§596οὐκ οὖν τὸ μὴ ζῆν κρεῖσσόν ἐστ’ ἢ ζῆν κακῶς;
生きないことは、悪しく生きることよりも優れているのではないか？
§597τρόπος δὲ χρηστὸς ἀσφαλέστερος νόμου·
優れた品性は法律よりも確実である。
τὸν μὲν γὰρ οὐδεὶς ἂν διαστρέψαι ποτὲ
λόγος δύναιτο, τὸν δ’ ἄνω τε καὶ κάτω
ῥήτωρ σπαράσσων πολλάκις λυμαίνεται.
というのも、前者はいかなる言論も決して歪めることができないが、後者は弁論家が上下にかき乱し、しばしば台無しにするからだ。
§598ὁ πρῶτος εἰπὼν οὐκ ἀγυμνάστῳ φρενὶ
ἔρριψεν ὅστις τόνδ’ ἐκαίνισεν λόγον,
ὡς τοῖσιν εὖ φρονοῦσι συμμαχεῖ τύχη.
この言葉を最初に言って新しくした者は、鍛えられていない心で放ったのではない。 すなわち、思慮深き人々には運命が味方する、という言葉を。
§602τί χρῆμα δράσας; φράζε μοι σαφέστερον.
私によりはっきりと語れ。
§603αἰνῶ·
私は賛成する。
διδάξαι δ’ ὦ τέκνον σε βούλομαι.
しかし、我が子よ、あなたに教えたい。
ὅταν μὲν ᾖς παῖς, μὴ πλέον παιδὸς φρονεῖν,
ἐν παρθένοις δὲ παρθένου τρόπους ἔχειν,
ὅταν δ’ ὑπ’ ἀνδρὸς χλαῖναν εὐγενοῦς πέσῃς,
. . . . . . . . . . . . τὰ δ’ ἄλλ’ ἀφεῖναι μηχανήματ’ ἀνδράσιν.
子供であるときは、子供以上に考えないこと、乙女たちの間では、乙女の品行を保つこと、そして高貴な男の外套の下に落ちるときは、............ 他の策略は男たちに任せること。
§604πρὸς κέντρα μὴ λάκτιζε τοῖς κρατοῦσί σου.
あなたを支配する者たちに対して、突き棒を蹴るな。
§605τὸ δ’ ἔσχατον δὴ τοῦτο θαυμαστὸν βροτοῖς
τυραννίς, οὐχ εὕροις ἂν ἀθλιώτερον.
そして、凡人にとってこの極限にして驚くべきものこそが僭主政治である。 これより悲惨なものは見出せないだろう。
φίλους τε πορθεῖν καὶ κατακτανεῖν χρεών,
πλεῖστος φόβος πρόσεστι μὴ δράσωσί τι.
友人を滅ぼし殺害せねばならず、彼らが何か危害を加えはしないかという極めて大きな恐れが付きまとうのだ。
§606οὐκ ἔστι τὰ θεῶν ἄδικ’, ἐν ἀνθρώποισι δὲ
κακοῖς νοσοῦντα σύγχυσιν πολλὴν ἔχει.
神々の御業は不義ではない。 しかし、悪しき人間たちの間で病んでいるため、多くの混乱を含んでいる。
§607ὁρῶσι δ’ οἱ διδόντες εἰς τὰ χρήματα.
与える者たちは財産に目を向けている。
§608ἐν τοῖσι μὲν δεινοῖσιν ὡς φίλοι φίλων·
危難の中では、彼らは友人の友人であるかのように振る舞う。
ὅταν δὲ πράξωσ’ εὖ, διωθοῦνται χάριν
αὐτοὶ δι’ αὑτοὺς εὐτυχεῖν ἡγούμενοι.
だが、彼らがうまくいくと、恩義を押し退け、自分たち自身の力で幸福になったのだと考える。
§609ὁ γὰρ ξυνὼν κακὸς μὲν ἢν τύχῃ γεγώς,
τοιούσδε τοὺς ξυνόντας ἐκπαιδεύεται,
χρηστοὺς δὲ χρηστός·
なぜなら、交際する者がたまたま悪人であれば、交際する者たちをそのように悪く教育し、善人であれば善く教育するからだ。
ἀλλὰ τὰς ὁμιλίας
ἐσθλὰς διώκειν, ὦ νέοι, σπουδάζετε.
それゆえ、若者たちよ、善き交わりを追求することに努めなさい。
§610φθείρου·
失せろ。
τὸ γὰρ δρᾶν οὐκ ἔχων λόγους ἔχεις.
実行力がないのに、言葉だけはあるからだ。
§611ἀντεμμάσασθαι §612ἀρταμεῖν §613εὐστόχως §614κατηβολή §615λύσιμον §616ὄβρια §617οὐκ ἔστιν ἀνθρώποισι τοιοῦτος σκότος,
οὐ χῶμα γαίας κλῃστόν, ἔνθα τὴν φύσιν
ὁ δυσγενὴς κρύψας ἂν εἴη σοφός.
仕返しになすりつけること切り刻むこと的確に非難解決可能な幼獣たち人間にはそのような暗闇も、閉ざされた大地の土塁も存在しない、卑しい生まれの者がその本性を隠して賢者でありうるような場所は。
§618τὸν ὄλβον οὐδὲν οὐδαμοῦ κρίνω βροτοῖς,
ὅν γ’ ἐξαλείφει ῥᾷον ἢ γραφὴν θεός.
