§10τί τὸ φυξίμηλον;
「逃げ木」とは何か。
τῶν μικρῶν ἐστι καὶ χαμαιζήλων φυτῶν, ὧν ἐπιόντα τοὺς βλαστοὺς τὰ βοσκήματα κολούει καὶ ἀδικεῖ καὶ λυμαίνεται τὴν αὔξησιν·
それは地面を這う小さな植物の一種であり、家畜が襲ってきてはその芽を摘み取り、害し、その成長を損なう。
ὅταν οὖν ἀναδραμόντα μέγεθος λάβῃ καὶ διαφύγῃ τὸ βλάπτεσθαι ὑπὸ τῶν ἐπινεμομένων,
φυξίμηλα
καλεῖται.
それゆえ、それが伸びて大きさを獲得し、放牧されている家畜によって害されるのを逃れたとき、それは「逃げ木」と呼ばれる。
τὸ δὲ μαρτύριον Αἰσχύλος.
その証拠となるのはアイスキュロスである。
§11τίνες οἱ ἀποσφενδόνητοι;
「投石器で追い払われた者たち」とは誰のことか。
Κέρκυραν τὴν νῆσον Ἐρετριεῖς κατῴκουν·
エレトリア人がケルキュラ島に入植していた。
Χαρικράτους δὲ πλεύσαντος ἐκ Κορίνθου μετὰ δυνάμεως καὶ τῷ πολέμῳ κρατοῦντος, ἐμβάντες εἰς τὰς ναῦς οἱ Ἐρετριεῖς ἀπέπλευσαν οἴκαδε.
しかし、カリクラテスが軍勢を率いてコリントスから航海してきて戦争で圧倒すると、エレトリア人は船に乗り込んで故郷へと出帆した。
προαισθόμενοι δʼ οἱ πολῖται, τῆς χώρας εἶργον αὐτοὺς καὶ ἀποβαίνειν ἐκώλυον σφενδονῶντες.
これに気づいた市民たちは、彼らを領地から閉め出し、投石器で石を放って上陸するのを妨げた。
μὴ δυνάμενοι δὲ μήτε πεῖσαι μήτε βιάσασθαι πολλοὺς καὶ ἀπαραιτήτους ὄντας, ἐπὶ Θρᾴκης ἔπλευσαν καὶ κατασχόντες χωρίον, ἐν ᾧ πρότερον οἰκῆσαι Μέθωνα τὸν Ὀρφέως πρόγονον ἱστοροῦσι, τὴν μὲν πόλιν ὠνόμασαν Μεθώνην, ὑπὸ δὲ τῶν προσοίκων
ἀποσφενδόνητοι προσωνομάσθησαν.
彼らは多勢で容赦のない市民たちを説得することも力ずくで圧倒することもできなかったため、トラキアへと航海し、かつてオルペウスの祖先メトーンが居住したと記録されている土地を占拠して、その都市をメトネと名付けた。 しかし、近隣の住民からは「投石器で追い払われた者たち」とあだ名された。
§12τίς ἡ παρὰ Δελφοῖς Χάριλλα;
デルポイにおけるカリラとは誰のことか。
τρεῖς ἄγουσι Δελφοὶ ἐνναετηρίδας κατὰ τὸ ἑξῆς, ὧν τὴν μὲν Σεπτήριον καλοῦσι, τὴν δʼ Ἡρωίδα, τὴν δὲ Χάριλλαν.
デルポイの人々は、九年周期の祭りを順に三つ執り行う。 そのうち一つをセプテリオン、もう一つをヘーローイス、残りの一つをカリラと呼ぶ。
τὸ μὲν οὖν Σεπτήριον ἔοικε μίμημα τῆς πρὸς τὸν Πύθωνα τοῦ θεοῦ μάχης εἶναι καὶ τῆς μετὰ τὴν μάχην ἐπὶ τὰ Τέμπη φυγῆς καὶ ἐκδιώξεως.
セプテリオンは、神とピュトンとの戦い、および戦いの後のテンペへの逃亡と追放を模倣したものであると思われる。
οἱ μὲν γὰρ φυγεῖν ἐπὶ τῷ φόνῳ φασὶ χρῄζοντα καθαρσίων, οἱ δὲ τῷ Πύθωνι τετρωμένῳ καὶ φεύγοντι κατὰ τὴν ὁδόν, ἣν νῦν ἱερὰν καλοῦμεν, ἐπακολουθεῖν καὶ μικρὸν ἀπολειφθῆναι τῆς τελευτῆς·
ある人々は、神が殺害のために、浄化を必要として逃亡したのだと言い、他の人々は、傷ついて彼らが今「聖なる道」と呼ぶ道に沿って逃げていくピュトンの後を追い、その死に際からわずかに遅れたのだと言う。
κατέλαβε γὰρ αὐτὸν ἐκ τοῦ τραύματος ἄρτι τεθνηκότα καὶ κεκηδευμένον ὑπὸ τοῦ παιδός, ᾧ ὄνομα ἦν Αἴξ, ὡς λέγουσι.
