλύσησθε τὴν πρὸς τούτους φιλίαν, ἀσύμφορα τοῖς συμμάχοις διαπράξεσθε·
したがって、これほど重大な罪を犯したこれらの者たちには、弁明の余地は全く残されていません。 しかし、彼らを擁護しようとする者たちに残された唯一の議論は、現在はボイオティアがあなたがたの土地の防波堤となって戦っているが、もし彼らとの友好関係を解消するならば、あなたがたは同盟国にとって不利益な事態をもたらすことになる、というものです。
μεγάλην γὰρ ἔσεσθαι τὴν ῥοπήν, εἰ μετὰ Λακεδαιμονίων ἡ τούτων γενήσεται πόλις.
なぜなら、もし彼らの都市がラケダイモン人の側に付くならば、形勢の傾きは甚大になるであろうから、というのです。
§34ἐγὼ δʼ οὔτε τοῖς συμμάχοις ἡγοῦμαι λυσιτελεῖν τοὺς ἀσθενεστέρους τοῖς κρείττοσι δουλεύειν, καὶ γὰρ τὸν παρελθόντα χρόνον ὑπὲρ τούτων ἐπολεμήσαμεν, οὔτε Θηβαίους εἰς τοῦτο μανίας ἥξειν ὥστʼ ἀποστάντας τῆς συμμαχίας Λακεδαιμονίοις ἐνδώσειν τὴν πόλιν, οὐχ ὡς πιστεύων τοῖς τούτων ἤθεσιν, ἀλλʼ οἶδʼ ὅτι γιγνώσκουσιν ὡς δυοῖν θάτερον ἀναγκαῖόν ἐστιν αὐτοῖς, ἢ μένοντας ἀποθνῄσκειν καὶ πάσχειν οἷά περ ἐποίησαν, ἢ φεύγοντας ἀπορεῖν καὶ τῶν ἐλπίδων ἁπασῶν ἐστερῆσθαι.
しかし私は、より弱い者がより強い者に隷属することが同盟国にとって有益であるとは思いませんし（実際、私たちは過去にこれらのことのために戦争をしたのです）、またテーバイ人が同盟を離脱してラケダイモン人に都市を引き渡すほどの狂気に陥るとも思いません。 それは彼らの気質を信頼しているからではなく、彼ら自身が二つのうちどちらか一方が不可避であると理解していることを、私が知っているからです。 すなわち、留まって死に、自分たちがなしたのと同様の苦しみを受けるか、あるいは逃亡して困窮し、あらゆる希望を奪われるか、のどちらかです。
§35πότερα γὰρ τὰ πρὸς τοὺς πολίτας αὐτοῖς ἔχει καλῶς, ὧν τοὺς μὲν ἀποκτείναντες, τοὺς δʼ ἐκ τῆς πόλεως ἐκβαλόντες διηρπάκασι τὰς οὐσίας, ἢ τὰ πρὸς τοὺς ἄλλους Βοιωτούς, ὧν οὐκ ἄρχειν μόνον ἀδίκως ἐπιχειροῦσιν, ἀλλὰ τῶν μὲν τὰ τείχη κατεσκάφασι, τῶν δὲ καὶ τὴν χώραν ἀπεστερήκασιν;
なぜなら、彼らと自らの市民との関係は良好でしょうか。 彼らは市民のうちの一部を殺害し、他の人々を都市から追放して、その財産を略奪したのです。 あるいは、他のボイオティア人との関係は良好でしょうか。 彼らはボイオティア人たちを不当に支配しようとしているだけでなく、ある者たちの城壁を破壊し、別の者たちからは土地をも奪い取ったのです。
§36ἀλλὰ μὴν οὐδʼ ἐπὶ τὴν ὑμετέραν πόλιν οἷόν τʼ αὐτοῖς ἐπανελθεῖν ἐστίν, ἣν οὕτω συνεχῶς φανήσονται προδιδόντες.
さらに、彼らがあなたがたの都市に助けを求めることも不可能です。 彼らがこれほど絶え間なく裏切りを重ねてきたことが明らかになるからです。
ὥστʼ οὐκ ἔστιν ὅπως βουλήσονται πρὸς ὑμᾶς ὑπὲρ τῆς ἀλλοτρίας διενεχθέντες τὴν αὑτῶν πόλιν οὕτως εἰκῇ καὶ προδήλως ἀποβαλεῖν, ἀλλὰ πολὺ κοσμιώτερον διακείσονται πρὸς ἁπάσας τὰς πράξεις, καὶ τοσούτῳ πλείω ποιήσονται θεραπείαν ὑμῶν, ὅσῳ περ ἂν μᾶλλον περὶ σφῶν αὐτῶν δεδίωσιν.
