§2.1ὅτι τοίνυν ἁπλοῦς τις ὁ Μάρκιος ὑπείληπται τῷ τρόπῳ γεγονέναι καὶ αὐθέκαστος, ὁ δὲ Ἀλκιβιάδης πανοῦργος ἐν τῇ πολιτείᾳ καὶ ἀναλήθης, οὐκ ἄδηλόν ἐστι.
ところで、マルキウスはその気質において単純で率直な人物であったと考えられており、他方アルキビアデスは政治において悪賢く不実であったと考えられていることは、明らかである。
μάλιστα δὲ κατηγοροῦσιν αὐτοῦ κακοήθειαν καὶ ἀπάτην, ᾗ τοὺς Λακεδαιμονίων πρέσβεις παρακρουσάμενος, ὡς Θουκυδίδης ἱστόρηκε, τὴν εἰρήνην ἔλυσεν.
人々は特に彼の悪意と欺瞞を非難するが、彼はその欺瞞によって、トゥキュディデスが記録しているように、ラケダイモン人の使節たちを騙して平和条約を破棄したのである。
§2.2ἀλλʼ αὕτη μὲν ἡ πολιτείᾳ, καίπερ εἰς πόλεμον αὖθις ἐμβαλοῦσα τὴν πόλιν, ἰσχυρὰν ἐποίησε καὶ φοβερὰν, τῆς Μαντινέων καὶ Ἀργείων συμμαχίας διʼ Ἀλκιβιάδου προσγενομένης·
しかし、この政治的方策は、国家を再び戦争に投げ込んだとはいえ、アルキビアデスによってマンティネイア人とアルゴス人との同盟が加わったことで、国家を強力かつ恐るべきものにした。
Μάρκιος δʼ ὅτι μὲν ἀπάτῃ καὶ αὐτὸς ἐξεπολέμωσε Ῥωμαίους καὶ Οὐολούσκους διαβαλὼν ψευδῶς τοὺς ἥκοντας ἐπὶ τὴν θέαν, Διονύσιος ἱστόρηκεν ἡ δʼ αἰτία φαυλότερον ποιεῖ τὸ ἔργον.
他方、マルキウスもまた、見世物に来ていた人々を偽って讒言するという欺瞞によって、ローマ人とウォルスキ人の間に戦争を引き起こしたことは、ディオニュシオスが記録しているが、その動機（原因）はこの行為をより卑劣なものにしている。
§2.3οὐ γὰρ ἐκ φιλονεικίας οὐδὲ πολιτικῆς μάχης ἢ ἁμίλλης, ὡς ἐκεῖνος, ἀλλʼ ὀργῇ χαριζόμενος, παρʼ ἧς οὐδένα φησὶν ὁ Δίων ἀπολαβεῖν χάριν, πολλὰ τῆς Ἰταλίας μέρη συνετάραξε καὶ πολλὰς πόλεις οὐδὲν ἀδικούσας τῷ πρὸς τὴν πατρίδα θυμῷ παρανάλωσε.
というのも、彼はあの男（アルキビアデス）のように対抗心や政治的な闘争や競争からではなく、怒りに身を任せたからであり――ディオンが言うには、その怒りから誰も恩恵を得ることはないのだが――、祖国に対する憤りのあまり、イタリアの多くの地域を混乱に陥れ、何ら不義をなしていない多くの都市を巻き添えにして滅ぼしたからである。
καίτοι καὶ Ἀλκιβιάδης διʼ ὀργὴν μεγάλων αἴτιος συμφορῶν κατέστη τοῖς πολίταις.
もっとも、アルキビアデスもまた、怒りのために市民たちに大きな災いをもたらす原因となったのではあるが。
§2.4ἀλλʼ ὅτε πρῶτον ἔγνω μεταμελομένους, εὐγνωμόνησε, καὶ πάλιν ἀπορριφείς οὐκ ἐφήσθη τοῖς στρατηγοῖς ἁμαρτάνουσιν οὐδὲ παρεῖδε κακῶς βουλευομένους καὶ κινδυνεύοντας, ἀλλʼ, ὅπερ Ἀριστείδης ἐπαινεῖται μάλιστα πράξας πρὸς Θεμιστοκλέα, τοῦτʼ ἐποίησε, πρὸς τοὺς τότʼ ἄρχοντας οὐ φίλους ὄντας ἐλθὼν καὶ φράσας τὸ δέον καὶ διδάξας.
