§1.1#1Ἀντιφῶν Σοφίλου μὲν ἧν πατρὸς τῶν δὲ δήμων ʽπαμνούσιος·
アンティポンはソピロスを父とし、ラムヌス区の出身であった。
μαθητεύσοις δὲ τῷ πατρὶ ʽἦν γὰρ σοφιστῆς, ᾧ καὶ Ἀλκιβιάδην φασὶν ἑτι παῖδα ὄντα φοιτῆσαἰ καὶ δύναμιν λόγων κτησάμενος, ὥς τινες νομίζουσιν, ἀπʼ οἰκείας φύσεως, ὥρμησε μὲν πολιτεύεσθαι·
彼は父親に師事したが、父親はソフィストであり、まだ子供であったアルキビアデスも彼のもとに通ったと言われている。 そして、一部の人々が考えているように、自身の天性から言論の力を獲得し、政治活動に乗り出そうとした。
διατριβὴν δὲ συνέστησε καὶ Σωκράτει τῷ φιλοσόφῳ διεφέρετο τὴν ὑπὲρ τῶν λόγων διαφορὰν οὐ φιλονείκως ἀλλʼ ἐλεγκτικῶς, ὡς Ξενοφῶν ἱστόρηκεν ἐν τοῖς Ἀπομνημονεύμασι.
しかし彼は学塾を開き、哲学者ソクラテスと言論をめぐる論争を、好戦的にではなく吟味的に交わした。 これはクセノポンが『回想録』に記録している通りである。
καί τινας λόγους τοῖς δεομένοις τῶν πολιτῶν συνέγραφεν εἰς τοὺς ἐν τοῖς δικαστηρίοις ἀγῶνας πρῶτος ἐπὶ τοῦτο τραπείς, ὥσπερ τινές φασι τῶν γοῦν πρὸ αὐτοῦ γενομένων οὐδενὸς φέρεται δικανικὸς λόγος, ἀλλʼ οὐδὲ τῶν κατʼ αὐτόν, διὰ τὸ μηδέπω ἐν ἔθει τοῦ συγγράφειν εἶναι, οὐ Θεμιστοκλέους οὐκ Ἀριστείδου οὐ Περικλέους, καίτοι πολλὰς ἀφορμὰς καὶ ἀνάγκας παρασχόντων αὐτοῖς τῶν καιρῶν καὶ γὰρ οὐ διʼ ἀσθένειαν ἀπελείποντο τοῦ συγγράφειν, ὡς δῆλον ἐκ τῶν εἰρημένων παρὰ τοῖς συγγραφεῦσι περὶ ἑνὸς Χ ορατορυμ Ωιταε. ἑκάστου τῶν· προειρημένων ἀνδρῶν.
そして、市民の中で必要とする人々のために、法廷での争いのための演説をいくつか執筆したが、一部の者が言うように、彼はこの道に最初に入った人物であった。 実際、彼より前の者たち、さらには同時代の人々のうちの誰の法廷演説も伝わっていない。 それは（演説を）執筆することがまだ習慣になっていなかったためである。 テミストクレスのものも、アリステイデスのものも、ペリクレスのものもない。 たとえ時代状況が彼らに多くの契機と必要性を与えていたとしてもである。 というのも、彼らが執筆を怠ったのは能力不足によるものではなかったからである。 それは歴史家たちが前述の男たちの一人一人について述べていることから明らかである。
ὅσους μέντοι ἔχομεν ἐπὶ τὸ παλαιότατον ἀναφέροντες ἀπομνημονεῦσαι τὴν ἰδέαν τῶν λόγων ταύτην μεταχειρισαμένους, τούτους εὕροι τις ἂν ἐπιβεβληκότας Ἀντιφῶντι, πρεσβύτῃ ἤδη ὄντι, οἷον Ἀλκιβιάδην, Κριτίαν, Λυσίαν, Ἀρχῖνον.
しかしながら、最も古い時代に遡って、この種の言論を手がけたとして記憶にとどめることができる人々は、すでに老人であったアンティポンに接していたことがわかるだろう。 例えばアルキビアデス、クリティアス、リュシアス、アルキノスなどである。
πρῶτος δὲ καὶ ῥητορικὰς τέχνας ἐξήνεγκε, γενόμενος ἀγχίνους·
また、彼は機知に富んでいたため、弁論術の教本を最初に公表した。
διὸ καὶ Νέστωρ ἐπεκαλεῖτο.
そのため「ネストル」とも呼ばれた。
Καικίλιος δʼ ἐν τῷ περὶ αὐτοῦ συντάγματι Θουκυδίδου τοῦ συγγραφέως καθηγητὴν τεκμαίρεται γεγονέναι ἐξ ὧν ἐπαινεῖται παρʼ αὐτῷ ὁ Ἀντιφῶν.
カイキリオスは、アンティポンに関する著作の中で、歴史家トゥキディデスの師であったと推測している。 それは、トゥキディデスがアンティポンを賞賛している箇所から推測されるものである。
ἔστι δʼ ἐν τοῖς· λόγοις ἀκριβὴς καὶ πιθανὸς καὶ δεινὸς περὶ τὴν εὕρεσιν καὶ ἐν τοῖς ἀπόροις τεχνικὸς καὶ ἐπιχειρῶν ἐξ ἀδήλου καὶ ἐπὶ τοὺς νόμους καὶ τὰ πάθη τρέπων τοὺς λόγους τοῦ εὐπρεποῦς μάλιστα στοχαζόμενος.
