§1.1#2ἐστι χαλκός, καὶ τῶν πολλῶν διαφερομένων, αὐτὸν εἰπεῖν ἄριστον εἶναι ἐξ οὗ Ἁρμόδιος καὶ Ἀριστογείτων πεποίηνται·
「（最良のものは……）銅である」と（他の人々が語り）、多くの人々が意見を異にしている中で、彼自身はハルモディオスとアリストゲイトンの像が作られたものが最良であると言った。
τοῦτο δʼ ἀκούσαντα τὸν Διονύσιον καὶ ὑπονοήσαντα προτροπὴν εἰς ἐπίθεσιν εἶναι τὸ ῥηθὲν προστάξαι ἀναιρεθῆναι αὐτόν οἱ δέ, ὅτι τὰς τραγῳδίας αὐτοῦ διέσυρε, χαλεπήναντα.
これを聞いて、その発言が（自分に対する）襲撃の教唆であると疑ったディオニュシオスは、彼を殺害することを命じた。 しかし、他の人々は、彼がディオニュシオスの悲劇を酷評したために、ディオニュシオスが怒ったのだと伝えている。
φέρονται δὲ τοῦ ῥήτορος λόγοι ἑξήκοντα; ὧν κατεψευσμένους; φησὶ Καικίλιος εἶναι τοὺς εἰκοσιπέντε.
この弁論家の演説は60篇伝わっているが、カイキリオスはそのうちの25篇は偽作であると言っている。
κεκωμῴδηται δʼ εἰς φιλαργυρίαν ὑπὸ Πλάτωνος ἐν Πεισάνδρῳ.
また、彼はプラトンの『ペイサンドロス』の中で金銭への執着を喜劇で嘲笑された。
λέγεται δὲ τραγῳδίας συνθεῖναι καὶ ἰδίᾳ καὶ σὺν Διονυσίῳ τῷ τυράννῳ.
さらに、自身でも、また僭主ディオニュシオスと共同でも悲劇を制作したと言われている。
ἔτι δʼ ὢν πρὸς τῇ ποιήσει τέχνην ἀλυπίας συνεστήσατο, ὥσπερ τοῖς νοσοῦσιν ἡ παρὰ τῶν ἰατρῶν θεραπεία ὑπάρχει·
彼がまだ詩作に従事していた時に、病人に医師による治療があるように、悲しみを癒す技術を創案した。
ἐν Κορίνθῳ τε κατεσκευασμένος οἴκημά τι παρὰ τὴν ἀγορὰν προέγραψεν, ὅτι δύναται τοὺς λυπουμένους διὰ λόγων θεραπεύειν καὶ πυνθανόμενος τὰς αἰτίας παρεμυθεῖτο τοὺς κάμνοντας.
そしてコリントスに家を構え、広場の近くで、言葉によって悲しんでいる人々を治療することができるという広告を出し、その原因を尋ねては苦しんでいる人々を慰めた。
νομίζων δὲ τὴν τέχνην ἐλάττω ἢ καθʼ αὑτὸν εἶναι ἐπὶ ῥητορικὴν ἀπετράπη.
しかし、この技術は自分にふさわしいものより卑小であると考え、弁論術へと転向した。
εἰσὶ δʼ οἳ καὶ τὸ Γλαύκου τοῦ Ῥηγίνου περὶ ποιητῶν βιβλίον εἰς Ἀντιφῶντα ἀναφέρουσιν.
中には、レギオンのグラウコスの『詩人について』という書物をアンティポンの作とする人々もいる。
ἐπαινεῖται δʼ αὐτοῦ μάλιστα ὁ περὶ Ἡρώδου, καὶ ὁ πρὸς Ἐρασίστρατον περὶ. τῶν ταῶν, καὶ ὁ περὶ τῆς εἰσαγγελίας, ὃν ὑπὲρ ἑαυτοῦ γέγραφε, καὶ ὁ πρὸς Δημοσθένη τὸν στρατηγὸν παρανόμων.
彼の演説のうち、最も称賛されているのは『ヘロデス（の殺害）について』、エラシストラトスに対する『孔雀について』、自分自身のために書いた『弾劾（に対する自己弁明）について』、および将軍デモステネスに対する『違法（提案）について』である。
ἔγραψε δὲ καὶ κατὰ Ἱπποκράτους; τοῦ στρατηγοῦ λόγον καὶ εἷλεν αὐτὸν ἐξ ἐρήμου.
彼はまた将軍ヒッポクラテスに対する演説も執筆し、被告欠席裁判で彼に勝訴した。
ψήφισμα ἐπὶ Θεοπόμπου ἄρχοντος, ἐφʼ οὗ οἱ τετρακόσιοι κατελύθησαν, καθʼ ὃ ἔδοξεν Ἀντιφῶντα κριθῆναι, ὃ Καικίλιος παρατέθειται.