したがって、他人の土地をめぐってあなたがたと言い争った結果、自らの都市をこのように無謀かつ明白に失うことを彼らが望むはずはありません。 むしろ、彼らはあらゆる行動においてはるかに規律正しく振る舞うようになるでしょうし、自分たち自身について恐れを抱けば抱くほど、それだけいっそうあなたがたに配慮を示すようになるでしょう。
§37ἐπεδείξαντο δʼ ὑμῖν ὡς χρὴ τῇ φύσει χρῆσθαι τῇ τούτων ἐξ ὧν ἔπραξαν περὶ Ὠρωπόν·
彼らの性質をどのように扱うべきかを、彼らはオロポスに関して行った事柄によってあなたがたに示しました。
ὅτε μὲν γὰρ ἐξουσίαν ἤλπισαν αὑτοῖς ἔσεσθαι ποιεῖν, ὅ τι ἂν βουληθῶσιν, οὐχ ὡς συμμάχοις ὑμῖν προσηνέχθησαν, ἀλλʼ ἅπερ ἂν εἰς τοὺς πολεμιωτάτους ἐξαμαρτεῖν ἐτόλμησαν·
すなわち、自分たちが望むことを何でも行う権限が自分たちにあると期待したときには、彼らはあなたがたに対して同盟国として振る舞うのではなく、最も敵対的な者たちに対してすらあえて行わないような不法行為を働いたのです。
ἐπειδὴ δʼ ἐκσπόνδους αὐτοὺς ἀντὶ τούτων ἐψηφίσασθε ποιῆσαι, παυσάμενοι τῶν φρονημάτων ἦλθον ὡς ὑμᾶς ταπεινότερον διατεθέντες ἢ νῦν ἡμεῖς τυγχάνομεν ἔχοντες.
しかし、これに対してあなたがたが彼らを条約から除外することを決議するやいなや、彼らは高慢な態度を改めて、現在の私たちよりもいっそう卑屈な態度であなたがたのもとへやって来ました。
§38ὥστʼ ἤν τινες ὑμᾶς ἐκφοβῶσι τῶν ῥητόρων ὡς κίνδυνός ἐστι, μὴ μεταβάλωνται καὶ γένωνται μετὰ τῶν πολεμίων, οὐ χρὴ πιστεύειν·
したがって、弁論家の中に、彼らが寝返って敵の側に付く危険があると言ってあなたがたを脅す者がいるとしても、信じてはなりません。
τοιαῦται γὰρ αὐτοὺς ἀνάγκαι κατειλήφασιν, ὥστε πολὺ ἂν θᾶττον τὴν ὑμετέραν ἀρχὴν ἢ τὴν Λακεδαιμονίων συμμαχίαν ὑπομείναιεν.
彼らにはそのような必然的な状況が迫っているため、ラケダイモン人の同盟に屈するよりは、あなたがたの支配下に入る方をはるかに早く耐え忍ぶでしょう。
§39εἰ δʼ οὖν καὶ τἀναντία μέλλοιεν ἅπαντα πράξειν, οὐδʼ οὕτως ἡγοῦμαι προσήκειν ὑμῖν τῆς Θηβαίων πόλεως πλείω ποιήσασθαι λόγον ἢ τῶν ὅρκων καὶ τῶν συνθηκῶν, ἐνθυμουμένους πρῶτον μὲν ὡς οὐ τοὺς κινδύνους, ἀλλὰ τὰς ἀδοξίας καὶ τὰς αἰσχύνας φοβεῖσθαι πάτριον ὑμῖν ἐστιν, ἔπειθʼ ὅτι συμβαίνει κρατεῖν ἐν τοῖς πολέμοις οὐ τοὺς βίᾳ τὰς πόλεις καταστρεφομένους, ἀλλὰ τοὺς ὁσιώτερον καὶ πραότερον τὴν Ἑλλάδα διοικοῦντας.