彼の言論スタイルは、緻密で、説得力があり、発想に優れ、困難な局面でも技巧的であり、不明瞭な事柄から立論し、法や感情へと議論を向け、何よりも適切さを追求するものである。
γέγονε δὲ κατὰ τὰ Περσικὰ καὶ Γοργίαν τὸν σοφιστήν, ὀλίγῳ νεώτερος αὐτοῦ·
彼はペルシア戦争の時代、およびソフィストのゴルギアスと同時代に生まれ、彼よりわずかに若かった。
καὶ παρατέτακεν ἕως καταλύσεως τῆς δημοκρατίας ὑπὸ τῶν τετρακοσίων.
そして、四百人による民主政の転覆が起こるまで活動を続けた。
γενομένης, ἣν αὐτὸς δοκεῖ συγκατασκευάσαι, ὁτὲ μὲν δυσὶ τριηραρχῶν ναυσὶν ὁτὲ δὲ στρατηγῶν, καὶ πολλαῖς μάχαις νικῶν, καὶ συμμαχίας μεγάλας αὐτοῖς προσαγόμενος, καὶ τοὺς ἀκμάζοντας ὁπλίζων, καὶ τριήρεις πληρῶν ἑξήκοντα, καὶ πρεσβεύων δʼ ἑκάστοτε ὑπὲρ αὐτῶν εἰς Λακεδαίμονα, ἡνίκα ἐτετείχιστο Ἠετιώνεια.
この転覆を、彼自身が共同で画策したと考えられている。 ある時は二隻の三段櫂船の船長を務め、またある時は将軍として、多くの戦いで勝利を収め、彼らのために強力な同盟をもたらし、若者たちを武装させ、60隻の三段櫂船を人員で満たし、エエティオネイアが要塞化されていた時には、その都度彼らのためにラケダイモンへと使節として赴いた。
μετὰ δὲ τὴν σε κατάλυσιν τῶν τετρακοσίων εἰσαγγελθεὶς σὺν Ἀρχεπτολέμῳ ἑνὶ τῶν τετρακοσίων, ἑάλω, καὶ τοῖς περὶ τῶν προδοτῶν ἐπιτιμίοις ὑπαχθεὶς ἄταφος ἐρρίφη καὶ σὺν τοῖς ἐκγόνοις ἄτιμος ἀνεγράφη.
四百人政府の崩壊後、四百人の一人であるアルケプトレモスとともに弾劾され、有罪判決を受け、裏切り者に対する処罰を科されて、埋葬されずに投げ捨てられ、彼の子孫とともに市民権剥奪のものとして記録された。
οἱ δʼ ὑπὸ τῶν τριάκοντα ἀνῃρῆσθαι αὐτὸν ἱστοροῦσιν, ὥσπερ Λυσίας ἐν τῷ ὑπὲρ τῆς Ἀντιφῶντος θυγατρὸς λόγῳ·
しかし、一部の者は彼が三十人政権によって殺害されたと伝えている。 リュシアスが『アンティポンの娘のために』の演説の中で述べているように。
ἐγένετο γὰρ αὐτῷ θυγάτριον, οὗ Κάλλαισχρος ἐπεδικάσατο.
なぜなら、彼には幼い娘がおり、カライスクロスがその相続人の婚姻を要求したからである。
ὅτι δʼ ὑπὸ τῶν τριάκοντα ἀπέθανεν, ἱστορεῖ καὶ Θεόπομπος ἐν τῇ πεντεκαιδεκάτῃ τῶν Φιλιππικῶν ἀλλʼ οὗτός γʼ ἂν εἴη ἕτερος, Λυσιδωνίδου πατρός,· οὗ καὶ Κρατῖνος ἐν Πυτίνῃ ὡς πονηροῦ μνημονεύει·
また、彼が三十人政権のもとで死んだということは、テオポンポスも『フィリッポス史』第15巻で伝えている。 しかし、この人物は、リュシドニデスを父とする別人で、クラティノスが『ワイン瓶』の中で悪人として言及している者であろう。
πῶς γὰρ ἂν ὁ προτεθνεὼς καὶ ἀναιρεθεὶς ἐπὶ τῶν τετρακοσίων πάλιν ἐπὶ τῶν τριάκοντα εἴη;
というのも、四百人政権の時にすでに死に、処刑された者が、どうして再び三十人政権の時に存在し得ようか。
ἔστι δὲ καὶ ἄλλος λόγος περὶ τῆς τελευτῆς αὐτοῦ.
彼の最期については別の話もある。
πρεσβευτὴν γὰρ ὄντα αὐτὸν εἰς Συρακούσας πλεῦσαι, ἡνίκα ἢκμαζεν ἡ τοῦ προτέρου Διονυσίου τυραννίς·
すなわち、彼が使節としてシラクサへと航海した時のこと、当時は先代のディオニュシオスの僭主政が全盛期であった。
γενομένης δὲ παρὰ πότον ζητήσεως, τίς ἄριστός;
酒席で「何が最善か」という議論が起こり……