§921δεινὸν σοφιστὴν εἶπας, ὅστις εὖ φρονεῖν
あなたは恐るべき知者について語られました。
§922τοὺς μὴ φρονοῦντας δυνατός ἐστ’ ἀναγκάσαι.
分別のない者たちに、分別を持つよう強いることができるような者を。
§923ἀλλ’ οὐ γὰρ ἐν δέοντι λεπτουργεῖς, πάτερ,
しかし、お父さん、あなたは必要のない時に細かな議論をしておられます。
§924δέδοικα μή σου γλῶσσ’ ὑπερβάλῃ κακοῖς.
私は、あなたの舌が災難の中で度を超してしまうのではないかと恐れます。
§925φεῦ, χρῆν βροτοῖσι τῶν φίλων τεκμήριον §926σαφές τι κεῖσθαι καὶ διάγνωσιν φρενῶν, §927ὅστις τ’ ἀληθής ἐστιν ὅς τε μὴ φίλος,
ああ、人間たちには、友の確かな証拠と、心の見極めが設けられているべきだった、誰が真実の友であり、誰が友でないかを知るために。
また、すべての人間が二つの声を持つべきだった、一つは正義の声、もう一つはありのままの声を。
そうすれば、不正を企む声が、正義の声によって暴かれ、私たちが欺かれることもなかったろうに。
しかし、まさか誰か友人がお父さんの耳に私の告げ口をしたままでいて、私は何の非もないのに苦しんでいるのですか。
§934ἔκ τοι πέπληγμαι·
私は本当に驚いています。
σοὶ γὰρ ἐκπλήσσουσί με §935λόγοι παραλλάσσοντες ἔξεδροι φρενῶν.
お父さん、正気を失って彷徨い出たあなたの言葉が、私を狼狽させるからです。
§936φεῦ τῆς βροτείας·
ああ、人間の精神よ。
ποῖ προβήσεται;
それはどこまで進むのか。
φρενός. §937τί τέρμα τόλμης καὶ θράσους γενήσεται;
厚かましさと不遜さの限界はどこになるのか。
§938εἰ γὰρ κατ’ ἀνδρὸς βίοτον ἐξογκώσεται, §939ὁ δ’ ὕστερος τοῦ πρόσθεν εἰς ὑπερβολὴν §940πανοῦργος ἔσται, θεοῖσι προσβαλεῖν χθονὶ §941ἄλλην δεήσει γαῖαν, ἣ χωρήσεται §942τοὺς μὴ δικαίους καὶ κακοὺς πεφυκότας.
もしも人間の生涯において悪が増大し続け、後の者が前の者を超えて法外な悪党となるならば、神々は不義な者たちや生まれつきの悪人を収容するために、この大地にもう一つの別の土地を付け加えなければならなくなるだろう。
§943σκέψασθε δ’ ἐς τόνδ’, ὅστις ἐξ ἐμοῦ γεγὼς
この者を見るがよい。
私から生まれながら、私のベッドを汚し、死んだ妻によって明らかに極悪人であることが暴かれているのだ。
顔を上げよ、お前はすでに汚れに達したのだから、お前の顔をここに、父の正面に示せ。
σὺ σώφρων καὶ κακῶν ἀκήρατος;
お前が節度があり、悪に染まっていないというのか。
§950οὐκ ἂν πιθοίμην τοῖσι σοῖς κόμποις ἐγὼ
私はお前の自慢話などを信じない。
§951θεοῖσι προσθεὶς ἀμαθίαν φρονεῖν κακῶς.
神々に無知を帰して、愚かな考えを抱くようなことはしない。
§952ἤδη νυν αὔχει καὶ δι’ ἀψύχου βορᾶς §953σίτοις καπήλευ’, Ὀρφέα τ’ ἄνακτ’ ἔχων §954βάκχευε πολλῶν γραμμάτων τιμῶν καπνούς·
さあ、今こそ自慢するがよい、命なき食物によって食を売り物にし、オルペウスを主と仰いで秘儀を祝い、多くの書物の煙をあがめよ。
§955ἐπεί γ’ ἐλήφθης.
お前は正体を捕らえられたのだから。
τοὺς δὲ τοιούτους ἐγὼ §956φεύγειν προφωνῶ πᾶσι·
私はこのような者たちを避けるようすべての人に告げる。
θηρεύουσι γὰρ §957σεμνοῖς λόγοισιν, αἰσχρὰ μηχανώμενοι.
