§5.16.1ἐπειδὴ δὲ καὶ ἡ ἐν Ἀμφιπόλει ἧσσα τοῖς Ἀθηναίοις ἐγεγένητο καὶ ἐτεθνήκει Κλέων τε καὶ Βρασίδας, οἵπερ ἀμφοτέρωθεν μάλιστα ἠναντιοῦντο τῇ εἰρήνῃ, ὁ μὲν διὰ τὸ εὐτυχεῖν τε καὶ τιμᾶσθαι ἐκ τοῦ πολεμεῖν, ὁ δὲ γενομένης ἡσυχίας καταφανέστερος νομίζων ἂν εἶναι κακουργῶν καὶ ἀπιστότερος διαβάλλων, τότε δὴ ἑκατέρᾳ τῇ πόλει σπεύδοντες τὰ μάλιστα τὴν ἡγεμονίαν Πλειστοάναξ τε ὁ Παυσανίου βασιλεὺς Λακεδαιμονίων καὶ Νικίας ὁ Νικηράτου, πλεῖστα τῶν τότε εὖ φερόμενος ἐν στρατηγίαις, πολλῷ δὴ μᾶλλον προυθυμοῦντο, Νικίας μὲν βουλόμενος, ἐν ᾧ ἀπαθὴς ἦν καὶ ἠξιοῦτο, διασώσασθαι τὴν εὐτυχίαν, καὶ ἔς τε τὸ αὐτίκα πόνων πεπαῦσθαι καὶ αὐτὸς καὶ τοὺς πολίτας παῦσαι καὶ τῷ μέλλοντι χρόνῳ καταλιπεῖν ὄνομα ὡς οὐδὲν σφήλας τὴν πόλιν διεγένετο, νομίζων ἐκ τοῦ ἀκινδύνου τοῦτο ξυμβαίνειν καὶ ὅστις ἐλάχιστα τύχῃ αὑτὸν παραδίδωσι, τὸ δὲ ἀκίνδυνον τὴν εἰρήνην παρέχειν, Πλειστοάναξ δὲ ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν διαβαλλόμενος περὶ τῆς καθόδου, καὶ ἐς ἐνθυμίαν τοῖς Λακεδαιμονίοις αἰεὶ προβαλλόμενος ὑπ’ αὐτῶν, ὁπότε τι πταίσειαν, ὡς διὰ τὴν ἐκείνου κάθοδον παρανομηθεῖσαν ταῦτα ξυμβαίνοι.
但是，当雅典人在安菲波利斯也遭遇失败，且克里昂与布拉西达斯双双战死之后——他们两人在各自阵营中都是最强烈反对和平的人，前者是因为从战争中获得了成功与荣誉，后者则认为若局势平静，他的恶行将更为昭著，而他的诽谤也将更难令人置信——就在那时，帕乌萨尼亚斯之子、拉刻代蒙人的国王普雷斯托阿纳克斯，以及尼刻拉托斯之子尼基阿斯（他在当时的将领中在军事指挥上最享盛名），由于最渴望在各自的城邦中居于领导地位，便更加积极地争取和平。 尼基阿斯希望在自己尚未遭受挫折且深孚众望之时，能够保全自己的幸运，不仅使自己和公民们眼下得以免于劳苦，而且为未来留下美名，即他一生从未给城邦带来任何灾难；他认为这是通过避免危险、以及尽可能少地将自己托付给命运而达成的，而和平正是提供了这种安全。 另一方面，普雷斯托阿纳克斯因其复位一事而受到敌人的诽谤，每当拉刻代蒙人遭遇任何挫折时，敌人们便总是将此事作为宗教上的隐忧呈现在拉刻代蒙人面前，声称这些灾难是因为他不合法的复位而发生的。
§5.16.2τὴν γὰρ πρόμαντιν τὴν ἐν Δελφοῖς ἐπῃτιῶντο αὐτὸν πεῖσαι μετ’ Ἀριστοκλέους τοῦ ἀδελφοῦ ὥστε χρῆσαι Λακεδαιμονίοις ἐπὶ πολὺ τάδε θεωροῖς ἀφικνουμένοις, Διὸς υἱοῦ ἡμιθέου τὸ σπέρμα ἐκ τῆς ἀλλοτρίας ἐς τὴν ἑαυτῶν ἀναφέρειν, εἰ δὲ μή, ἀργυρέᾳ εὐλάκᾳ εὐλαξεῖν·
因为他们指控他与他的兄弟阿里斯托克勒斯一起，收买了德尔斐的女祭司，使她向长期前来求问神谕的拉刻代蒙人宣示：应当将宙斯半神之子的子嗣从异国接回自己的国家；否则，他们将用银犁耕田。
§5.16.3χρόνῳ δὲ προτρέψαι τοὺς Λακεδαιμονίους φεύγοντα αὐτὸν ἐς Λύκαιον διὰ τὴν ἐκ τῆς Ἀττικῆς ποτὲ μετὰ δώρων δοκήσεως ἀναχώρησιν, καὶ ἥμισυ τῆς οἰκίας τοῦ ἱεροῦ τότε τοῦ Διὸς οἰκοῦντα φόβῳ τῷ Λακεδαιμονίων, ἔτει ἑνὸς δέοντι εἰκοστῷ τοῖς ὁμοίοις χοροῖς καὶ θυσίαις καταγαγεῖν ὥσπερ ὅτε τὸ πρῶτον Λακεδαίμονα κτίζοντες τοὺς βασιλέας καθίσταντο.
并且说，随着时间的推移，他终于在第十九年促使拉刻代蒙人以如同最初建国设立国王时那样的合唱和祭祀，将他迎回——他曾因涉嫌收受贿赂而从阿提卡撤军，因而流亡于吕凯翁山，且由于对拉刻代蒙人的恐惧，当时他居住在有一半在宙斯神殿范围内的住所中。