§5.16.1ἐπειδὴ δὲ καὶ ἡ ἐν Ἀμφιπόλει ἧσσα τοῖς Ἀθηναίοις ἐγεγένητο καὶ ἐτεθνήκει Κλέων τε καὶ Βρασίδας, οἵπερ ἀμφοτέρωθεν μάλιστα ἠναντιοῦντο τῇ εἰρήνῃ, ὁ μὲν διὰ τὸ εὐτυχεῖν τε καὶ τιμᾶσθαι ἐκ τοῦ πολεμεῖν, ὁ δὲ γενομένης ἡσυχίας καταφανέστερος νομίζων ἂν εἶναι κακουργῶν καὶ ἀπιστότερος διαβάλλων, τότε δὴ ἑκατέρᾳ τῇ πόλει σπεύδοντες τὰ μάλιστα τὴν ἡγεμονίαν Πλειστοάναξ τε ὁ Παυσανίου βασιλεὺς Λακεδαιμονίων καὶ Νικίας ὁ Νικηράτου, πλεῖστα τῶν τότε εὖ φερόμενος ἐν στρατηγίαις, πολλῷ δὴ μᾶλλον προυθυμοῦντο, Νικίας μὲν βουλόμενος, ἐν ᾧ ἀπαθὴς ἦν καὶ ἠξιοῦτο, διασώσασθαι τὴν εὐτυχίαν, καὶ ἔς τε τὸ αὐτίκα πόνων πεπαῦσθαι καὶ αὐτὸς καὶ τοὺς πολίτας παῦσαι καὶ τῷ μέλλοντι χρόνῳ καταλιπεῖν ὄνομα ὡς οὐδὲν σφήλας τὴν πόλιν διεγένετο, νομίζων ἐκ τοῦ ἀκινδύνου τοῦτο ξυμβαίνειν καὶ ὅστις ἐλάχιστα τύχῃ αὑτὸν παραδίδωσι, τὸ δὲ ἀκίνδυνον τὴν εἰρήνην παρέχειν, Πλειστοάναξ δὲ ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν διαβαλλόμενος περὶ τῆς καθόδου, καὶ ἐς ἐνθυμίαν τοῖς Λακεδαιμονίοις αἰεὶ προβαλλόμενος ὑπ’ αὐτῶν, ὁπότε τι πταίσειαν, ὡς διὰ τὴν ἐκείνου κάθοδον παρανομηθεῖσαν ταῦτα ξυμβαίνοι.
하지만 암피폴리스에서의 패배가 아테네인들에게 일어났고, 양측에서 평화에 가장 반대하던 클레온과 브라시다스가 모두 전사하자, —한쪽은 전쟁을 통해 성공을 거두고 명예를 얻었기 때문에, 다른 쪽은 평화가 찾아오면 자신이 저지른 악행이 더 잘 드러나고 남을 중상모략해도 덜 신용받을 것이라고 생각했기 때문이었는데—, 그때에야말로 각자의 폴리스에서 가장 지도적인 위치에 서고자 열망하던 파우사니아스의 아들이자 라케다이몬인의 왕인 플레이스토아낙스와, 니케라토스의 아들이자 당시 장군직에서 가장 큰 성공을 거두고 있던 니키아스가 훨씬 더 적극적으로 평화를 갈망하게 되었다. 니키아스는 자신이 아직 아무런 피해를 입지 않고 존경받고 있는 동안에 자신의 행운을 보존하기를 원했으며, 당장 자신과 시민들이 노고에서 벗어나게 하고, 미래를 위해서는 폴리스를 단 한 번도 넘어뜨리지 않고 평생을 보냈다는 명성을 남기기를 바랐다. 그는 이것이 위험을 피하는 데서 비롯되며, 자신을 운명에 가장 적게 맡기는 자가 그렇게 되는 것이고, 평화가 바로 그러한 안전을 제공한다고 생각했다. 반면에 플레이스토아낙스는 자신의 귀국과 관련하여 적들로부터 중상을 받고 있었으며, 라케다이몬인들이 무언가 실패를 겪을 때마다, 적들에 의해 그의 불법적인 귀국 때문에 이러한 일들이 일어나고 있다는 종교적인 경고로서 늘 라케다이몬인들의 마음에 부담으로 제시되었기 때문이다.
§5.16.2τὴν γὰρ πρόμαντιν τὴν ἐν Δελφοῖς ἐπῃτιῶντο αὐτὸν πεῖσαι μετ’ Ἀριστοκλέους τοῦ ἀδελφοῦ ὥστε χρῆσαι Λακεδαιμονίοις ἐπὶ πολὺ τάδε θεωροῖς ἀφικνουμένοις, Διὸς υἱοῦ ἡμιθέου τὸ σπέρμα ἐκ τῆς ἀλλοτρίας ἐς τὴν ἑαυτῶν ἀναφέρειν, εἰ δὲ μή, ἀργυρέᾳ εὐλάκᾳ εὐλαξεῖν·
그들은 플레이스토아낙스가 그의 형제 아리스토클레스와 함께 델포이의 여사제를 설득하여, 오랜 기간에 걸쳐 신탁을 구하러 오는 라케다이몬인들에게 다음과 같이 신탁을 내리게 했다고 비난했기 때문이다. 제우스의 아들인 반신의 씨앗을 이국 땅에서 자신들의 땅으로 데려오라, 그렇지 않으면 은쟁기로 밭을 갈게 되리라(기근을 겪게 되리라)는 신탁이었다.
§5.16.3χρόνῳ δὲ προτρέψαι τοὺς Λακεδαιμονίους φεύγοντα αὐτὸν ἐς Λύκαιον διὰ τὴν ἐκ τῆς Ἀττικῆς ποτὲ μετὰ δώρων δοκήσεως ἀναχώρησιν, καὶ ἥμισυ τῆς οἰκίας τοῦ ἱεροῦ τότε τοῦ Διὸς οἰκοῦντα φόβῳ τῷ Λακεδαιμονίων, ἔτει ἑνὸς δέοντι εἰκοστῷ τοῖς ὁμοίοις χοροῖς καὶ θυσίαις καταγαγεῖν ὥσπερ ὅτε τὸ πρῶτον Λακεδαίμονα κτίζοντες τοὺς βασιλέας καθίσταντο.
그리고 플레이스토아낙스는 아티카에서 뇌물을 받았다는 혐의로 철수한 일 때문에 뤼카이온 산으로 망명하여, 라케다이몬인들에 대한 두려움으로 당시 제우스 신전의 절반을 주거지로 삼아 살고 있었는데, 시간이 흘러 마침내 열아홉 번째 해에, 라케다이몬이 처음 세워져 왕들을 옹립했을 때와 마찬가지의 합창과 제물로써 라케다이몬인들이 그를 다시 복위시키도록 설득했던 것이다.