§20.1γέγονε δὲ καὶ πατὴρ ἀγαθὸς καὶ περὶ γυναῖκα χρηστὸς ἀνὴρ καὶ χρηματιστὴς οὐκ εὐκαταφρόνητος οὐδʼ ὥς τι μικρὸν ἢ φαῦλον ἐν παρέργῳ μεταχειρισάμενος τὴν τοιαύτην ἐπιμέλειαν.
彼はまた、良き父親であり、妻に対しては良き夫であり、また、そのような配慮を副次的なものとして、あるいは取るに足りない些細なこととして、おざなりに扱ったりしない、軽んじ得ない資産家でもあった。
ὅθεν οἴομαι δεῖν καὶ περὶ τούτων ὅσα καλῶς ἔχει διελθεῖν γυναῖκα μὲν εὐγενεστέραν ἢ πλουσιωτέραν ἔγημεν, ἡγούμενος ὁμοίως μὲν ἀμφοτέρας ἔχειν βάρος καὶ φρόνημα, τὰς δὲ γενναίας αἰδουμένας τὰ αἰσχρὰ μᾶλλον ὑπηκόους εἶναι πρός τὰ καλὰ τοῖς γεγαμηκόσι.
それゆえ、私はこれらに関しても、見事な点について記述すべきだと考える。 彼は、富よりもむしろ血筋の尊い妻を娶ったが、それは、どちらも同様に重みと高慢さを持っているが、生まれの貴い女性は、恥ずべきことをより恥じて、夫に対して善きことへとより従順になると考えたからであった。
§20.2τὸν δὲ τύπτοντα γαμετὴν ἢ παῖδα τοῖς ἁγιωτάτοις ἔλεγεν ἱεροῖς προσφέρειν τὰς χεῖρας, ἐν ἐπαίνῳ δὲ μείζονι τίθεσθαι τὸ γαμέτην ἀγαθὸν ἢ τὸ μέγαν εἶναι συγκλητικόν ἐπεὶ καὶ Σωκράτους οὐδὲν ἄλλο θαυμάζειν τοῦ παλαιοῦ πλὴν ὅτι γυναικὶ χαλεπῇ καὶ παισὶν ἀποπλήκτοις χρώμενος ἐπιεικῶς καὶ πρᾴως διετέλεσε, γενομένου δὲ τοῦ παιδὸς οὐδὲν ἦν ἔργον οὕτως ἀναγκαῖον, εἰ μή τι δημόσιον, ὡς μὴ παρεῖναι τῇ γυναικὶ λουούσῃ τὸ βρέφος καὶ σπαργανούσῃ.
彼は、妻や子供を叩く者は、最も神聖な聖なるものに手を下すのと同じだと言っていた。 そして、偉大な元老院議員であることよりも、良き夫であることをより大きな称賛に値することと考えていた。 何しろ、昔のソクラテスについても、気性の荒い妻や、愚鈍な子供たちに対しながらも、終始穏やかで優しく接していたこと以外には、何一つ称賛しなかったほどだからである。 また、子供が生まれると、公務でもない限り、妻が赤ん坊を沐浴させ、おむつで包むときには、彼女の傍らに寄り添わないような、それほど不可欠な仕事は何もなかった。
§20.3αὐτὴ γὰρ ἔτρεφεν ἰδίῳ γάλακτι·
なぜなら、彼女自身が自分の乳で育てたからである。
πολλάκις δὲ καὶ τὰ τῶν δούλων παιδάρια τῷ μαστῷ προσιεμένη κατεσκεύαζεν εὔνοιαν ἐκ τῆς συντροφίας πρός τὸν υἱόν.
また、しばしば奴隷たちの幼い子供たちをも自分の乳房に含ませ、一緒に育てることによって、彼らが自分の息子に対して好意を抱くように仕向けた。
ἐπεὶ δὲ ἤρξατο συνιέναι, παραλαβὼν αὐτὸς ἐδίδασκε γράμματα, καίτοι χαρίεντα δοῦλον εἶχε γραμματιστὴν ὄνομα Χίλωνα, πολλοὺς διδάσκοντα παῖδας.