というのも、アポロンは、ピュトンが傷のために死んだばかりで、アイクスという名のその息子によって埋葬されているところに行き着いたからである、と彼らは語っている。
τὸ μὲν οὖν Σεπτήριον τούτων ἢ τοιούτων τινῶν ἀπομίμησίς ἐστιν ἑτέρων.
それゆえ、セプテリオンは、これら、あるいはこれらに類する他の事柄の模倣である。
τῆς δʼ Ἡρωίδος τὰ πλεῖστα μυστικὸν ἔχει λόγον, ὃν ἴσασιν αἱ Θυιάδες, ἐκ δὲ τῶν δρωμένων φανερῶς Σεμέλης ἄν τις ἀναγωγὴν εἰκάσειε.
一方、ヘーローイス（の儀式）の大部分は神秘的な説明を持っており、それはテュイアデスたちが知っているが、公開で行われる行事からは、セメレーの引き揚げを推測するかもしれない。
περὶ δὲ τῆς Χαρίλλης τοιαῦτά τινα μυθολογοῦσι.
カリラについては、このような話が伝えられている。
λιμὸς ἐξ αὐχμοῦ τοὺς Δελφοὺς κατέσχε καὶ πρὸς τὰς θύρας τοῦ βασιλέως ἐλθόντες μετὰ τέκνων καὶ γυναικῶν ἱκέτευον.
干ばつによる飢饉がデルポイを襲い、人々は妻子を伴って王の門のところにやって来て懇願した。
ὁ δὲ τῶν ἀλφίτων καὶ τῶν χεδρόπων μετεδίδου τοῖς γνωριμωτέροις αὐτῶν·
王は大麦粉や豆類を彼らのうちのより知られた者たちに分け与えた。
οὐ γὰρ ἦν ἱκανὰ πᾶσιν.
すべての人に行き渡るほど十分ではなかったからである。
ἐλθούσης δὲ παιδὸς ἔτι μικρᾶς ὀρφανῆς γονέων καὶ προσλιπαρούσης, ἐρράπισεν αὐτὴν ὑποδήματι καὶ τῷ προσώπῳ τὸ ὑπόδημα προσέρριψεν·
両親を亡くしたまだ幼い孤児の少女がやって来て懇願し続けると、王は彼女を履物で叩き、その顔に履物を投げつけた。
ἡ δέ, πενιχρά τις οὖσα καὶ ἔρημος οὐκ ἀγεννὴς δὲ τὸ ἦθος, ἐκποδὼν γενομένη καὶ λύσασατὴν ζώνην ἀνήρτησεν ἑαυτήν.
少女は貧しく孤独であったが、その気性は卑しくなく、人目を避けて退き、帯をほどいて自ら首を吊った。
ἐπιτείνοντος δὲ τοῦ λιμοῦ καὶ νοσημάτων προσγενομένων, ἀνεῖλεν ἡ Πυθία τῷ βασιλεῖ Χάριλλαν ἱλάσκεσθαι, παρθένον αὐτοθάνατον.
飢饉が激しさを増し、病気も加わったとき、ピュティアは王に、自ら命を絶った乙女カリラをなだめるようにとの神託を下した。
μόλις οὖν ἀνευρόντες ὅτι τοὔνομα τοῦτʼ ἦν τῇ ῥαπισθείσῃ παιδί, μεμειγμένην τινὰ καθαρμῷ θυσίαν ἀπετέλεσαν, ἣν ἐπιτελοῦσιν ἔτι καὶ νῦν διʼ ἐννέα ἐτῶν.
そこで、叩かれた少女の名前がこれであることを辛うじて突き止めた人々は、浄化を伴う一種の犠牲式を執り行った。 彼らは今でも九年ごとにこれを執り行っている。
προκάθηται μὲν γὰρ ὁ βασιλεὺς τῶν ἀλφίτων καὶ τῶν χεδρόπων ἐπιδιδοὺς πᾶσι καὶ ξένοις καὶ πολίταις, κομίζεται δὲ τῆς Χαρίλλης παιδικὸν εἴδωλον ὅταν οὖν πάντες λάβωσιν, ὁ μὲν βασιλεὺς ῥαπίζει τῷ ὑποδήματι τὸ εἴδωλον, ἡ δὲ τῶν Θυιάδων ἀρχηγὸς ἀραμένη κομίζει πρός τινα τόπον φαραγγώδη, κἀκεῖ σχοινίον περιάψαντες τῷ τραχήλῳ τοῦ εἰδώλου κατορύττουσιν, ὅπου τὴν Χάριλλαν ἀπαγξαμένην ἔθαψαν.
というのも、王が前に座って、外国人にも市民にもすべての人に大麦粉や豆類を分け与え、カリラの少女の人形が運ばれてくる。 そして、すべての人が受け取ると、王は人形を履物で叩き、テュイアデスたちの首領がそれを持ち上げて崖のような場所に運び、そこで人形の首に紐を巻きつけて、カリラが首を吊って埋葬された場所に埋めるのである。