§5.9.1‘ἄνδρες Πελοποννήσιοι, ἀπὸ μὲν οἵας χώρας ἥκομεν, ὅτι αἰεὶ διὰ τὸ εὔψυχον ἐλευθέρας, καὶ ὅτι Δωριῆς μέλλετε Ἴωσι μάχεσθαι, ὧν εἰώθατε κρείσσους εἶναι, ἀρκείτω βραχέως δεδηλωμένον·
‘ペロポネソス人の諸君、我々がいかなる国から来たかということ、すなわち、勇気のゆえに常に自由である国から来たということ、そして、諸君がドリス人として、かつて常に勝ってきた相手であるイオニア人と戦おうとしていること、これらについては、簡潔に示されたことで十分としよう。
§5.9.2τὴν δὲ ἐπιχείρησιν ᾧ τρόπῳ διανοοῦμαι ποιεῖσθαι, διδάξω, ἵνα μή τῳ τὸ κατ’ ὀλίγον καὶ μὴ ἅπαντας κινδυνεύειν ἐνδεὲς φαινόμενον ἀτολμίαν παράσχῃ.
しかし、私がどのような方法で攻撃を行おうと考えているかについて説明しよう。 それは、少人数で、全員が危険を冒すのではないということが、誰かにとって不十分に思えて、臆病さを引き起こすことがないようにするためである。
§5.9.3τοὺς γὰρ ἐναντίους εἰκάζω καταφρονήσει τε ἡμῶν καὶ οὐκ ἂν ἐλπίσαντας ὡς ἂν ἐπεξέλθοι τις αὐτοῖς ἐς μάχην ἀναβῆναί τε πρὸς τὸ χωρίον καὶ νῦν ἀτάκτως κατὰ θέαν τετραμμένους ὀλιγωρεῖν.
というのも、敵は、我々を侮り、誰かが自分たちに戦いを挑んで出撃してくることなど予想もしていないために、あの高い場所へと登って行き、現在は物見遊山のために隊列を乱して油断しているのだと私は推測しているからである。
§5.9.4ὅστις δὲ τὰς τοιαύτας ἁμαρτίας τῶν ἐναντίων κάλλιστα ἰδὼν καὶ ἅμα πρὸς τὴν ἑαυτοῦ δύναμιν τὴν ἐπιχείρησιν ποιεῖται μὴ ἀπὸ τοῦ προφανοῦς μᾶλλον καὶ ἀντιπαραταχθέντος ἢ ἐκ τοῦ πρὸς τὸ παρὸν ξυμφέροντος, πλεῖστ’ ἂν ὀρθοῖτο·
そして、敵のそのような過ちを最もよく見抜き、同時に自身の戦力に合わせて、公然の対陣によるのではなく、その時々の好機に基づいて攻撃を行う者は、最も成功を収めるだろう。
§5.9.5καὶ τὰ κλέμματα ταῦτα καλλίστην δόξαν ἔχει ἃ τὸν πολέμιον μάλιστ’ ἄν τις ἀπατήσας τοὺς φίλους μέγιστ’ ἂν ὠφελήσειεν.
そして、このような奇襲こそが、最も輝かしい名声を博すのである。 それは、敵を最も欺くことによって、味方に最大の利益をもたらすものである。
§5.9.6ἕως οὖν ἔτι ἀπαράσκευοι θαρσοῦσι καὶ τοῦ ὑπαπιέναι πλέον ἢ τοῦ μένοντος, ἐξ ὧν ἐμοὶ φαίνονται, τὴν διάνοιαν ἔχουσιν, ἐν τῷ ἀνειμένῳ αὐτῶν τῆς γνώμης καὶ πρὶν ξυνταθῆναι μᾶλλον τὴν δόξαν, ἐγὼ μὲν ἔχων τοὺς μετ’ ἐμαυτοῦ καὶ φθάσας, ἢν δύνωμαι, προσπεσοῦμαι δρόμῳ κατὰ μέσον τὸ στράτευμα·
それゆえ、彼らがまだ不備のまま油断しており、私の見るところ、留まることよりも撤退することへと思考を傾けている間に、彼らの決意が緩んでおり、その意図がより強固に引き締められる前に、私は私の配下の者たちを率いて、可能であるなら先手を打って、敵の軍勢の中央へと突撃を敢行するつもりである。
§5.9.7σὺ δέ, Κλεαρίδα, ὕστερον, ὅταν ἐμὲ ὁρᾷς ἤδη προσκείμενον καὶ κατὰ τὸ εἰκὸς φοβοῦντα αὐτούς, τοὺς μετὰ σεαυτοῦ τούς τ’ Ἀμφιπολίτας καὶ τοὺς ἄλλους ξυμμάχους ἄγων αἰφνιδίως τὰς πύλας ἀνοίξας ἐπεκθεῖν καὶ ἐπείγεσθαι ὡς τάχιστα ξυμμεῖξαι.
