§2.1ὅτι τοίνυν ἁπλοῦς τις ὁ Μάρκιος ὑπείληπται τῷ τρόπῳ γεγονέναι καὶ αὐθέκαστος, ὁ δὲ Ἀλκιβιάδης πανοῦργος ἐν τῇ πολιτείᾳ καὶ ἀναλήθης, οὐκ ἄδηλόν ἐστι.
한편 마르키우스는 그 기질에 있어서 단순하고 솔직한 인물이었던 반면, 알키비아데스는 정치에 있어서 영악하고 불성실했다고 여겨진다는 점은 분명하다.
μάλιστα δὲ κατηγοροῦσιν αὐτοῦ κακοήθειαν καὶ ἀπάτην, ᾗ τοὺς Λακεδαιμονίων πρέσβεις παρακρουσάμενος, ὡς Θουκυδίδης ἱστόρηκε, τὴν εἰρήνην ἔλυσεν.
사람들은 특히 그의 악의와 기만을 비난하는데, 그는 그 기만으로써 투키디데스가 기록한 바와 같이 라케다이몬인 사절들을 속여 평화 조약을 파기했다.
§2.2ἀλλʼ αὕτη μὲν ἡ πολιτείᾳ, καίπερ εἰς πόλεμον αὖθις ἐμβαλοῦσα τὴν πόλιν, ἰσχυρὰν ἐποίησε καὶ φοβερὰν, τῆς Μαντινέων καὶ Ἀργείων συμμαχίας διʼ Ἀλκιβιάδου προσγενομένης·
그러나 이 정치적 방책은 국가를 다시 전쟁으로 몰아넣었음에도 불구하고, 알키비아데스를 통해 만티네이아인들과 아르고스인들의 동맹이 더해짐으로써 국가를 강력하고 두려운 존재로 만들었다.
Μάρκιος δʼ ὅτι μὲν ἀπάτῃ καὶ αὐτὸς ἐξεπολέμωσε Ῥωμαίους καὶ Οὐολούσκους διαβαλὼν ψευδῶς τοὺς ἥκοντας ἐπὶ τὴν θέαν, Διονύσιος ἱστόρηκεν ἡ δʼ αἰτία φαυλότερον ποιεῖ τὸ ἔργον.
반면에 마르키우스 또한 구경하러 온 이들을 거짓으로 무고하는 기만으로써 로마인들과 볼스키인들 사이에 전쟁을 일으켰다는 점은 디오니시오스가 기록하고 있으나, 그 동기는 이 행위를 더 비열한 것으로 만든다.
§2.3οὐ γὰρ ἐκ φιλονεικίας οὐδὲ πολιτικῆς μάχης ἢ ἁμίλλης, ὡς ἐκεῖνος, ἀλλʼ ὀργῇ χαριζόμενος, παρʼ ἧς οὐδένα φησὶν ὁ Δίων ἀπολαβεῖν χάριν, πολλὰ τῆς Ἰταλίας μέρη συνετάραξε καὶ πολλὰς πόλεις οὐδὲν ἀδικούσας τῷ πρὸς τὴν πατρίδα θυμῷ παρανάλωσε.
왜냐하면 그는 저 사람(알키비아데스)처럼 경쟁심이나 정치적 투쟁 혹은 경쟁에서 비롯된 것이 아니라 분노에 굴복했기 때문이며—디온이 말하기를, 분노로부터는 아무도 은혜를 입지 못한다고 하지만—조국에 대한 분노 때문에 이탈리아의 많은 지역을 혼란에 빠뜨리고, 아무런 잘못도 없는 많은 도시들을 휩쓸어 멸망시켰기 때문이다.
καίτοι καὶ Ἀλκιβιάδης διʼ ὀργὴν μεγάλων αἴτιος συμφορῶν κατέστη τοῖς πολίταις.
비록 알키비아데스 역시 분노 때문에 시민들에게 큰 재앙을 가져다준 원인이 되기는 했지만 말이다.
§2.4ἀλλʼ ὅτε πρῶτον ἔγνω μεταμελομένους, εὐγνωμόνησε, καὶ πάλιν ἀπορριφείς οὐκ ἐφήσθη τοῖς στρατηγοῖς ἁμαρτάνουσιν οὐδὲ παρεῖδε κακῶς βουλευομένους καὶ κινδυνεύοντας, ἀλλʼ, ὅπερ Ἀριστείδης ἐπαινεῖται μάλιστα πράξας πρὸς Θεμιστοκλέα, τοῦτʼ ἐποίησε, πρὸς τοὺς τότʼ ἄρχοντας οὐ φίλους ὄντας ἐλθὼν καὶ φράσας τὸ δέον καὶ διδάξας.
