§4.92.1‘χρῆν μέν, ὦ ἄνδρες Βοιωτοί, μηδ’ ἐς ἐπίνοιάν τινα ἡμῶν ἐλθεῖν τῶν ἀρχόντων ὡς οὐκ εἰκὸς Ἀθηναίοις, ἢν ἄρα μὴ ἐν τῇ Βοιωτίᾳ ἔτι καταλάβωμεν αὐτούς, διὰ μάχης ἐλθεῖν.
「ボイオティアの皆さん、我々指導者の誰一人として、アテナイ人がもはやボイオティア領内に留まっていないとしても、彼らと戦火を交えるべきではないなどという考えに至るべきではなかった。
τὴν γὰρ Βοιωτίαν ἐκ τῆς ὁμόρου ἐλθόντες τεῖχος ἐνοικοδομησάμενοι μέλλουσι φθείρειν, καὶ εἰσὶ δήπου πολέμιοι ἐν ᾧ τε ἂν χωρίῳ καταληφθῶσι καὶ ὅθεν ἐπελθόντες πολέμια ἔδρασαν.
なぜなら彼らは隣国から侵入し、砦を築いて、我がボイオティアを荒廃させようとしており、彼らがどの地で捕らえられようとも、またどこから侵入して敵対行為を働いたにせよ、彼らは当然敵だからである。
§4.92.2νυνὶ δ’ εἴ τῳ καὶ ἀσφαλέστερον ἔδοξεν εἶναι, μεταγνώτω.
しかし今、もし誰かにそちらの方が安全であると思われたとしても、考えを改めるべきである。
οὐ γὰρ τὸ προμηθές, οἷς ἂν ἄλλος ἐπίῃ, περὶ τῆς σφετέρας ὁμοίως ἐνδέχεται λογισμὸν καὶ ὅστις τὰ μὲν ἑαυτοῦ ἔχει, τοῦ πλέονος δὲ ὀρεγόμενος ἑκών τινι ἐπέρχεται.
というのも、他者から攻撃を受ける人々が自国を守るために抱く慎重さは、自分のものを保持しつつさらに多くを求めて自ら進んで他者へ攻め入る者と同じようには、熟考を許容しないからである。
§4.92.3πάτριόν τε ὑμῖν στρατὸν ἀλλόφυλον ἐπελθόντα καὶ ἐν τῇ οἰκείᾳ καὶ ἐν τῇ τῶν πέλας ὁμοίως ἀμύνεσθαι.
侵入してきた異民族の軍勢を、自国においても隣国においても同様に撃退することは、あなた方にとって先祖伝来の伝統である。
Ἀθηναίους δὲ καὶ προσέτι ὁμόρους ὄντας πολλῷ μάλιστα δεῖ.
ましてやアテナイ人であり、さらに隣人である者たちに対しては、なおさらそうしなければならない。
§4.92.4πρός τε γὰρ τοὺς ἀστυγείτονας πᾶσι τὸ ἀντίπαλον καὶ ἐλεύθερον καθίσταται, καὶ πρὸς τούτους γε δή, οἳ καὶ μὴ τοὺς ἐγγύς, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄπωθεν πειρῶνται δουλοῦσθαι, πῶς οὐ χρὴ καὶ ἐπὶ τὸ ἔσχατον ἀγῶνος ἐλθεῖν (παράδειγμα δὲ ἔχομεν τούς τε ἀντιπέρας Εὐβοέας καὶ τῆς ἄλλης Ἑλλάδος τὸ πολὺ ὡς αὐτοῖς διάκειται), καὶ γνῶναι ὅτι τοῖς μὲν ἄλλοις οἱ πλησιόχωροι περὶ γῆς ὅρων τὰς μάχας ποιοῦνται, ἡμῖν δὲ ἐς πᾶσαν, ἢν νικηθῶμεν, εἷς ὅρος οὐκ ἀντίλεκτος παγήσεται;
隣人に対しては、誰もが対等であることを示すことが自由を維持することになる。 ましてや、近くの者だけでなく遠方の者をも奴隷化しようと企てているこのような者たちに対しては、どうして極限まで戦い抜くべきではないだろうか（我々は、向かいの対岸にあるエウボイア人や、他のギリシアの大部分が彼らによってどのような状態に置かれているかという先例を持っている）。 また、他の人々においては、隣国同士が土地の境界を巡って争うのに対し、我々にとっては、もし敗北すれば、全土にわたって異議を差し挟む余地のない唯一の境界が打ち立てられることになる、と知るべきではないだろうか。
§4.92.5ἐσελθόντες γὰρ βίᾳ τὰ ἡμέτερα ἕξουσιν.