以下は四百人政府が崩壊した時のアルコンであるテオポンポスの時代に、アンティポンを裁判にかけることが決定された決議であり、カイキリオスが引用しているものである。
ἔδοξε τῇ βουλῇ μιᾷ καὶ εἰκοστῇ τῆς πρυτανείας·
評議会はプリュタネイアの21日に以下のように決議した。
Δημόνικος Ἀλωπεκῆθεν Φιλόστρατος, Φιλόστρατοιε Παλληνεὺς ἐπεστάτει·
アロペケ区のデモニコス（が書記であり）、パレネ区のピロストラトスが議長を務めていた。
Ἄνδρων εἶπε περὶ τῶν ἀνδρῶν, οὓς ἀποφαίνουσιν οἱ στρατηγοὶ πρεσβευομένους εἰς Λακεδαίμονα ἐπὶ κακῷ τῆς πόλεως τῆς Ἀθηναίων, καὶ ἐκ τοῦ στρατοπέδου πλεῖν ἐπὶ πολεμίας νεὼς καὶ πεζεῦσαι διὰ Δεκελείας, Ἀρχεπτόλεμον καὶ Ὀνομακλέα καὶ Ἀντιφῶντα συλλαβεῖν καὶ ἀποδοῦναι εἰς τὸ δικαστήριον, ὅπως δῶσι δίκην παρασχόντων δʼ αὐτοὺς οἱ στρατηγοί, καὶ ἐκ τῆς βουλῆς οὕστινας ἂν δοκῇ τοῖς στρατηγοῖς, προσελομένοις μέχρι δέκα, ὅπως ἂν περὶ παρόντων γένηται ἡ κρίσις.
アンドロンは、将軍たちがアテナイ市民の都市の不利益のためにラケダイモンに使節として赴き、軍営から敵の船で航海し、デケレイアを通って徒歩で旅したと告発している男たち、すなわちアルケプトレモス、オノマクレス、アンティポンを逮捕し、彼らが処罰を受けるために法廷に引き渡すべきである、と提案した。 また将軍たちが彼らを引き渡すこと、そして評議会の中から将軍たちが適当と認める者を十人まで追加で選出し、彼らが（法廷に）出頭した状態で裁判が行われるようにすること。
προσκαλεσάσθωσαν δʼ αὐτοὺς οἱ θεσμοθέται ἐν τῇ αὔριον ἡμέρᾳ καὶ εἰσαγόντων, ἐπειδὰν αἱ κλήσεις ἐξήκωσιν εἰς τὸ δικαστήριον, περὶ προδοσίας κατηγορεῖν τοὺς ᾑρημένους συνηγόρους καὶ τοὺς στρατηγοὺς καὶ ἄλλους, ἄν τις βούληται·
テスモテタイは明日彼らを召喚し、召喚期限が過ぎたときには彼らを法廷に連れて行き、反逆罪について、選出された共同訴追人、将軍たち、および望む者がいればその他の者たちが告発すること。
ὅτου δʼ ἂν καταψηφίσηται τὸ δικαστήριον, περὶ αὐτοῦ ποιεῖν κατὰ τὸν νόμον, ὃς κεῖται περὶ τῶν προδόντων.
そして法廷が有罪と判決した者については、反逆者に関して定められている法律に従って処分すること。
Τούτῳ ὑπογέγραπται τῷ δόγματι ἡ καταδίκη.
この決議文の下に、次の判決が記されている。
προδοσίας ὦφλον Ἀρχεπτόλεμος Ἱπποδάμου Ἀγρύληθεν παρών, Ἀντιφῶν Σοφίλου Ῥαμνούσιος· παρών τούτοιν·
アグリュレ区のヒッポダモスの子、出頭したアルケプトレモス、およびラムヌス区のソピロスの子、出頭したアンティポンは、反逆罪の有罪判決を受けた。
ἐτιμήθη τοῖς, ἕνδεκα παραδοθῆναι καὶ τὰ χρήματα δημόσια εἶναι καὶ τῆς θεοῦ τὸ ἐπιδέκατον, καὶ τὼ οἰκία κατασκάψαι αὐτῶν καὶ ὅρους θεῖναι τοῖν οἰκοπέδοιν, ἐπιγράψαντας ΑΡΧΕΠΤΟΛΕΜΟΥ ΚΑΙ ΑΝΤΙΦΩΝΤΟΣ ΤΟΙΝ ΠΡΟΔΟΝΤΟΙΝ. τὼ δὲ δημάρχω ἀποφῆναι τὴν οὐσίαν αὐτοῖν καὶ μὴ ἐξεῖναι θάψαι Ἀρχεπτόλεμον καὶ Ἀντιφῶντα Ἀθήνησι, μηδʼ ὅσης Ἀθηναῖοι κρατοῦσι·
彼ら二人に対しては、11人の処刑担当官に引き渡されること、その財産は没収され公有とされ、その10分の1は女神のものとされること、彼らの家を取り壊し、その敷地の跡に『反逆者アルケプトレモスとアンティポンのもの』と刻んだ境界石を立てることが刑として決定された。 また区長たちは彼ら二人の財産を公示すること。 アルケプトレモスとアンティポンをアテナイに、またアテナイ人が支配するいかなる土地にも埋葬することは許されないこと。
καὶ ἄτιμον εἶναι Ἀρχεπτόλεμον καὶ Ἀντιφῶντα καὶ γένος τὸ ἐκ τούτοιν, καὶ νόθους καὶ γνησίους καὶ ἐάν τις ποιήσηταί τινα τῶν ἐξ Ἀρχεπτολέμου καὶ Ἀντιφῶντος, ἄτιμος ἔστω ὁ ποιησάμενος.
また、アルケプトレモスとアンティポン、および彼らから生まれる子孫、庶子も嫡子も市民権を剥奪されること。 そして、もし誰かがアルケプトレモスまたはアンティポンの子孫から誰かを養子にするならば、その養親となった者も市民権を剥奪されること。
ταῦτα δὲ γράψαι ἐν στήλῃ χαλκῇ· καὶ ᾗπερ ἀνάκειται τὰ ψηφίσματα τὰ περὶ Φρυνίχου, καὶ τοῦτο θέσθαι.
これらのことをブロンズの碑に刻み、フリュニコスに関する決議が建てられているまさにその場所に、これも設置すること。