そしてクレアリダスよ、君は後から、私がすでに攻撃を仕掛け、当然予想されるように彼らを恐れさせているのを見たならば、君の配下にある者たち、すなわちアムフィポリス市民とその他の同盟軍を率いて、突然城門を開けて突撃し、できるだけ速やかに戦闘に加わるよう急ぐのだ。
§5.9.8ἐλπὶς γὰρ μάλιστα αὐτοὺς οὕτω φοβηθῆναι·
このようにしてこそ、彼らを最も恐怖に陥れることができると期待される。
τὸ γὰρ ἐπιὸν ὕστερον δεινότερον τοῖς πολεμίοις τοῦ παρόντος καὶ μαχομένου.
なぜなら、後から襲いかかるものは、敵にとって、すでに目の前で戦っているものよりも恐ろしいからである。
§5.9.9καὶ αὐτός τε ἀνὴρ ἀγαθὸς γίγνου, ὥσπερ σε εἰκὸς ὄντα Σπαρτιάτην, καὶ ὑμεῖς, ὦ ἄνδρες ξύμμαχοι, ἀκολουθήσατε ἀνδρείως, καὶ νομίσατε 〈τρία〉 εἶναι τοῦ καλῶς πολεμεῖν τὸ ἐθέλειν καὶ τὸ αἰσχύνεσθαι καὶ 〈τὸ〉 τοῖς ἄρχουσι πείθεσθαι, καὶ τῇδε ὑμῖν τῇ ἡμέρᾳ ἢ ἀγαθοῖς γενομένοις ἐλευθερίαν τε ὑπάρχειν καὶ Λακεδαιμονίων ξυμμάχοις κεκλῆσθαι, ἢ Ἀθηναίων τε δούλοις, ἢν τὰ ἄριστα ἄνευ ἀνδραποδισμοῦ ἢ θανατώσεως πράξητε, καὶ δουλείαν χαλεπωτέραν ἢ πρὶν εἴχετε, τοῖς δὲ λοιποῖς Ἕλλησι κωλυταῖς γενέσθαι ἐλευθερώσεως.
そして、君自身もスパルタ人であるにふさわしく勇敢な男であれ。 同盟者の諸君もまた、雄々しく従うのだ。 そして、よく戦うための要素は三つ、すなわち、進んで戦うこと、恥を知ること、そして指揮官に従うことであると心得よ。 そして、今日という日に、諸君が勇敢に戦うならば、自由を獲得し、ラケダイモン人の同盟者と呼ばれるようになるか、あるいは（最善の場合でも奴隷売却や処刑を免れるにしても）アテナイ人の奴隷となり、以前よりもさらに過酷な隷従を強いられ、他のギリシア人たちにとっては彼らの解放を阻む障害となるかの、いずれかであることを忘れるな。
§5.9.10ἀλλὰ μήτε ὑμεῖς μαλακισθῆτε, ὁρῶντες περὶ ὅσων ὁ ἀγών ἐστιν, ἐγώ τε δείξω οὐ παραινέσαι οἷός τε ὢν μᾶλλον τοῖς πέλας ἢ καὶ αὐτὸς ἔργῳ ἐπεξελθεῖν.
あらば、諸君も何が賭けられている戦闘であるかを見て怯んではならない。 私もまた、他者に勧告するだけでなく、自分自身が行動をもって出撃することができる者であることを示そう。
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