私は凡人にとっての繁栄を、どこにあっても無に等しいと判断する。 神はそれを、絵を消すよりも容易に消し去るのだから。
§619τὸ γῆρας, ὦ παῖ, τῶν νεωτέρων φρενῶν
σοφώτερον πέφυκε κἀσφαλέστερον,
ἐμπειρία τε τῆς ἀπειρίας κρατεῖ
我が子よ、老境は若き人々の心よりも、生まれつき賢く、また安全であり、経験は未経験に打ち勝つのだ。
§620κλύετ’ ὦ μοῖραι Διὸς αἵ τε παρὰ
θρόνον ἀγχοτάτω θεῶν ἑζόμεναι
お聞きください、ゼウスのモイライよ、そして神々の玉座に最も近く座しておられる方々よ。
§621. . τὰ δ’ ἔνθεν οὐκέτ’ ἂν φράσαι λόγῳ
δακρύων δυναίμην χωρίς
……その後のことを、私は涙なしには、もはや言葉で語ることはできないだろう。
§622πάρεσμεν, ἀλλ’ οὐκ ᾐσθάνου παρόντα με.
私たちはここにいるが、あなたは私がここにいることに気づかなかった。
§623βοάσομαί τἄρα τὰν ὑπέρτονον
βοάν·
それならば、私は最高に高い声を張り上げよう。
ἰώ, πύλαισιν ἤ τις ἐν δόμοις;
おい、門のところに、あるいは家の中に誰かいないか？
§626δήμῳ δὲ μήτε πᾶν ἀναρτήσῃς κράτος
μήτ’ αὖ κακώσῃς, πλοῦτον ἔντιμον τιθείς,
μηδ’ ἄνδρα δήμῳ πιστὸν ἐκβάλῃς ποτὲ
μηδ’ αὖξε καιροῦ μείζον’, οὐ γὰρ ἀσφαλές,
μή σοι τύραννος λαμπρὸς ἐξ ἀστοῦ φανῇ.
民衆にすべての権力を委ねてはならず、また彼らを虐げてもいけない。 富を名誉あるものとし、民衆に信頼されている者を決して追放してはならない。 また、彼を適度を超えて強大にしてはならない。 安全ではないからだ。 市民の中から輝かしい僭主が現れないように。
κόλουε δ’ ἄνδρα παρὰ δίκην τιμώμενον·
不当に名誉を得ている者を抑えなさい。
πόλει γὰρ εὐτυχοῦντες οἱ κακοὶ νόσος.
なぜなら、悪しき者たちが栄えることは、国家にとって病だからだ。
§627εἰσὶν γὰρ εἰσὶ διφθέραι μελεγγραφεῖς
πολλῶν γέμουσαι Λοξίου γηρυμάτων
なぜなら、あるのだ、本当に、ロクシアスの多くの託宣で満ちた、黒インクで書かれた革の書板が。
そして神々の祭壇で羊を屠る ……そして焼き尽くせ、そしてあなたの望むことをせよ。
§630ἐγὼ δὲ Σαρδιανός, οὐκέτ’ Ἀργόλας
私はサルディスの者、もはやアルゴスの者ではない。
§631πολὺς δὲ κοσσάβων ἀραγμὸς
Κύπριδος προσῳδὸν ἀχεῖ
μέλος ἐν δόμοισιν.
そして、コッタボスの多くの衝突の音が、キプロスに調和した歌を、家の中で響かせている。
§632πολλῶν τὰ χρήματ’ αἴτι’ ἀνθρώποις κακῶν.
財産は、人間にとって多くの災いのもとである。
非難自身の本性を最も良く制御する者、その者こそが自己の利益に向けて生まれつき賢いのだ。
§635οἱ τὰς τέχνας δ’ ἔχοντες ἀθλιώτεροι
τῆς φαυλότητος·
技術を持つ者たちは、平凡な人々よりも悲惨である。
καὶ γὰρ ἐν κοινῷ ψέγειν
ἅπασι κεῖσθαι δυστυχὲς κοὐκ εὐτυχές.
というのも、公の場で、すべての者から非難される立場に置かれることは不運であり、幸運ではないからだ。
§636ἔα ἔα·
おや、おや。
ὁρῶ γ’ ἐπ’ ἀκταῖς νομάδα κυματοφθόρον
ἁλιαίετον·
私は海岸に、波を荒らす放浪のウミワシを見る。
τὸν παῖδα χερσεύειν μόρος.
その子の運命は陸の上にあるのだ。
εἰ μὲν γὰρ ἐκ γῆς εἰς θάλασσαν ἔπτατο
ὁ κύματ’ οἰκῶν ὄρνις, ἡρμήνευσεν ἂν
τὸν παῖδ’ ἐν ὑγροῖς κύμασιν τεθνηκέναι·
というのも、もし波に住む鳥が陸から海へと飛んだなら、その子が湿った波の中で死んだと解釈されただろう。
νῦν δ’ ἐκλιπὼν ἤθη τε καὶ νομὸν βίου
δεῦρ’ ἔπτατ’·
だが今、その鳥は自分の住処と習性を離れて、こちらへと飛んできた。
οὐκ οὖν ἔσθ’ ὁ παῖς ἐν οἴδμασιν.
したがって、その子は波の中にはいないのだ。
§637φεῦ φεῦ, τὸ γῆρας ὡς ἔχει πολλὰς νόσους.
ああ、ああ、老境はいかに多くの病を抱えていることか。
§638τίς δ’ οἶδεν εἰ τὸ ζῆν μέν ἐστι κατθανεῖν,
τὸ κατθανεῖν δὲ ζῆν κάτω νομίζεται;
生きることが死ぬことであり、死ぬことがあちらの下では生きることと考えられているのか、誰が知ろうか。
§639μάτην γὰρ οἴκῳ σὸν τόδ’ ἐκβαίη τέλος
なぜなら、あなたのこの最期が、家にとって無駄に終わってしまいますように。