§5.16.1ἐπειδὴ δὲ καὶ ἡ ἐν Ἀμφιπόλει ἧσσα τοῖς Ἀθηναίοις ἐγεγένητο καὶ ἐτεθνήκει Κλέων τε καὶ Βρασίδας, οἵπερ ἀμφοτέρωθεν μάλιστα ἠναντιοῦντο τῇ εἰρήνῃ, ὁ μὲν διὰ τὸ εὐτυχεῖν τε καὶ τιμᾶσθαι ἐκ τοῦ πολεμεῖν, ὁ δὲ γενομένης ἡσυχίας καταφανέστερος νομίζων ἂν εἶναι κακουργῶν καὶ ἀπιστότερος διαβάλλων, τότε δὴ ἑκατέρᾳ τῇ πόλει σπεύδοντες τὰ μάλιστα τὴν ἡγεμονίαν Πλειστοάναξ τε ὁ Παυσανίου βασιλεὺς Λακεδαιμονίων καὶ Νικίας ὁ Νικηράτου, πλεῖστα τῶν τότε εὖ φερόμενος ἐν στρατηγίαις, πολλῷ δὴ μᾶλλον προυθυμοῦντο, Νικίας μὲν βουλόμενος, ἐν ᾧ ἀπαθὴς ἦν καὶ ἠξιοῦτο, διασώσασθαι τὴν εὐτυχίαν, καὶ ἔς τε τὸ αὐτίκα πόνων πεπαῦσθαι καὶ αὐτὸς καὶ τοὺς πολίτας παῦσαι καὶ τῷ μέλλοντι χρόνῳ καταλιπεῖν ὄνομα ὡς οὐδὲν σφήλας τὴν πόλιν διεγένετο, νομίζων ἐκ τοῦ ἀκινδύνου τοῦτο ξυμβαίνειν καὶ ὅστις ἐλάχιστα τύχῃ αὑτὸν παραδίδωσι, τὸ δὲ ἀκίνδυνον τὴν εἰρήνην παρέχειν, Πλειστοάναξ δὲ ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν διαβαλλόμενος περὶ τῆς καθόδου, καὶ ἐς ἐνθυμίαν τοῖς Λακεδαιμονίοις αἰεὶ προβαλλόμενος ὑπ’ αὐτῶν, ὁπότε τι πταίσειαν, ὡς διὰ τὴν ἐκείνου κάθοδον παρανομηθεῖσαν ταῦτα ξυμβαίνοι.
アムフィポリスでの敗北がアテナイ人にとって生じ、また平和に対して双方の陣営から最も反対していたクレオンとブラシダスの両名が戦死すると、――一方は戦争において成功を収め名誉を得ているがゆえに、他方は平和が訪れたなら自分が悪事を働いていることがより明白になり、他方を中傷しても信用されにくくなるだろうと考えていたがゆえに反対していたのであるが――、その時こそ、それぞれのポリスで指導的な立場に立つことを何よりも熱望していた、パウサニアスの子でラケダイモン人の王であるプレイストアナクスと、ニケラトスの子で当時将軍職において最も多くの成功を収めていたニキアスが、いっそう強く平和を切望した。 ニキアスの方は、自分がまだ無傷であり重んじられているうちに、その幸運を完全に保ち、差し当たっては自分自身も労苦から解放され市民たちをも解放し、将来にわたっては、ポリスを一度も躓かせることなくその生涯を終えたという名声を残したいと望んでいたからである。 彼は、これが危険を避けることによって得られ、自己を最も少なく運に委ねる者がそうなるのであり、平和こそがその安全を提供するのだと考えていた。 一方、プレイストアナクスの方は、帰国に関して敵から中傷されており、ラケダイモン人たちが何かで躓くたびに、彼の不法な帰国のせいでこれらの災いが起こっているのだと、彼らによって常に良心の呵責として突きつけられていたからである。
§5.16.2τὴν γὰρ πρόμαντιν τὴν ἐν Δελφοῖς ἐπῃτιῶντο αὐτὸν πεῖσαι μετ’ Ἀριστοκλέους τοῦ ἀδελφοῦ ὥστε χρῆσαι Λακεδαιμονίοις ἐπὶ πολὺ τάδε θεωροῖς ἀφικνουμένοις, Διὸς υἱοῦ ἡμιθέου τὸ σπέρμα ἐκ τῆς ἀλλοτρίας ἐς τὴν ἑαυτῶν ἀναφέρειν, εἰ δὲ μή, ἀργυρέᾳ εὐλάκᾳ εὐλαξεῖν·
というのも、彼らはプレイストアナクスが弟のアリストクレスとともにデルポイの巫女を説得し、長期にわたって神託を伺いに来るラケダイモン人たちに、ゼウスの子たる半神の末裔を他国から自国へと連れ戻すように、さもなければ銀の鋤で耕すことになるだろうという神託を告げさせた、と非難していたからである。
§5.16.3χρόνῳ δὲ προτρέψαι τοὺς Λακεδαιμονίους φεύγοντα αὐτὸν ἐς Λύκαιον διὰ τὴν ἐκ τῆς Ἀττικῆς ποτὲ μετὰ δώρων δοκήσεως ἀναχώρησιν, καὶ ἥμισυ τῆς οἰκίας τοῦ ἱεροῦ τότε τοῦ Διὸς οἰκοῦντα φόβῳ τῷ Λακεδαιμονίων, ἔτει ἑνὸς δέοντι εἰκοστῷ τοῖς ὁμοίοις χοροῖς καὶ θυσίαις καταγαγεῖν ὥσπερ ὅτε τὸ πρῶτον Λακεδαίμονα κτίζοντες τοὺς βασιλέας καθίσταντο.
そしてついに、かつてアッティカから賄賂を受け取った嫌疑による退却のゆえにリュカイオン山に亡命し、ラケダイモン人への恐れから当時ゼウスの神殿の建物の半分に住んでいた彼を、十九年目に、ラケダイモンを最初に建国して王たちを擁立した時と同様の合唱と犠牲式をもって、ラケダイモン人たちが説得されて帰還させるに至ったのである。