§5.1καὶ τὸ μὲν Ῥώμου πάθος ἀμφισβητούμενον ἔχει τὸν αὐτόχειρα, καὶ τὸ πλεῖστον εἰς ἑτέρους τῆς αἰτίας τρέπουσι·
そして、レムスの非業の死については、その下手人が誰であるか議論の余地があり、人々はその責任の大部分を他者になすりつけている。
τὴν δὲ μητέρα διολλυμένην ἔσωσε περιφανῶς, καὶ τὸν πάππον ἀκλεῶς δουλεύοντα καὶ ἀτίμως εἰς τὸν Αἰνείου θρόνον ἐκάθισε, καὶ πολλὰ μὲν ἑκὼν εὐεργέτησεν, ἔβλαψε δὲ αὐτὸν οὐδὲ ἄκων.
しかし、ロムルスは死に瀕していた母親を目覚ましい方法で救い出し、不名誉にも卑賤の身で仕えていた祖父をアイネイアスの玉座に就かせた。 さらに、自ら進んで多くの恩恵を祖父に施し、意に反してさえも彼を害することは決してなかった。
§5.2τὴν δὲ Θησέως λήθην καὶ ἀμέλειαν τῆς περὶ τὸ ἱστίον ἐντολῆς μόλις ἂν οἶμαι μακρᾷ τινι παραιτήσει καὶ ἐν ῥᾳθύμοις δικασταῖς αἰτίαν ἀποφυγεῖν πατροκτονίας·
これに対して、テセウスが帆に関する命令を忘却し不注意であったことは、寛大な裁判官たちの前で、いかに長い弁明をもってしても、尊属殺人の容疑を免れることはかろうじてできるかどうかであったろうと私は思う。
ὃ δὴ καὶ συνιδών τις Ἀττικὸς ἀνὴρ ὡς παγχάλεπόν ἐστι βουλομένοις ἀπολογεῖσθαι, πλάττει τὸν Αἰγέα τῆς νεὼς προσφερομένης ὑπὸ σπουδῆς ἀνατρέχοντα πρὸς τὴν ἀκρόπολιν θέας ἕνεκα καὶ σφαλλόμενον καταπεσεῖν, ὥσπερ ὀπαδῶν ἔρημον, ἢ τὴν ἐπὶ θάλατταν ὁδὸν σπεύδοντι μὴ παρούσης τινὸς θεραπείας.
まさにこの点、すなわち弁護しようとする者にとってそれが極めて困難であることを理解したあるアッティカの男は、船が近づいてくる際に、アイゲウスが急ぐあまり見物のためにアクロポリスへと駆け上り、まるで従者も伴わない一人であったかのように、あるいは、海への道を急ぐ彼に付き添う者が誰もいなかったかのように、足を踏み外して転落したという話を捏造しているのである。