なぜなら、彼らは力ずくで侵入し、我々の土地を手中に収めるだろうからである。
τοσούτῳ ἐπικινδυνοτέραν ἑτέρων τὴν παροίκησιν τῶνδε ἔχομεν.
それほどまでに我々は、他者よりも、彼らとの隣接関係をより危険なものとして抱えているのである。
εἰώθασί τε οἱ ἰσχύος που θράσει τοῖς πέλας, ὥσπερ Ἀθηναῖοι νῦν, ἐπιόντες τὸν μὲν ἡσυχάζοντα καὶ ἐν τῇ ἑαυτοῦ μόνον ἀμυνόμενον ἀδεέστερον ἐπιστρατεύειν, τὸν δὲ ἔξω ὅρων προαπαντῶντα καί, ἢν καιρὸς ᾖ, πολέμου ἄρχοντα ἧσσον ἑτοίμως κατέχειν.
また、力の過信から隣人に襲いかかる者たちは、アテナイ人が今そうしているように、静観し、自国領内でのみ自衛する者に対しては、より恐れを抱かずに進軍するが、一方で、国境の外で迎え撃ち、機会があれば自ら進んで戦争を開始する者に対しては、容易には手出しをしない傾向がある。
§4.92.6πεῖραν δὲ ἔχομεν ἡμεῖς αὐτοῦ ἐς τούσδε·
そして、我々自身が彼らに対してその経験を有している。
νικήσαντες γὰρ ἐν Κορωνείᾳ αὐτούς, ὅτε τὴν γῆν ἡμῶν στασιαζόντων κατέσχον, πολλὴν ἄδειαν τῇ Βοιωτίᾳ μέχρι τοῦδε κατεστήσαμεν.
すなわち、我々が内紛状態にあったときに彼らが我々の土地を占領したが、コロネイアで彼らを破ったことによって、今日に至るまでボイオティアに大いなる安全をもたらしたのである。
§4.92.7ὧν χρὴ μνησθέντας ἡμᾶς τούς τε πρεσβυτέρους ὁμοιωθῆναι τοῖς πρὶν ἔργοις, τούς τε νεωτέρους πατέρων τῶν τότε ἀγαθῶν γενομένων παῖδας πειρᾶσθαι μὴ αἰσχῦναι τὰς προσηκούσας ἀρετάς, πιστεύσαντας δὲ τῷ θεῷ πρὸς ἡμῶν ἔσεσθαι, οὗ τὸ ἱερὸν ἀνόμως τειχίσαντες νέμονται, καὶ τοῖς ἱεροῖς ἃ ἡμῖν θυσαμένοις καλὰ φαίνεται, ὁμόσε χωρῆσαι τοῖσδε καὶ δεῖξαι ὅτι ὧν μὲν ἐφίενται πρὸς τοὺς μὴ ἀμυνομένους ἐπιόντες κτάσθων, οἷς δὲ γενναῖον τήν τε αὑτῶν αἰεὶ ἐλευθεροῦν μάχῃ καὶ τὴν ἄλλων μὴ δουλοῦσθαι ἀδίκως, ἀνανταγώνιστοι ἀπ’ αὐτῶν οὐκ ἀπίασιν.
これらを記憶にとどめ、我々年長者はかつての偉業にふさわしく振る舞い、また若者たちは、当時勇敢であった父たちの息子として、彼らから受け継いだ徳を辱めぬよう努めるべきである。 そして、神が我々の味方をしてくださると信じ（彼らはその神殿を不法に要塞化して占有しているのだから）、また我々が犠牲を捧げた際に吉兆を示した犠牲に信頼して、彼らに立ち向かい、次のことを示そうではないか。 すなわち、彼らが望むものは、防衛しない者たちを襲って手に入れればよいが、戦いによって自国を常に解放し、他国を不当に奴隷化しないことを誇りとする人々からは、彼らは無傷で立ち去ることはできないのだということを。
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