§23.1ταῦτα δʼ οὐχ, ὡς ἔνιοι νομίζουσι, Καρνεάδῃ δυσχεράνας ἔπραξεν, ἀλλʼ ὅλως φιλοσοφίᾳ προσκεκρουκὼς καὶ πᾶσαν Ἑλληνικὴν μοῦσαν καὶ παιδείαν ὑπὸ φιλοτιμίας προπηλακίζων, ὅς γε καὶ Σωκράτη φησὶ λάλον καὶ βίαιον γενόμενον ἐπιχειρεῖν τρόπῳ δυνατὸς ἦν, τυραννεῖν τῆς πατρίδος, καταλύοντα τὰ ἔθη καὶ πρὸς ἐναντίας τοῖς νόμοις δόξας ἕλκοντα καὶ μεθιστάντα τοὺς πολίτας. §23.2τὴν δʼ Ἰσοκράτους διατριβὴν ἐπισκώπτων γηρᾶν φησὶ παρʼ αὑτῷ τοὺς μαθητάς ὡς ἐν Ἅιδου παρὰ Μίνῳ χρησομένους ταῖς τέχναις καὶ δίκας ἐροῦντας.
카토가 이 일을 행한 것은 몇몇 사람들이 생각하듯이 카르네아데스에게 반감을 품었기 때문이 아니라, 철학 전반에 반대하고 명예욕 때문에 그리스의 모든 문예와 교육을 모욕했기 때문이었다. 그는 실로 소크라테스마저도 수다스럽고 폭력적인 자가 되어 자신이 할 수 있는 방식으로 조국에 참주로 군림하려 꾀했으며, 관습을 파괴하고 시민들을 법률에 반대되는 의견으로 이끌고 전향시키려 했다고 주장했다. 또한 이소크라테스의 학당을 조롱하며 그의 밑에서 제자들이 늙어간다고 말했는데, 마치 그들이 저승에서 미노스 앞에서 그 기술을 사용하고 재판에서 변론을 펼칠 것처럼 말이다.
τὸν δὲ παῖδα διαβάλλων πρὸς τὰ Ἑλληνικά φωνῇ κέχρηται θρασυτέρᾳ τοῦ γήρως, οἷον ἀποθεσπίζων καὶ προμαντεύων, ὡς ἀπολοῦσι Ῥωμαῖοι τὰ πράγματα γραμμάτων Ἑλληνικῶν ἀναπλησθέντες. §23.3ἀλλὰ ταύτην μὲν αὐτοῦ τὴν δυσφημίαν ὁ χρόνος ἀποδείκνυσι κενήν, ἐν ᾧ τοῖς τε πράγμασιν ἡ πόλις ἤρθη μεγίστη καὶ πρὸς Ἑλληνικὰ μαθήματα καὶ παιδείαν ἅπασαν ἔσχεν οἰκείως.
그리고 자기 아들에게 그리스 학문에 대해 경고하면서 그의 노년에 비해 너무도 대담한 목소리를 사용해, 마치 신탁을 내리고 예언이라도 하듯이, 로마인들이 그리스 문학으로 가득 차게 될 때 그들의 국세를 망치게 될 것이라고 말했다. 그러나 그의 이러한 악담은 시간이 흘러 헛된 것임이 증명되었다. 그 시간 동안 로마는 국세에서 가장 크게 융성했으며 그리스의 학문과 모든 교육에 대해 친화적인 태도를 가졌기 때문이다.
ὁ δʼ οὐ μόνον ἀπηχθάνετο τοῖς φιλοσοφοῦσιν Ἑλλήνων, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἰατρεύοντας ἐν Ῥώμῃ διʼ ὑποψίας εἶχε.
그는 그리스의 철학자들을 미워했을 뿐만 아니라, 로마에서 의술을 행하는 자들도 의심의 눈초리로 바라보았다.
καὶ τὸν Ἱπποκράτους, ὡς ἔοικεν, ἀκηκοώς λόγον, ὃν εἶπε τοῦ μεγάλου βασιλέως καλοῦντος αὐτὸν ἐπὶ πολλοῖς τισι ταλάντοις, οὐκ ἄν ποτε βαρβάροις Ἑλλήνων πολεμίοις ἑαυτὸν παρασχεῖν, ἔλεγε κοινὸν ὅρκον εἶναι τοῦτον ἰατρῶν ἁπάντων, §23.4καὶ παρεκελεύετο φυλάττεσθαι τῷ παιδὶ πάντας·
그리고 히포크라테스가, 페르시아 대왕이 많은 달란트를 주며 자신을 부를 때 그리스인의 적대자인 야만인들에게는 결코 자신을 제공하지 않겠다고 했다는 말을 들은 듯이, 이것이 모든 의사의 공동의 서약이라고 말했다. 그리고 아들에게 그들 모두를 경계하라고 훈계했다.
αὑτῷ δὲ γεγραμμένον ὑπόμνημα εἶναι, καὶ πρὸς τοῦτο θεραπεύειν καὶ διαιτᾶν τοὺς νοσοῦντας οἴκοι, νῆστιν μὲν οὐδέποτε διατηρῶν οὐδένα, τρέφων δὲ λαχάνοις ἢ σαρκιδίοις νήσσης ἢ φάσσης ἢ λαγώ καὶ γὰρ τοῦτο κοῦφον εἶναι καὶ πρόσφορον ἀσθενοῦσι, πλὴν ὅτι πολλὰ συμβαίνει τοῖς φαγοῦσιν ἐνυπνιάζεσθαι τοιαύτῃ δὲ θεραπείᾳ καὶ διαίτῃ χρώμενος ὑγιαίνειν μὲν αὐτός, ὑγιαίνοντας δὲ τοὺς ἑαυτοῦ διαφυλάττειν.
또한 자신에게는 기록된 비망록이 있어 이에 따라 집에서 앓는 자들을 치료하고 식단을 조절해 준다고 말했다. 그는 누구도 결코 굶기지 않고 채소나 오리, 숲비둘기, 토끼의 고기 조각으로 양육했다. 왜냐하면 이것이 병자들에게 가볍고 적합한 음식이기 때문인데, 다만 이를 먹은 자들에게 꿈을 꾸는 일이 자주 일어난다는 점을 제외하면 그러했다. 그리고 이러한 치료와 식단을 사용함으로써 자신은 건강하며, 가속들 또한 건강하게 지켜내고 있다고 말했다.