§5.1Ἰσαῖος Χαλκιδεὺς; μὲν ἦν τὸ γένος, παραγενόμενος δʼ εἰς Ἀθήνας, καὶ σχολάσας· ʼ Λυσίᾳ κατά τε τὴν τῶν ὀνομάτων ἁρμονίαν καὶ τὴν ἐν τοῖς πράγμασι δεινότητα, ὥστʼ εἰ μή τις ἔμπειρος πάνυ τοῦ χαρακτῆρος τῶν ἀνδρῶν εἴη, οὐκ ἂν, διαγνοίη πολλοὺς τῶν λόγων ῥᾳδίως ὁποτέρου τῶν ῥητόρων εἰσίν.
イサイオスは生まれはカルキス人であり、アテナイにやって来て、言葉の調和と事物の扱いにおける巧みさにおいてリシュアスに師事した。 そのため、もしその二人の人物の作風に極めて通じていなければ、多くの弁論について、どちらの弁論家のものかを容易に見分けることはできないほどであった。
ἤκμασε δὲ μετὰ τὸν Πελοποννησιακὸν πόλεμον, ὡς ἔστι τεκμήρασθαι ἐκ λόγων αὐτοῦ, καὶ μέχρι τῆς Φιλίππου ἀρχῆς παρέτεινε.
彼はペロポネソス戦争の後に全盛期を迎え（これは彼の弁論から推測できることであるが）、フィリッポスの統治期まで活動を続けた。
καθηγήσατο δὲ Δημοσθένους, ἀποστὰς τῆς σχολῆς, ἐπὶ δραχμαῖς μυρίαις·
彼は一万ドラクマの謝礼で、自らの学校からは退いてデモステネスを指導した。
διὸ καὶ μάλιστα ἐπιφανὴς ἐγένετο.
このことによって彼は最も有名になった。
αὐτὸς δὲ καὶ τοὺς ἐπιτροπικοὺς λόγους συνέταττε τῷ Δημοσθένει, ὥς τινες εἶπον.
また、ある人々が言うには、彼自身がデモステネスのために後見人を相手取る弁論を起草した。
καταλέλοιπε δὲ λόγους ἑξήκοντα τέσσαρας, ὧν εἰσι γνήσιοι πεντήκοντα, καὶ ἰδίας τέχνας.
彼は六十四篇の弁論を残したが、そのうち真作は五十篇であり、また彼独自の技術書も残した。
πρῶτος δὲ καὶ σχηματίζειν ἤρξατο καὶ τρέπειν ἐπὶ τὸ πολιτικὸν τὴν διάνοιαν·
そして、彼は修辞的形姿を使い始め、その思考を市民的・実務的な方向へと向けた最初の人物であった。
ὃ μάλιστα μεμίμηται Δημοσθένης μνημονεύει δʼ αὐτοῦ Θεόπομπος ὁ κωμικὸς ἐν τῷ Θησεῖ.
これをデモステネスは最もよく模倣した。 喜劇詩人のテオポンポスが、その『テセウス』の中で彼のことに言及している。