しかし、仮に彼らが全く反対の行動をとろうとしているとしても、それでも私は、あなたがたが誓約や条約よりもテーバイの都市を重んじるべきだとは思いません。 第一に、危険を恐れるのではなく、不名誉や恥辱を恐れることこそがあなたがたの祖先伝来の精神であること、第二に、戦争において勝利を収めるのは、暴力によって都市を征服する者たちではなく、より敬虔かつ穏やかにギリシアを治める者たちであるということを心に留めるべきです。
§40καὶ ταῦτʼ ἐπὶ πλειόνων μὲν ἄν τις παραδειγμάτων ἔχοι διελθεῖν·
これらのことは、より多くの事例を挙げて説明することもできるでしょう。
τὰ δʼ οὖν ἐφʼ ἡμῶν γενόμενα τίς οὐκ οἶδεν, ὅτι καὶ Λακεδαιμόνιοι τὴν δύναμιν τὴν ὑμετέραν ἀνυπόστατον δοκοῦσαν εἶναι κατέλυσαν, μικρὰς μὲν ἀφορμὰς εἰς τὸν πόλεμον τὸν κατὰ θάλατταν τὸ πρῶτον ἔχοντες, διὰ δὲ τὴν δόξαν ταύτην προσαγόμενοι τοὺς Ἕλληνας, καὶ πάλιν ὑμεῖς τὴν ἀρχὴν ἀφείλεσθε τὴν ἐκείνων, ἐξ ἀτειχίστου μὲν τῆς πόλεως ὁρμηθέντες καὶ κακῶς πραττούσης, τὸ δὲ δίκαιον ἔχοντες σύμμαχον;
しかし、私たちの時代に起きたことについて言えば、ラケダイモン人が、一見すると無敵に思われたあなたがたの力を打倒したものの、当初は海上での戦争のための資金や準備をほとんど持たなかったにもかかわらず、その（正義の）評判によってギリシア人たちを引き入れ、そして再びあなたがたが、城壁もなく困窮した都市から出発しながらも、正義を味方とすることによって彼らの支配権を奪い返したことを、誰が知らないでしょうか。
§41καὶ τούτων ὡς οὐ βασιλεὺς αἴτιος ἦν ὁ τελευταῖος χρόνος σαφῶς ἐπέδειξεν·
そして、これらの原因がペルシア王ではなかったことを、最近の時代が明確に示しました。
ἔξω γὰρ αὐτοῦ τῶν πραγμάτων γεγενημένου, καὶ τῶν μὲν ὑμετέρων ἀνελπίστως ἐχόντων, Λακεδαιμονίοις δὲ σχεδὸν ἁπασῶν τῶν πόλεων δουλευουσῶν, ὅμως αὐτῶν τοσοῦτον περιεγένεσθε πολεμοῦντες ὥστʼ ἐκείνους ἀγαπητῶς ἰδεῖν τὴν εἰρήνην γενομένην.
なぜなら、王が事態の外部にあり、あなたがたの状況には希望がなく、ラケダイモン人がほぼすべての都市を隷属させていたにもかかわらず、それでもあなたがたは戦争において彼らを圧倒し、彼らが和平の成立を甘んじて受け入れるほどにしたからです。
§42μηδεὶς οὖν ὑμῶν ὀρρωδείτω μετὰ τοῦ δικαίου ποιούμενος τοὺς κινδύνους, μηδʼ οἰέσθω συμμάχων ἀπορήσειν, ἂν τοῖς ἀδικουμένοις ἐθέλητε βοηθεῖν ἀλλὰ μὴ Θηβαίοις μόνοις·
ですから、あなたがたの誰も、正義を伴って危険に身をさらすことを恐れてはなりません。 また、テーバイ人だけに味方するのではなく、不義を被っている人々を救おうとするならば、同盟国に事欠くことになると思ってはなりません。
οἷς νῦν τἀναντία ψηφισάμενοι πολλοὺς ἐπιθυμεῖν ποιήσετε τῆς ὑμετέρας φιλίας.
今、彼らとは反対の決議をすることによって、あなたがたは多くの人々にあなたがたとの友好関係を望ませることになるでしょう。
ἢν γὰρ ἐνδείξησθʼ ὡς ὁμοίως ἅπασιν ὑπὲρ τῶν συνθηκῶν παρεσκεύασθε πολεμεῖν,
なぜなら、もしあなたがたが、すべての者のために条約を守って等しく戦う用意があることを示すならば、