§3.40.1‘οὔκουν δεῖ προθεῖναι ἐλπίδα οὔτε λόγῳ πιστὴν οὔτε χρήμασιν ὠνητήν, ὡς ξυγγνώμην ἁμαρτεῖν ἀνθρωπίνως λήψονται.
「それゆえ、言葉によって信頼され、あるいは金銭によって買収されうる、彼らが人間らしく過ちを犯したのだからとして寛恕を得られるというような希望を提示すべきではありません。
ἄκοντες μὲν γὰρ οὐκ ἔβλαψαν, εἰδότες δὲ ἐπεβούλευσαν·
というのも、彼らは不本意ながら害を与えたのではなく、知りつつ陰謀を企てたのです。
ξύγγνωμον δ’ ἐστὶ τὸ ἀκούσιον.
そして、許されるべきは不本意な行為なのです。
§3.40.2ἐγὼ μὲν οὖν καὶ τότε πρῶτον καὶ νῦν διαμάχομαι μὴ μεταγνῶναι ὑμᾶς τὰ προδεδογμένα, μηδὲ τρισὶ τοῖς ἀξυμφορωτάτοις τῇ ἀρχῇ, οἴκτῳ καὶ ἡδονῇ λόγων καὶ ἐπιεικείᾳ, ἁμαρτάνειν.
それゆえ私は、あの最初の時も今も、あなた方が一度決めた方針を変更すべきではないこと、また支配にとって最も有害な三つのもの、すなわち同情、言論の快楽、そして寛容さによって過ちを犯すべきではないことを強く主張します。
§3.40.3ἔλεός τε γὰρ πρὸς τοὺς ὁμοίους δίκαιος ἀντιδίδοσθαι, καὶ μὴ πρὸς τοὺς οὔτ᾽ ἀντοικτιοῦντας ἐξ ἀνάγκης τε καθεστῶτας αἰεὶ πολεμίους·
というのも、同情は自分たちと同様の者に対して返されるのが正当であり、我々に対して決して同情を返さず、必然的に常に敵であり続ける者たちに対してではないからです。
οἵ τε τέρποντες λόγῳ ῥήτορες ἕξουσι καὶ ἐν ἄλλοις ἐλάσσοσιν ἀγῶνα, καὶ μὴ ἐν ᾧ ἡ μὲν πόλις βραχέα ἡσθεῖσα μεγάλα ζημιώσεται, αὐτοὶ δὲ ἐκ τοῦ εὖ εἰπεῖν τὸ παθεῖν εὖ ἀντιλήψονται·
また、言葉で楽しませる弁論家たちは、他のもっと小さな競争において競う機会を持つべきであって、国家がわずかな楽しみのために多大な損害を被り、彼ら自身が美辞麗句から甘い汁を吸うような場において競うべきではありません。
καὶ ἡ ἐπιείκεια πρὸς τοὺς μέλλοντας ἐπιτηδείους καὶ τὸ λοιπὸν ἔσεσθαι μᾶλλον δίδοται ἢ πρὸς τοὺς ὁμοίους τε καὶ οὐδὲν ἧσσον πολεμίους ὑπολειπομένους.
そして寛容さは、将来も、またその後も友好的であり続けるであろう者たちに対して与えられるべきものであり、かつてと同様に、そして変わらず敵として後に残る者たちに対して与えられるべきではないからです。
§3.40.4ἕν τε ξυνελὼν λέγω·
要約して一言で申し上げましょう。
πειθόμενοι μὲν ἐμοὶ τά τε δίκαια ἐς Μυτιληναίους καὶ τὰ ξύμφορα ἅμα ποιήσετε, ἄλλως δὲ γνόντες τοῖς μὲν οὐ χαριεῖσθε, ὑμᾶς δὲ αὐτοὺς μᾶλλον δικαιώσεσθε.
私に従うならば、ミュティレネ人に対して正義にかなうことと、あなた方にとって有益なことを同時に行うことになります。 しかし、別の決定を下すなら、彼らに恩恵を施すことにはならず、むしろあなた方自身を有罪に宣告することになるでしょう。
εἰ γὰρ οὗτοι ὀρθῶς ἀπέστησαν, ὑμεῖς ἂν οὐ χρεὼν ἄρχοιτε.
というのも、もし彼らが正しく離反したのであるなら、あなた方は不当に支配していることになるからです。
εἰ δὲ δὴ καὶ οὐ προσῆκον ὅμως ἀξιοῦτε τοῦτο δρᾶν, παρὰ τὸ εἰκός τοι καὶ τούσδε ξυμφόρως δεῖ κολάζεσθαι, ἢ παύεσθαι τῆς ἀρχῆς καὶ ἐκ τοῦ ἀκινδύνου ἀνδραγαθίζεσθαι.
