Humanitext Reader

プルタルコス · セルトリウス伝 §11.1-11.4

ルシタニアでの蜂起と白い子鹿の計略

11 / 27 箇所 · ギリシア語

要旨

セルトリウスはルシタニア人の要請を受けて指導者となり、イベリアを従属させる。彼は現地人の迷信深い気質を利用するため、手に入れた白い子鹿をアルテミスの聖獣として神格化し、情報伝達や吉報の演出に利用する。

§11.1οὐ μὴν ἀλλὰ τότε γε τῶν Λυσιτανῶν καλούντων ἀπῆρεν ἐκ Λιβύης, καὶ τούτους συνέταττεν εὐθὺς αὐτοκράτωρ στρατηγὸς, καὶ τὴν ἐγγὺς Ἰβηρίαν ὑπήκοον ἐποιεῖτο, τῶν πλείστων ἑκουσίως προστιθεμένων, μάλιστα μὲν διὰ τὸ πρᾷον αὐτοῦ καὶ δραστήριον, ἔστι δὲ ἃ καὶ σοφιστικῶς αὐτὸς εἰς ἀπάτην καὶ κήλησιν ἐμηχανᾶτο.
しかしながら、そのときルシタニア人たちが招いたので、彼はリビアから出航し、直ちに彼らを全権将軍として組織し、隣接するイベリアを従属させた。 大半の者が自発的に加わったが、それは主として彼の温和さと活動的な性格のゆえであった。 しかし一方では、彼自身が欺瞞と魅了のために、術策を用いて編み出したこともあった。
καὶ πρῶτόν γε πάντων τὸ περὶ τὴν ἔλαφον.
そして何よりもまず、牝鹿に関する事柄がそうであった。
ἦν δὲ τοιόνδε.
それは以下のようなものであった。
§11.2Σπανὸς ἀνὴρ δημότης τῶν ἐπὶ χώρας βιούντων ἐλάφῳ νεοτόκῳ φευγούσῃ κυνηγέτας ἐπιτυχών αὐτῆς μὲν ἀπελείφθη, τὴν δὲ νεβρὸν, ἐκπλαγεὶς τῇ καινότητι τῆς χρόας λευκὴ γὰρ ἦν πᾶσα, λαμβάνει διώξας.
地方に暮らす平民の男スパノスは、猟師たちから逃げている、子を産んだばかりの牝鹿に遭遇した。 母親の鹿には追いつけなかったが、生まれたばかりの子鹿を、その毛色の珍しさ(全身が白かったからである)に驚いて、追いかけて捕まえた。
κατὰ τύχην δὲ Σερτωρίου τοῖς τόποις ἐναυλισαμένου, καὶ πᾶν ὅ τις ἐξ ἄγρας ἢ γεωργίας ἥκοι κομίζων δῶρον ἀσμένως δεχομένου, καὶ φιλοφρόνως ἀμειβομένου τοὺς θεραπεύοντας, ἐγχειρίζει φέρων αὐτῷ τὴν νεβρὸν.
たまたまセルトリウスがその地に陣を敷いており、だれかが狩猟や農耕から得たものを携えて持ってくる贈り物を何でも喜んで受け取り、贈り主たちに親切に報いていたので、スパノスはその子鹿を彼のところに持って行って手渡した。
§11.3ὁ δὲ δεξάμενος αὐτίκα μὲν ἥσθη μετρίως·
セルトリウスはそれを受け取って、最初はそれほどでもなく喜んだ。
χρόνῳ δὲ ποιησάμενος τιθασὸν οὕτω καὶ φιλάνθρωπον ὥστε καὶ καλοῦντος ἀκούειν, καὶ βαδίζοντί ποι παρακολουθεῖν, ὄχλου τε καὶ θορύβου παντὸς ἀνέχεσθαι στρατιωτικοῦ, κατὰ μικρὸν ἐξεθείαζε φάσκων Ἀρτέμιδος δῶρον τὴν ἔλαφον εἶναι, καὶ πολλὰ τῶν ἀδήλων ἐπεφήμιζεν αὐτῷ δηλοῦν, γινώσκων εὐάλωτον εἰς δεισιδαιμονίαν εἶναι φύσει τὸ βαρβαρικόν.
しかし、時が経つにつれて、それを非常に人馴れさせて手なずけ、呼べば聞き従い、歩いていくところについて回り、軍勢のあらゆる雑音や騒がしさにも動じないほどにした。 そして、野蛮人の気質が生まれつき迷信に影響されやすいことを知っていたので、彼は少しずつこれを神格化し、この牝鹿はアルテミスの贈り物であると主張し、また、これが多くの隠された事柄を自分に明かしていると言いふらした。
§11.4ὁ δὲ καὶ προσετεχνᾶτο τοιάδε·
彼はまた、以下のような策略をも加えた。
γνοὺς γὰρ ἂν κρύφα τοὺς πολεμίους ἐμβεβληκότας ποι τῆς ὑπʼ αὐτὸν χώρας ἢ πόλιν ἀφιστάντας, προσεποιεῖτο τὴν ἔλαφον αὐτῷ κατὰ τοὺς ὕπνους διειλέχθαι, κελεύουσαν ἐν ἑτοίμῳ τὰς δυνάμεις ἔχειν, αὖθις δὲ νίκην τινὰ τῶν ἑαυτοῦ στρατη·
すなわち、敵が彼の支配下の地域のどこかに侵入したこと、あるいは都市を離反させようとしていることをひそかに知ると、彼は、その牝鹿が夢の中で自分に語りかけ、軍勢を準備しておくようにと命じた、というふりをした。
γῶν ἀκούσας τὸν μὲν ἄγγελον ἔκρυπτε, τὴν δὲ ἔλαφον ἐστεφανωμένην ἐπʼ εὐαγγελίοις προῆγεν, εὐθυμεῖσθαι παρακαλῶν καὶ τοῖς θεοῖς θύειν ὡς ἀγαθόν τι πευσομένους.
また、自分の将軍たちの一人が勝利を収めたという知らせを聞くと、彼は使者を隠しておき、牝鹿に吉報を祝う冠を載せて公に引き出し、人々に元気を出すように、また、何か良い知らせを間もなく聞くことになるのだから神々に犠牲を捧げるようにと勧めた。

語釈・文法注

  1. §11.1ἔστι δὲ ἃ — 「一部の事柄は」の意。非人称的な ἔστι が関係代名詞の複数中性対格 ἅ と結びつき、存在文的に部分的な対象を表現する慣用表現(いわゆる ἔστιν οἵ の格変化形)。ここでは ἐμηχανᾶτο の直接目的語となっている。
  2. §11.2ἐλάφῳ νεοτόκῳ φευγούσῃ κυνηγέτας ἐπιτυχών — 与格を支配する動詞 ἐπιτυχών(ἐπιτυγχάνω のアオリスト分詞)が与格の ἐλάφῳ にかかっている。さらに κυνηγέτας は対格(複数)であり、自動詞 φεύγω の直接目的語(〜から逃げる)として分詞 φευγούσῃ(与格女性単数)に係っている。
  3. §11.4γνοὺς γὰρ ἂν — 小辞 ἄν がアオリスト分詞 γνούς と結びつくことで、過去の反復・習慣的な行為(「知るたびに」)を表している。この ἄν の効果は、後続する不完全過去(インパーフェクト)の動詞 προσεποιεῖτο(「〜するふりをしたものだった」)にまで及び、全体の習慣的・反復的性格を強めている。

この箇所を引用する

プルタルコス, セルトリウス伝 §11.1-11.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0007.tlg042.humanitext-grc2:11.1-11.4

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。