§23.1ταῦτα δʼ οὐχ, ὡς ἔνιοι νομίζουσι, Καρνεάδῃ δυσχεράνας ἔπραξεν, ἀλλʼ ὅλως φιλοσοφίᾳ προσκεκρουκὼς καὶ πᾶσαν Ἑλληνικὴν μοῦσαν καὶ παιδείαν ὑπὸ φιλοτιμίας προπηλακίζων, ὅς γε καὶ Σωκράτη φησὶ λάλον καὶ βίαιον γενόμενον ἐπιχειρεῖν τρόπῳ δυνατὸς ἦν, τυραννεῖν τῆς πατρίδος, καταλύοντα τὰ ἔθη καὶ πρὸς ἐναντίας τοῖς νόμοις δόξας ἕλκοντα καὶ μεθιστάντα τοὺς πολίτας.
カトは、一部の人々が考えているようにカルネアデスに腹を立ててこれらのことを行ったのではなく、一般に哲学と衝突しており、また名誉欲からギリシアのあらゆる文芸や教育をおとしめていたからであった。 彼は実に、ソクラテスをも、おしゃべりで過激な男になり、自分に可能な方法で、習慣を破壊し、法律に反する意見へと市民を引っ張り、その考えを変えさせようとすることで、祖国に僭主として君臨しようと企てたのだと主張している。
§23.2τὴν δʼ Ἰσοκράτους διατριβὴν ἐπισκώπτων γηρᾶν φησὶ παρʼ αὑτῷ τοὺς μαθητάς ὡς ἐν Ἅιδου παρὰ Μίνῳ χρησομένους ταῖς τέχναις καὶ δίκας ἐροῦντας.
また、イソクラテスの学園を嘲笑して、彼のところでは弟子たちが年老いていくと言っている。 あたかも彼らがハデスにおいてミノスの前でその技術を使い、裁判で弁論を行うかのように。
τὸν δὲ παῖδα διαβάλλων πρὸς τὰ Ἑλληνικά φωνῇ κέχρηται θρασυτέρᾳ τοῦ γήρως, οἷον ἀποθεσπίζων καὶ προμαντεύων, ὡς ἀπολοῦσι Ῥωμαῖοι τὰ πράγματα γραμμάτων Ἑλληνικῶν ἀναπλησθέντες.
また、自分の息子をギリシアの学問に対して警告するにあたり、老人としてはあまりに不遜な言葉を用い、神託を下し予言するかのように、ローマ人はギリシアの文学に満たされたとき、国家の繁栄を失うだろう、と言った。
§23.3ἀλλὰ ταύτην μὲν αὐτοῦ τὴν δυσφημίαν ὁ χρόνος ἀποδείκνυσι κενήν, ἐν ᾧ τοῖς τε πράγμασιν ἡ πόλις ἤρθη μεγίστη καὶ πρὸς Ἑλληνικὰ μαθήματα καὶ παιδείαν ἅπασαν ἔσχεν οἰκείως.
しかし、彼のこの悪口は、時間が無効であることを証明した。 その間に、国家は実務において最大に高められ、かつギリシアの学問や教育全般に対して親しい態度を取ったからである。
ὁ δʼ οὐ μόνον ἀπηχθάνετο τοῖς φιλοσοφοῦσιν Ἑλλήνων, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἰατρεύοντας ἐν Ῥώμῃ διʼ ὑποψίας εἶχε.
彼はギリシアの哲学者たちを嫌っていただけでなく、ローマで医業を営む者たちをも疑いの目で見ていた。
καὶ τὸν Ἱπποκράτους, ὡς ἔοικεν, ἀκηκοώς λόγον, ὃν εἶπε τοῦ μεγάλου βασιλέως καλοῦντος αὐτὸν ἐπὶ πολλοῖς τισι ταλάντοις, οὐκ ἄν ποτε βαρβάροις Ἑλλήνων πολεμίοις ἑαυτὸν παρασχεῖν, ἔλεγε κοινὸν ὅρκον εἶναι τοῦτον ἰατρῶν ἁπάντων,
そして、ヒッポクラテスが、大王が多くのタラントンをもって彼を招いたときに、ギリシア人の敵であるバルバロイに自分を提供することは決してないと言ったという、その言葉を聞いていたようで、これこそがすべての医師の共通の誓いであると言っていた。
§23.4καὶ παρεκελεύετο φυλάττεσθαι τῷ παιδὶ πάντας·
そして、息子に対して、彼ら全員を用心するようにと命じていた。
αὑτῷ δὲ γεγραμμένον ὑπόμνημα εἶναι, καὶ πρὸς τοῦτο θεραπεύειν καὶ διαιτᾶν τοὺς νοσοῦντας οἴκοι, νῆστιν μὲν οὐδέποτε διατηρῶν οὐδένα, τρέφων δὲ λαχάνοις ἢ σαρκιδίοις νήσσης ἢ φάσσης ἢ λαγώ καὶ γὰρ τοῦτο κοῦφον εἶναι καὶ πρόσφορον ἀσθενοῦσι, πλὴν ὅτι πολλὰ συμβαίνει τοῖς φαγοῦσιν ἐνυπνιάζεσθαι τοιαύτῃ δὲ θεραπείᾳ καὶ διαίτῃ χρώμενος ὑγιαίνειν μὲν αὐτός, ὑγιαίνοντας δὲ τοὺς ἑαυτοῦ διαφυλάττειν.
また、自分には書かれた備忘録があり、これに従って、家で病気になった者たちを治療し食生活を指導している、と言っていた。 誰をも決して絶食させず、野菜、あるいは鴨、森鳩、兎の肉で養った。 というのは、これは病人にとって軽くて適した食事だからである。 ただし、これを食べた者にはしばしば夢を見ることが起こるという点を除けば。 そしてこのような治療と食生活を用いることで、彼自身は健康であり、自分の家族をも健康に保っている、と言っていた。