しかし、たとえ不当であったとしても、やはり支配することを望むのであれば、理不尽であろうとも、有益さのために彼らを処罰しなければなりません。 さもなければ、支配をやめて、危険のないところで高潔ぶるべきです。
§3.40.5τῇ τε αὐτῇ ζημίᾳ ἀξιώσατε ἀμύνασθαι καὶ μὴ ἀναλγητότεροι οἱ διαφεύγοντες τῶν ἐπιβουλευσάντων φανῆναι, ἐνθυμηθέντες ἃ εἰκὸς ἦν αὐτοὺς ποιῆσαι κρατήσαντας ὑμῶν, ἄλλως τε καὶ προϋπάρξαντας ἀδικίας.
そして、同じだけの処罰をもって報復することを望みなさい。 陰謀を免れた者が、陰謀を企てた者たちよりも無感覚であると思われることがないようにしなさい。 彼らがあなた方に勝利した場合、何をしたであろうかを思い起こしなさい。 とりわけ、彼らの方が先に不当な行為を始めたのであるからなおさらです。
§3.40.6μάλιστα δὲ οἱ μὴ ξὺν προφάσει τινὰ κακῶς ποιοῦντες ἐπεξέρχονται καὶ διολλύναι, τὸν κίνδυνον ὑφορώμενοι τοῦ ὑπολειπομένου ἐχθροῦ·
とりわけ、口実もなしに他者に害を加える者たちは、徹底的に相手を破滅させようとするものです。 なぜなら、生き残った敵から受けるであろう危険を警戒しているからです。
ὁ γὰρ μὴ ξὺν ἀνάγκῃ τι παθὼν χαλεπώτερος διαφυγὼν τοῦ ἀπὸ τῆς ἴσης ἐχθροῦ.
というのも、やむを得ない事情なしに被害を受けた者は、生き延びた場合、対等な立場で敵対していた者よりもはるかに執拗で危険な敵となるからです。
§3.40.7‘μὴ οὖν προδόται γένησθε ὑμῶν αὐτῶν, γενόμενοι δ’ ὅτι ἐγγύτατα τῇ γνώμῃ τοῦ πάσχειν καὶ ὡς πρὸ παντὸς ἂν ἐτιμήσασθε αὐτοὺς χειρώσασθαι, νῦν ἀνταπόδοτε μὴ μαλακισθέντες πρὸς τὸ παρὸν αὐτίκα μηδὲ τοῦ ἐπικρεμασθέντος ποτὲ δεινοῦ ἀμνημονοῦντες.
『それゆえ、自分自身を裏切る者となってはなりません。 被害を受けた瞬間の心境にできるだけ近づき、かつて彼らを制圧するためなら何をも犠牲にしたいとどれほど望んだかを思い起こし、今こそ、目の前の事態に怯むことなく、またかつて頭上に迫っていた危難を忘れることなく、報復しなさい。
κολάσατε δὲ ἀξίως τούτους τε καὶ τοῖς ἄλλοις ξυμμάχοις παράδειγμα σαφὲς καταστήσατε, ὃς ἂν ἀφιστῆται, θανάτῳ ζημιωσόμενον.
彼らをその罪にふさわしく処罰し、他の同盟国に対しては、離反する者は誰であれ死をもって処せられるという明確な見せしめを示しなさい。
τόδε γὰρ ἢν γνῶσιν, ἧσσον τῶν πολεμίων ἀμελήσαντες τοῖς ὑμετέροις αὐτῶν μαχεῖσθε ξυμμάχοις. ’
彼らがこのことを知るならば、あなた方は敵への対処を怠って身内の同盟国と戦うような事態を減らすことができるでしょう。
§3.40.8κολάσατε δὲ ἀξίως τούτους τε καὶ τοῖς ἄλλοις ξυμμάχοις παράδειγμα σαφὲς καταστήσατε, ὃς ἂν ἀφιστῆται, θανάτῳ ζημιωσόμενον.
』彼らをその罪にふさわしく処罰し、他の同盟国に対しては、離反する者は誰であれ死をもって処せられるという明確な見せしめを示しなさい。
τόδε γὰρ ἢν γνῶσιν, ἧσσον τῶν πολεμίων ἀμελήσαντες τοῖς ὑμετέροις αὐτῶν μαχεῖσθε ξυμμάχοις.
彼らがこのことを知るならば、あなた方は敵への対処を怠って身内の同盟国と戦うような事態を減らすことができるでしょう。
’
」