彼らは厳かな言葉で人を狩りながら、醜い企みをしているからだ。
§958τέθνηκεν ἥδε·
この人が死んだ。
τοῦτό σ’ ἐκσώσειν δοκεῖς;
これがお前を救い出すと思うのか。
§959ἐν τῷδ’ ἁλίσκῃ πλεῖστον, ὦ κάκιστε σύ·
お前はこのことにおいてこそ最も罪に捕らえられているのだ、この極悪人よ。
お前が告発を免れるために、これよりも強力などのような誓い、どのような言葉があり得ようか。
お前は、自分が彼女を嫌っていたとか、庶子は嫡子に対して生まれつき敵対的であるなどと言うだろう。
それでは、彼女はお前への敵意のために自分の最も大切なものを失ったのだから、自分の命を安売りする愚かな商売人だったと言うのか。
それとも、愚かさは男にはなく、女の生まれつきの性質だと言うのか。
私は、若い男たちが女性と何ら変わらず不確かな存在になることを知っている、キプロスの女神が若き心をかき乱すときには。
§970τὸ δ’ ἄρσεν αὐτοὺς ὠφελεῖ προσκείμενον.
ただ、男性という性が彼らを助けているだけなのだ。
さて、いまや――死者が最も明白な証人として目の前にいるのに、なぜ私はお前の言葉と議論を戦わせているのか。
§973ἔξερρε γαίας τῆσδ’ ὅσον τάχος φυγάς,
この土地から大急ぎで追放者として出て行け。
神の建てたアテナイにも足を踏み入れるな、私の槍が支配するこの国の国境にも入るな。
§976εἰ γὰρ παθών γε σοῦ τάδ’ ἡσσηθήσομαι, §977οὐ μαρτυρήσει μ’ Ἴσθμιος Σίνις ποτὲ §978κτανεῖν ἑαυτόν, ἀλλὰ κομπάζειν μάτην, §979οὐδ’ αἱ θαλάσσῃ σύννομοι Σκιρωνίδες §980φήσουσι πέτραι τοῖς κακοῖς μ’ εἶναι βαρύν.
お前からこのような仕打ちを受けながら私が屈するならば、イストモスのシニスは、私がかつて彼を殺したのではなく、無駄に自慢しているだけだと証言するだろうし、海に寄り添うスキロンの岩々も、私が悪人にとって恐ろしい存在であるとは言わなくなるだろう。
τὰ γὰρ δὴ πρῶτ’ ἀνέστραπται πάλιν.
なぜなら、かつて至高であった者たちが覆されてしまったのだから。
τὸ μέντοι πρᾶγμ’ ἔχον καλοὺς λόγους, §985εἴ τις διαπτύξειεν, οὐ καλὸν τόδε.
しかし、この事柄は、見事な弁論を伴いながらも、もし誰かが解き明かすなら、見事なものではありません。
私は大勢の群衆の前で意見を述べるのは不得手ですが、同世代の者たちや少数の人々の前では、より賢明に語ることができます。
§988ἔχει δὲ μοῖραν καὶ τόδ’·
これにも道理があります。
οἱ γὰρ ἐν σοφοῖς §989φαῦλοι παρ’ ὄχλῳ μουσικώτεροι λέγειν.
というのも、賢者たちの間では平凡な者が、群衆の前ではより雄弁に語るからです。
まず私は、あなたが最初に私を破滅させようと襲いかかり、私が反論できないだろうと考えたその点から、語り始めましょう。
εἰσορᾷς φάος τόδε §994καὶ γαῖαν·
あなたはこの光を、そしてこの大地を見ておられます。
ἐν τοῖσδ’ οὐκ ἔνεστ’ ἀνὴρ ἐμοῦ, §995οὐδ’ ἢν σὺ μὴ φῇς, σωφρονέστερος γεγώς.
この中に、たとえあなたがいかに否定しようとも、私以上に節度のある男は存在しません。
なぜなら私は、第一に神々を敬うことを知っており、不義を働こうとしない友人と交わることを知っているからです。
彼らは、悪事を命じることもなく、交わる者に醜い恩返しをすることもない、慎みを持った者たちです。
お父さん、私は交わる人々をあざ笑う者ではなく、友人が目の前にいない時も、近くにいる時も、変わらず同じ態度を取る者です。
§1002ἑνὸς δ’ ἄθικτος, ᾧ με νῦν ἑλεῖν δοκεῖς·
そして、あなたが今、私を罪に陥れようとしているその一つのことから、私は無垢のままです。
§1003λέχους γὰρ ἐς τόδ’ ἡμέρας ἁγνὸν δέμας·
今日この日まで、私の身体はベッドに関して清浄なのです。