そして、息子が物事を理解し始めると、彼自身が息子を引き取って読み書きを教えた。 彼にはキロンという名の、教養のある、多くの子供たちを教えている奴隷の家庭教師がいたにもかかわらずである。
§20.4οὐκ ἠξίου δὲ τὸν υἱόν, ὥς φησιν αὐτός, ὑπὸ δούλου κακῶς ἀκούειν ἢ τοῦ ὠτὸς ἀνατείνεσθαι μανθάνοντα βράδιον, οὐδέ γε μαθήματος τηλικούτου τῷ δούλῳ χάριν ὀφείλειν, ἀλλʼ αὐτὸς μὲν ἦν γραμματιστής, αὐτὸς δὲ νομοδιδάκτης, αὐτὸς δὲ γυμναστής, οὐ μόνον ἀκοντίζειν οὐδʼ ὁπλομαχεῖν οὐδʼ ἱππεύειν διδάσκων τὸν υἱόν, ἀλλὰ καὶ τῇ χειρὶ πὺξ παίειν καὶ καῦμα καὶ ψῦχος ἀνέχεσθαι καὶ τὰ δινώδη καὶ τραχύνοντα τοῦ ποταμοῦ διανηχόμενον ἀποβιάζεσθαι.
彼は、彼自身が述べているように、自分の息子が学習が遅いという理由で奴隷から罵られたり、耳を引っ張られたりするのを良しとせず、またそのような大いなる教えに対して奴隷に恩義を感じることも好まなかった。 そのため、彼自身が読み書きの教師であり、彼自身が法律の教師であり、彼自身が体育の教師であって、息子に投げ槍を投げることや、武装して戦うこと、馬に乗ることを教えるだけでなく、拳で殴ることや、暑さや寒さに耐えること、また川の渦巻きや激流を泳ぎ渡ってこれらに打ち克つことも教えた。
§20.5καὶ τὰς ἱστορίας δὲ συγγράψαι φησὶν αὐτὸς ἰδίᾳ χειρὶ καὶ μεγάλοις γράμμασιν, ὅπως οἴκοθεν ὑπάρχοι τῷ παιδὶ πρός ἐμπειρίαν τῶν παλαιῶν καὶ πατρίων ὠφελεῖσθαι τὰ δʼ αἰσχρὰ τῶν ῥημάτων οὐχ ἧττον εὐλαβεῖσθαι τοῦ παιδὸς παρόντος ἢ τῶν ἱερῶν παρθένων, ἃς Ἑστιάδας καλοῦσι συλλούσασθαι δὲ μηδέποτε.
また、彼は歴史をも自らの手で、しかも大きな文字で書き写したと述べている。 それは、息子が家庭にいながらにして古代の事績や祖国の事柄を学ぶ恩恵に浴することができるようにするためであった。 また、汚い言葉を使うことは、子供の前では、ウェスタと呼ばれる聖なる乙女たちの前であるのと同様に慎んだ。 そして、決して息子と一緒に風呂に入ることはなかった。
καὶ τοῦτο κοινὸν ἔοικε Ῥωμαίων ἔθος εἶναι·
これはローマ人の共通の習俗であったようである。
καὶ γὰρ πενθεροὶ γαμβροῖς ἐφυλάττοντο συλλούεσθαι, δυσωπούμενοι τὴν ἀποκάλυψιν καὶ γύμνωσιν.
というのも、舅たちも婿たちと一緒に風呂に入ることを避けており、互いに裸をさらけ出すことを恥ずかしく思っていたからである。
§20.6εἶτα μέντοι παρʼ Ἑλλήνων τὸ γυμνοῦσθαι μαθόντες, αὐτοὶ πάλιν τοῦ καὶ μετὰ γυναικῶν τοῦτο πράσσειν ἀναπεπλήκασι τοὺς Ἕλληνας.
