§9.1αἰτίαι δὲ πλείονες ἄλλαι ὑπʼ ἄλλων λέγονται προδήλως δὲ οἱ στρατηγικοὶ προσαγορευόμενοι καὶ τάξιν ἔχοντες δορυφόρων, τότε μᾶλλον ἀληθινῆς γευόμενοι στρατείας καὶ τὰς ἐν Ῥώμῃ διατριβὰς καὶ διαίτας ἀπολέμους καὶ πανηγυρικὰς ποθοῦντες, οὐκ ἦσαν καθεκτοὶ σπεύδοντες ἐπὶ τὴν μάχην, ὡς εὐθὺς ἐξ ἐπιδρομῆς ἀναρπασόμενοι τούς ἐναντίους.
他の人々によって他の多くの理由が語られている。 しかし、いわゆる近衛兵たちで護衛兵の階級にある者たちは、その時初めて真の軍事遠征を味わい、ローマでの非戦時的で祝祭のような過ごし方や生活様式を恋しく思うあまり、最初の突撃で直ちに敵を一掃するつもりで、戦闘へと急ぎ、抑えがきかなくなっていた。
§9.2δοκεῖ δὲ μηδὲ αὐτὸς Ὄθων ἐξαναφέρειν ἔτι πρὸς τὴν ἀδηλότητα μηδὲ ὑπομένειν ἀηθείᾳ καὶ μαλακότητι τούς περὶ τῶν δεινῶν λογισμούς, ἐκπονούμενος δὲ ταῖς φροντίσι σπεύδειν ἐγκαλυψάμενος, ὥσπερ ἀπὸ κρημνοῦ, μεθεῖναι τὰ πράγματα πρὸς τὸ συντυχόν.
オト自身もまた、先の見えない状態に対してもはや持ちこたえることができず、不慣れさと軟弱さゆえに、恐ろしい事態についての思索に耐えることもできなくなっていたようで、心配事によって疲れ果て、あたかも崖から身を投じるかのように、顔を覆って、事態を成り行きに任せるべく急いだ。
§9.3καὶ τοῦτο μὲν διηγεῖτο Σεκοῦνδος ὁ ῥήτωρ ἐπὶ τῶν ἐπιστολῶν γενόμενος τοῦ Ὄθωνος.
そしてこのことは、オトの書記官であった雄弁家セクンドゥスが語っていた。
ἑτέρων δὲ ἦν ἀκούειν ὅτι τοῖς στρατεύμασιν ἀμφοτέροις παρίσταντο ὁρμαὶ πολλαὶ ὡς εἰς ταὐτὸ συνελθεῖν καὶ μάλιστα μὲν αὐτοὺς ὁμοφρονήσαντας ἐκ τῶν παρόντων ἡγεμονικῶν ἑλέσθαι τὸν ἄριστον, εἰ δὲ μή, τὴν σύγκλητον ὁμοῦ καθίσαντας ἐφεῖναι τὴν αἵρεσιν ἐκείνῃ τοῦ αὐτοκράτορος.
しかし、他方では次のように聞くこともできた。 すなわち、両軍の兵士たちには、一つの場所に集まり、できれば彼らが一致団結して現在の指導者たちの中から最善の者を選ぶか、さもなければ元老院を召集して、皇帝の選択をそれに委ねようとする多くの衝動が生じていた、と。
§9.4καὶ οὐκ ἀπεικός ἐστι, μηδετέρου τότε τῶν προσαγορευομένων αὐτοκρατόρων εὐδοκιμοῦντος, ἐπιπίπτειν τοιούτους διαλογισμοὺς τοῖς γνησίοις καὶ διαπόνοις καὶ σωφρονοῦσι τῶν στρατιωτῶν, ὡς ἔχθιστον εἴη καὶ δεινόν, ἃ πάλαι διὰ Σύλλαν καὶ Μάριον, εἶτα Καίσαρα καὶ Πομπήϊον ᾠκτείροντο δρῶντες ἀλλήλους καὶ πάσχοντες οἱ πολῖται, ταῦτα νῦν ὑπομένειν ἢ Οὐϊτελλίῳ λαιμαργίας καὶ οἰνοφλυγίας ἢ τρυφῆς καὶ ἀκολασίας Ὄθωνι τὴν ἡγεμονίαν χορήγημα προθεμένους.
そして、当時宣言された皇帝たちのどちらも評判が良くなかったのであるから、兵士たちのうち真摯で苦労に耐え理知的な人々に、次のような思索が生じたことも不自然ではない。 すなわち、かつてスッラやマリウス、次いでカエサルやポンペイウスのせいで、市民たちが互いに行い、また被って、同情を寄せられていたのと同様の事態を、いまやヴィテリウスには大食と大酒の、オトには贅沢と放縦の資金として支配権を差し出しながら甘んじて受けるというのは、きわめて忌まわしく恐ろしいことである、という思索である。
§9.5ταῦτʼ οὖν ὑπονοοῦσι τούς τε περὶ τὸν Κέλσον αἰσθανομένους ἐμβαλεῖν διατριβήν, ἐλπίζοντας ἄνευ μάχης καὶ πόνων κριθήσεσθαι τὰ πράγματα, καὶ τούς περὶ τὸν Ὄθωνα φοβουμένους ἐπιταχῦναι τὴν μάχην.
それゆえ、人々は次のように推測している。 すなわち、ケルススの周りの人々はこれに気づいて、戦闘や労苦なしに事態が決着することを期待して引き延ばしをはかり、一方、オトの周りの人々はこれを恐れて戦闘を急がせたのだ、と。