§6.82.1‘ἀφικόμεθα μὲν ἐπὶ τῆς πρότερον οὔσης ξυμμαχίας ἀνανεώσει, τοῦ δὲ Συρακοσίου καθαψαμένου ἀνάγκη καὶ περὶ τῆς ἀρχῆς εἰπεῖν ὡς εἰκότως ἔχομεν.
「私たちは以前からあった同盟を更新するためにやって来ましたが、シラクサ人が我々を非難したため、私たちが自分たちの支配をいかに当然の権利として保持しているかについても語らざるを得なくなりました。
§6.82.2τὸ μὲν οὖν μέγιστον μαρτύριον αὐτὸς εἶπεν, ὅτι οἱ Ἴωνες αἰεί ποτε πολέμιοι τοῖς Δωριεῦσιν εἰσίν.
実際、最も重大な証拠は彼自身が語った通り、イオニア人は常にドリス人に対して敵対的であるということです。
ἔχει δὲ καὶ οὕτως·
そして事実はその通りなのです。
ἡμεῖς γὰρ Ἴωνες ὄντες Πελοποννησίοις Δωριεῦσι καὶ πλέοσιν οὖσι καὶ παροικοῦσιν ἐσκεψάμεθα ὅτῳ τρόπῳ ἥκιστα αὐτῶν ὑπακουσόμεθα,
なぜなら、私たちイオニア人は、ペロポネソス人でありドリス人であり、しかも多数であって隣近所に住んでいる人々に対して、いかなる方法によって最も彼らに支配されずに済むかを検討したからです。
§6.82.3καὶ μετὰ τὰ Μηδικὰ ναῦς κτησάμενοι τῆς μὲν Λακεδαιμονίων ἀρχῆς καὶ ἡγεμονίας ἀπηλλάγημεν,οὐδὲν προσῆκον μᾶλλόν τι ἐκείνους ἡμῖν ἢ καὶ ἡμᾶς ἐκείνοις ἐπιτάσσειν, πλὴν καθ’ ὅσον ἐν τῷ παρόντι μεῖζον ἴσχυον, αὐτοὶ δὲ τῶν ὑπὸ βασιλεῖ πρότερον ὄντων ἡγεμόνες καταστάντες οἰκοῦμεν, νομίσαντες ἥκιστ’ ἂν ὑπὸ Πελοποννησίοις οὕτως εἶναι, δύναμιν ἔχοντες ᾗ ἀμυνούμεθα, καὶ ἐς τὸ ἀκριβὲς εἰπεῖν οὐδὲ ἀδίκως καταστρεψάμενοι τούς τε Ἴωνας καὶ νησιώτας, οὓς ξυγγενεῖς φασὶν ὄντας ἡμᾶς Συρακόσιοι δεδουλῶσθαι.
そしてペルシア戦争の後、艦隊を手に入れて、ラケダイモン人の支配と覇権から脱しました。 彼らが私たちに命令することが、私たちが彼らに命令することよりも少しでもふさわしいわけではなかった（ただし、彼らが当時より強力であったという点を除けば）からですが、私たち自身が、以前は王の支配下にあった人々の指導者となって自国を運営しています。 そうすることが、ペロポネソス人の支配下に入る可能性が最も低くなると考えたからであり、自分たちを守るための力を持っていたからでもあります。 また、厳密に言うならば、イオニア人や島々の民を征服したことも不当ではありません。 彼らは、シラクサ人が、私たちが同族であるのに奴隷化したと言っている人々です。
§6.82.4ἦλθον γὰρ ἐπὶ τὴν μητρόπολιν ἐφ’ ἡμᾶς μετὰ τοῦ Μήδου καὶ οὐκ ἐτόλμησαν ἀποστάντες τὰ οἰκεῖα φθεῖραι, ὥσπερ ἡμεῖς ἐκλιπόντες τὴν πόλιν, δουλείαν δὲ αὐτοί τε ἐβούλοντο καὶ ἡμῖν τὸ αὐτὸ ἐπενεγκεῖν.
なぜなら彼らは、メドス人とともに、母都市である私たちに対して攻めてきたのであり、私たちが街を放棄したように、自ら離反して自分たちの財産を破壊する勇気を持たず、かえって自分たち自ら隷属することを選び、私たちにも同じ運命をもたらそうとしたからです。 」