§6.16.1‘καὶ προσήκει μοι μᾶλλον ἑτέρων, ὦ Ἀθηναῖοι, ἄρχειν (ἀνάγκη γὰρ ἐντεῦθεν ἄρξασθαι, ἐπειδή μου Νικίας καθήψατο), καὶ ἄξιος ἅμα νομίζω εἶναι.
「アテナイの皆さん、私には他の人々よりも指揮をとる資格があります（というのも、ニキアスが私を非難したからには、ここから話を始めざるを得ないからです）。 そして同時に、私はその資格があるとも自負しています。
ὧν γὰρ πέρι ἐπιβόητός εἰμι, τοῖς μὲν προγόνοις μου καὶ ἐμοὶ δόξαν φέρει ταῦτα, τῇ δὲ πατρίδι καὶ ὠφελίαν.
なぜなら、私がそれについて世間で騒がれている事柄は、私の先祖と私自身には名誉を、そして祖国には利益をもたらしているからです。
§6.16.2οἱ γὰρ Ἕλληνες καὶ ὑπὲρ δύναμιν μείζω ἡμῶν τὴν πόλιν ἐνόμισαν τῷ ἐμῷ διαπρεπεῖ τῆς Ὀλυμπίαζε θεωρίας, πρότερον ἐλπίζοντες αὐτὴν καταπεπολεμῆσθαι, διότι ἅρματα μὲν ἑπτὰ καθῆκα, ὅσα οὐδείς πω ἰδιώτης πρότερον, ἐνίκησα δὲ καὶ δεύτερος καὶ τέταρτος ἐγενόμην καὶ τἆλλα ἀξίως τῆς νίκης παρεσκευασάμην.
というのも、ギリシア人たちは、以前には我が国が戦争で疲弊しきっていると期待していたのに、私のオリンピアにおける見事な使節団のおかげで、我が国の実力以上の偉大さを見出しました。 なぜなら、私はこれまでいかなる個人もしたことがないほど、7台もの戦車を出場させ、優勝し、さらに2位と4位にもなり、その他の点でもその勝利にふさわしい見事な備えをしたからです。
νόμῳ μὲν γὰρ τιμὴ τὰ τοιαῦτα, ἐκ δὲ τοῦ δρωμένου καὶ δύναμις ἅμα ὑπονοεῖται.
というのも、慣行のうえではこうしたことは名誉とされますが、その行いの事実からは、同時に国力までもが推測されるからです。
§6.16.3καὶ ὅσα αὖ ἐν τῇ πόλει χορηγίαις ἢ ἄλλῳ τῳ λαμπρύνομαι, τοῖς μὲν ἀστοῖς φθονεῖται φύσει, πρὸς δὲ τοὺς ξένους καὶ αὕτη ἰσχὺς φαίνεται.
また他方で、私が市内で合唱隊奉仕やその他の何かによって華やかに振る舞うすべてのことも、市民たちからは性質上ねたまれますが、外邦人に対しては、これさえも強さとして映るのです。
καὶ οὐκ ἄχρηστος ἥδ’ ἡ ἄνοια, ὃς ἂν τοῖς ἰδίοις τέλεσι μὴ ἑαυτὸν μόνον ἀλλὰ καὶ τὴν πόλιν ὠφελῇ.
そして、私費を投じて自分自身だけでなく国家をも益する者がいるとすれば、このような『愚行』も無益なものではありません。
§6.16.4οὐδέ γε ἄδικον ἐφ’ ἑαυτῷ μέγα φρονοῦντα μὴ ἴσον εἶναι, ἐπεὶ καὶ ὁ κακῶς πράσσων πρὸς οὐδένα τῆς ξυμφορᾶς ἰσομοιρεῖ·
また、自分自身に高いプライドを持っている者が、他者と平等に扱われないことも、決して不当なことではありません。 というのも、不運にある者も、その不幸を誰とも等しく分かち合わないからです。
ἀλλ’ ὥσπερ δυστυχοῦντες οὐ προσαγορευόμεθα, ἐν τῷ ὁμοίῳ τις ἀνεχέσθω καὶ ὑπὸ τῶν εὐπραγούντων ὑπερφρονούμενος, ἢ τὰ ἴσα νέμων τὰ ὁμοῖα ἀνταξιούτω.
むしろ、私たちが不遇なときには声をかけられないのと同様に、成功している人々から見下されることも、人は耐え忍ぶべきである。 さもなければ、他者に対等な態度を示したうえで、同様の扱いを自分にも要求するがよい。
§6.16.5οἶδα δὲ τοὺς τοιούτους, καὶ ὅσοι ἔν τινος λαμπρότητι προέσχον, ἐν μὲν τῷ καθ’ αὑτοὺς βίῳ λυπηροὺς ὄντας, τοῖς ὁμοίοις μὲν μάλιστα, ἔπειτα δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις ξυνόντας, τῶν δὲ ἔπειτα ἀνθρώπων προσποίησίν τε ξυγγενείας τισὶ καὶ μὴ οὖσαν καταλιπόντας, καὶ ἧς ἂν ὦσι πατρίδος, ταύτῃ αὔχησιν ὡς οὐ περὶ ἀλλοτρίων οὐδ’ ἁμαρτόντων, ἀλλ’ ὡς περὶ σφετέρων τε καὶ καλὰ πραξάντων.
私は、このような人々、すなわち何らかの華々しさにおいて抜きん出た人々が、自分たちの一代の生活においては、とりわけ同等の者たちにとって、また交際する他の人々にとっても、鼻持ちならない存在であることを知っています。 しかし彼らは、後世の人々の間には、血縁関係がないのに自分たちとのつながりを自称する人々を残し、また自分が属する祖国にとっては、他国人でも罪人でもなく、同国人であって立派な行いをした者であるとして、誇りの種を後に残すのです。
§6.16.6ὧν ἐγὼ ὀρεγόμενος καὶ διὰ ταῦτα τὰ ἴδια ἐπιβοώμενος τὰ δημόσια σκοπεῖτε εἴ του χεῖρον μεταχειρίζω.
私がこのようなものを求め、それゆえに私的なことで非難されているとしても、公の事柄について、私が他の誰よりも下手に扱っているかどうか、考えてみてください。
Πελοποννήσου γὰρ τὰ δυνατώτατα ξυστήσας ἄνευ μεγάλου ὑμῖν κινδύνου καὶ δαπάνης Λακεδαιμονίους ἐς μίαν ἡμέραν κατέστησα ἐν Μαντινείᾳ περὶ τῶν ἁπάντων ἀγωνίσασθαι·
というのも、私はペロポネソスの最も強力な国々を同盟させ、あなた方に大きな危険や出費を強いることなく、ラケダイモン人を、マンティネイアにおいて、自らの存亡をかけて一日のうちに戦う状況に追い込んだからです。
ἐξ οὗ καὶ περιγενόμενοι τῇ μάχῃ οὐδέπω καὶ νῦν βεβαίως θαρσοῦσιν.
その戦いで彼らは勝利したものの、今に至るまで、いまだ確固たる確信を抱いてはいません。 」