しかし、彼は彼らが後悔しているのを最初に知るやいなや、寛大な心を示した。 また、再び退けられた（追放された）時にも、将軍たちが過ちを犯しているのを喜ぶことはなく、彼らが誤った計画を立てて危機に瀕しているのを見過ごすこともしなかった。 むしろ、アリスティデスがテミストクレスに対しておこなって最も称賛されているまさにそのことを行い、当時の、自分にとって友人ではない指揮官たちのもとへと赴き、なすべきことを告げて教え導いたのである。
§2.5Μάρκιος δὲ πρῶτον μὲν ὅλην κακῶς ἐποίει τὴν πόλιν οὐχ ὑφ̓ὅλης παθών, ἀλλὰ τοῦ βελτίστου καὶ κρατίστου μέρους συναδικηθέντος αὐτῷ καὶ συναλγήσαντος·
一方マルキウスは、第一に、国家全体から害を受けたわけではなく、むしろ最も善良で有力な階層が彼とともに不義を受け、苦痛を分かち合っていたにもかかわらず、国家全体を苦しめた。
ἔπειτα πολλαῖς πρεσβείαις καὶ δεήσεσι μίαν ἰωμένων ὀργὴν καὶ ἄγνοιαν οὐ τεγχθεὶς οὐδʼ εἴξας ἐδήλωσεν ἐπὶ τῷ διαφθεῖραι τὴν πατρίδα καὶ καταβαλεῖν, οὐχ ὅπως ἀπολάβῃ καὶ κατέλθῃ, βαρὺν πόλεμον καὶ ἄσπονδον ἐπανῃρημένος.
第二に、多くの使節や懇願によって彼のただ一つの怒りと無知を癒そうとする人々に対して、心動かされることも屈することもなく、彼は祖国を取り戻して帰国するためではなく、祖国を滅ぼし打ち倒すために、過酷で容赦のない戦争を引き起こしたのだということを明らかにした。
§2.6τούτῳ δὲ φήσει τις διαφέρειν Ἀλκιβιάδην μὲν γὰρ ἐπιβουλευόμενον ὑπὸ Σπαρτιατῶν διὰ δέος ἅμα καὶ μῖσος αὐτῶν μεταστῆναι πρὸς Ἀθηναίους, Μαρκίῳ δὲ πάντα δίκαια ποιοῦντας Οὐολούσκους οὐ καλῶς εἶχεν ἐγκαταλιπεῖν.
しかしこの点において両者は異なると、誰かが言うかもしれない。 というのも、アルキビアデスはスパルタ人たちに命を狙われていたために、彼らへの恐れと同時に憎しみからアテナイ人の側へと復帰したのであるが、マルキウスにとっては、自分に対してあらゆる点において公正に接してくれていたウォルスキ人を見捨てることは、道義に反することだったからである。
καὶ γὰρ ἡγεμὼν ἀποδέδεικτο καὶ μεγίστην πίστιν εἶχε μετὰ δυνάμεως,
実に彼は将軍に任命され、兵力とともに最大の信頼を得ていたのである。
§2.7οὐχ ὡς ἐκεῖνος, ἀποχρωμένων μᾶλλον ἢ χρωμένων αὐτῷ Λακεδαιμονίων, ἐν τῇ πόλει περιιών καὶ κυλινδούμενος αὖθις ἐν τῷ στρατοπέδῳ τέλος εἰς τὰς Τισαφέρνου χεῖρας ἀφῆκεν αὑτόν·
ラケダイモン人たちが彼を用いるというよりはむしろ利用していたため、街を歩き回り、あるいは軍営を転々とした挙句、ついにティッサフェルネスの手に身を委ねたあの男のようではなかった。
εἰ μὴ νὴ Δία μὴ φθαρῆναι τὰς Ἀθήνας παντάπασι ποθῶν κατελθεῖν ἐθεράπευε.
もっとも、そう誓って言うが、アテナイが完全に滅びることを望まずに、帰国を強く望んで彼（ティッサフェルネス）の機嫌を取っていたのでない限りは。