하지만 그는 그들이 뉘우치고 있음을 처음 알게 되자마자 너그러운 마음을 보였다. 또한 다시 쫓겨났을 때에도 장군들이 실책을 범하는 것을 기뻐하지 않았으며, 그들이 잘못된 계획을 세워 위험에 처한 것을 보고도 방관하지 않았다. 오히려 아리스티데스가 테미스토클레스를 상대하여 행함으로써 가장 칭찬받는 바로 그 일을 행하였으니, 당시 자신에게 우호적이지 않았던 지휘관들에게 가서 해야 할 바를 말해 주고 가르쳐 준 것이다.
§2.5Μάρκιος δὲ πρῶτον μὲν ὅλην κακῶς ἐποίει τὴν πόλιν οὐχ ὑφ̓ὅλης παθών, ἀλλὰ τοῦ βελτίστου καὶ κρατίστου μέρους συναδικηθέντος αὐτῷ καὶ συναλγήσαντος·
반면에 마르키우스는, 첫째로 국가 전체로부터 해를 입은 것이 아니며, 오히려 가장 선량하고 유력한 부류가 그와 함께 불의를 당하고 고통을 나누었음에도 불구하고 국가 전체를 괴롭혔다.
ἔπειτα πολλαῖς πρεσβείαις καὶ δεήσεσι μίαν ἰωμένων ὀργὴν καὶ ἄγνοιαν οὐ τεγχθεὶς οὐδʼ εἴξας ἐδήλωσεν ἐπὶ τῷ διαφθεῖραι τὴν πατρίδα καὶ καταβαλεῖν, οὐχ ὅπως ἀπολάβῃ καὶ κατέλθῃ, βαρὺν πόλεμον καὶ ἄσπονδον ἐπανῃρημένος.
둘째로, 그의 단 하나의 분노와 무지를 치유하려는 사람들의 수많은 사절단과 간청에도 마음이 누그러지거나 굴복하지 않음으로써, 그가 가혹하고 타협 없는 전쟁을 일으킨 것이 조국을 되찾아 돌아가기 위해서가 아니라 조국을 파멸시키고 무너뜨리기 위해서였음을 분명히 드러냈다.
§2.6τούτῳ δὲ φήσει τις διαφέρειν Ἀλκιβιάδην μὲν γὰρ ἐπιβουλευόμενον ὑπὸ Σπαρτιατῶν διὰ δέος ἅμα καὶ μῖσος αὐτῶν μεταστῆναι πρὸς Ἀθηναίους, Μαρκίῳ δὲ πάντα δίκαια ποιοῦντας Οὐολούσκους οὐ καλῶς εἶχεν ἐγκαταλιπεῖν.
하지만 이 점에서 두 사람이 다르다고 누군가는 말할 것이다. 즉 알키비아데스는 스파르타인들에게 음모의 표적이 되었기에 그들에 대한 두려움과 증오 때문에 아테네인들에게로 돌아갔으나, 마르키우스로서는 자신에게 온갖 공의를 베풀어 주던 볼스키인들을 저버리는 것은 아름답지 못한 일이었기 때문이다.
καὶ γὰρ ἡγεμὼν ἀποδέδεικτο καὶ μεγίστην πίστιν εἶχε μετὰ δυνάμεως,
과연 그는 지휘관으로 임명되었고 권력과 함께 가장 큰 신뢰를 얻고 있었다.
§2.7οὐχ ὡς ἐκεῖνος, ἀποχρωμένων μᾶλλον ἢ χρωμένων αὐτῷ Λακεδαιμονίων, ἐν τῇ πόλει περιιών καὶ κυλινδούμενος αὖθις ἐν τῷ στρατοπέδῳ τέλος εἰς τὰς Τισαφέρνου χεῖρας ἀφῆκεν αὑτόν·
라케다이몬인들이 그를 쓰기보다는 오히려 이용해 먹었기에, 도시를 서성거리고 군영에서 다시 뒹굴다가 결국 티사페르네스의 손에 자신을 던져 버린 저 사람의 처지와는 달랐다.
εἰ μὴ νὴ Δία μὴ φθαρῆναι τὰς Ἀθήνας παντάπασι ποθῶν κατελθεῖν ἐθεράπευε.
단, 맹세코 아테네가 완전히 파멸하는 것을 바라지 않으며 귀환하기를 갈망하여 그의 환심을 사려 했던 것이 아니라면 말이다.