その後、ギリシア人から裸になることを学んだ彼らは、今度は自ら、女性たちと一緒にそれを行うことによってギリシア人たちを汚染することになった。
οὕτω δὲ καλὸν ἔργον εἰς ἀρετὴν τῷ Κάτωνι πλάττοντι καὶ δημιουργοῦντι τὸν υἱόν, ἐπεὶ τὰ τῆς προθυμίας ἦν ἄμεμπτα καὶ διʼ εὐφυΐαν ὑπήκουεν ἡ ψυχή, τὸ δὲ σῶμα μαλακώτερον ἐφαίνετο τοῦ πονεῖν, ὑπανῆκεν αὐτῷ τὸ σύντονον ἄγαν καὶ κεκολασμένον τῆς διαίτης.
カトが息子を美徳へと形作り、創り上げるというこのように素晴らしい事業において、息子の熱意は非の打ち所がなく、その魂も天賦の才能によって従順であったが、肉体の方は労苦に耐えるにはやや軟弱に見えたため、カトは息子のために、あまりにも張り詰めた過酷な規律ある生活を少し和らげてやった。
§20.7ὁ δέ, ὁ δέ, καίπερ οὕτως ἔχων, ἀνὴρ ἀγαθὸς ἦν ἐν ταῖς στρατείαις, καὶ τὴν πρός Περσέα μάχην ἠγωνίσατο λαμπρῶς Παύλου στρατηγοῦντος.
しかし息子は、そのような身体でありながらも、軍役においては勇敢な戦士であり、パウルスが将軍であったときにペルセウスとの戦闘で見事な戦いぶりを見せた。
εἶτα μέντοι τοῦ ξίφους ἐκκρουσθέντος ὑπὸ πληγῆς ἢ διʼ ὑγρότητα τῆς χειρὸς ἐξολισθόντος ἀχθεσθεὶς τρέπεται πρός τινας τῶν συνήθων, καὶ παραλαβὼν ἐκείνους αὖθις εἰς τοὺς πολεμίους ἐνέβαλε.
その後、ターゲットに打撃されたことで剣が叩き落とされるか、あるいは手の汗によって滑り落ちてしまったため、彼は悔しがり、何人かの戦友たちのもとへ駆け寄り、彼らを率いて再び敵の中に突撃した。
πολλῷ δʼ ἀγῶνι καὶ βίᾳ μεγάλῃ διαφωτίσας τὸν τόπον ἀνεῦρε μόγις ἐν πολλοῖς σάγμασιν ὅπλων καὶ σώμασι νεκρῶν ὁμοῦ φίλων τε καὶ πολεμίων κατασεσωρευμένων.
そして、激しい戦いと大いなる力によってその場所を一掃し、味方や敵の折り重なった無数の死体や兵器の山の中から、ようやく剣を見つけ出した。
§20.8ἐφʼ ᾧ καὶ Παῦλος ὁ στρατηγὸς ἠγάσθη τὸ μειράκιον, καὶ Κάτωνος αὐτοῦ φέρεταί τις ἐπιστολὴ πρός τὸν υἱόν ὑπερφυῶς ἐπαινοῦντος τὴν περὶ τὸ ξίφος φιλοτιμίαν αὐτοῦ καὶ σπουδήν.
これに対して将軍パウルスもこの若者を称賛し、カト自身の息子に宛てた手紙も残されており、そこでは剣をめぐる彼の名誉重んじる熱意と努力を驚くほど褒め称えている。
ὕστερον δὲ καὶ Παύλου θυγατέρα Τερτίαν ἔγημεν ὁ νεανίας, ἀδελφὴν Σκηπίωνος, οὐχ ἧττον ἤδη διʼ αὑτὸν ἢ τὸν πατέρα καταμιγνύμενος εἰς γένος τηλικοῦτον.
後にこの若者は、パウルスの娘でありスキピオの妹であるテルティアを妻に娶り、もはや父親のおかげだけでなく自分自身の力によって、これほどの大いなる家系と結びつくことになった。
ἡ μὲν οὖν περὶ τὸν υἱὸν ἐπιμέλεια τοῦ Κάτωνος ἄξιον ἔσχεν τέλος.
このように、カトの息子に対する教育は相応しい結末を迎えた。