§5.1Ἰσαῖος Χαλκιδεὺς; μὲν ἦν τὸ γένος, παραγενόμενος δʼ εἰς Ἀθήνας, καὶ σχολάσας· ʼ Λυσίᾳ κατά τε τὴν τῶν ὀνομάτων ἁρμονίαν καὶ τὴν ἐν τοῖς πράγμασι δεινότητα, ὥστʼ εἰ μή τις ἔμπειρος πάνυ τοῦ χαρακτῆρος τῶν ἀνδρῶν εἴη, οὐκ ἂν, διαγνοίη πολλοὺς τῶν λόγων ῥᾳδίως ὁποτέρου τῶν ῥητόρων εἰσίν.
이사이오스는 출신이 칼키스인이었으며, 아테네로 와서 어휘의 조화와 실무의 기교 모두에서 리시아스에게 배웠다. 그 덕분에 두 사람의 고유한 문체에 매우 정통한 사람이 아니라면, 많은 연설문 중 어느 것이 두 연설가 중 누구의 것인지 쉽게 구별해내지 못할 정도였다.
ἤκμασε δὲ μετὰ τὸν Πελοποννησιακὸν πόλεμον, ὡς ἔστι τεκμήρασθαι ἐκ λόγων αὐτοῦ, καὶ μέχρι τῆς Φιλίππου ἀρχῆς παρέτεινε.
그는 페로포네소스 전쟁 이후에 전성기를 누렸으며(이는 그의 연설문들을 통해 추론할 수 있다), 필리포스의 통치기까지 활동을 이어갔다.
καθηγήσατο δὲ Δημοσθένους, ἀποστὰς τῆς σχολῆς, ἐπὶ δραχμαῖς μυρίαις· διὸ καὶ μάλιστα ἐπιφανὴς ἐγένετο.
그는 학당을 그만두고 만 드라크마의 보수를 받으며 데모스테네스를 가르쳤는데, 이 일로 인해 그는 가장 널리 알려지게 되었다.
αὐτὸς δὲ καὶ τοὺς ἐπιτροπικοὺς λόγους συνέταττε τῷ Δημοσθένει, ὥς τινες εἶπον.
어떤 이들의 말에 따르면, 그 자신이 데모스테네스를 위해 후견인들을 상대로 한 소송 연설문들을 작성해 주었다고도 한다.
καταλέλοιπε δὲ λόγους ἑξήκοντα τέσσαρας, ὧν εἰσι γνήσιοι πεντήκοντα, καὶ ἰδίας τέχνας.
그는 64편의 연설문을 남겼는데 그중 50편이 진작이며, 자기만의 기술 지침서들도 남겼다.
πρῶτος δὲ καὶ σχηματίζειν ἤρξατο καὶ τρέπειν ἐπὶ τὸ πολιτικὸν τὴν διάνοιαν·
또한 그는 최초로 수사학적 형상들을 사용하기 시작하고 사유를 시민적 방향으로 전환한 인물이었다.
ὃ μάλιστα μεμίμηται Δημοσθένης μνημονεύει δʼ αὐτοῦ Θεόπομπος ὁ κωμικὸς ἐν τῷ Θησεῖ.
데모스테네스가 이를 가장 많이 모방했다. 희극시인 테오폼포스는 자신의 《테세우스》에서 그를 언급한다.