§2.43.1‘καὶ οἵδε μὲν προσηκόντως τῇ πόλει τοιοίδε ἐγένοντο·
「そして、ここにいる人々は、国家にふさわしく、このような人物となった。
τοὺς δὲ λοιποὺς χρὴ ἀσφαλεστέραν μὲν εὔχεσθαι, ἀτολμοτέραν δὲ μηδὲν ἀξιοῦν τὴν ἐς τοὺς πολεμίους διάνοιαν ἔχειν, σκοποῦντας μὴ λόγῳ μόνῳ τὴν ὠφελίαν, ἣν ἄν τις πρὸς οὐδὲν χεῖρον αὐτοὺς ὑμᾶς εἰδότας μηκύνοι, λέγων ὅσα ἐν τῷ τοὺς πολεμίους ἀμύνεσθαι ἀγαθὰ ἔνεστιν, ἀλλὰ μᾶλλον τὴν τῆς πόλεως δύναμιν καθ’ ἡμέραν ἔργῳ θεωμένους καὶ ἐραστὰς γιγνομένους αὐτῆς, καὶ ὅταν ὑμῖν μεγάλη δόξῃ εἶναι,ἐνθυμουμένους ὅτι τολμῶντες καὶ γιγνώσκοντες τὰ δέοντα καὶ ἐν τοῖς ἔργοις αἰσχυνόμενοι ἄνδρες αὐτὰ ἐκτήσαντο, καὶ ὁπότε καὶ πείρᾳ του σφαλεῖεν, οὐκ οὖν καὶ τὴν πόλιν γε τῆς σφετέρας ἀρετῆς ἀξιοῦντες στερίσκειν, κάλλιστον δὲ ἔρανον αὐτῇ προϊέμενοι.
後に残された人々は、より安全な運命を祈るべきであるが、敵に対する覚悟においては、いささかも臆病であってはならないと決意すべきである。 それは、言葉だけでその利益を考えるのではなく――その利益については、あなた方自身が少しも劣らずによく知っているのであるから、敵を退けることにどれほどの善があるかを、誰かが長々と語る必要もないであろうが――むしろ日々、事実において国家の力を観照し、その愛人となることによってである。 そして、国家があなた方にとって偉大であると思われるときには、勇敢であり、なすべきことをわきまえ、行動において恥を知る人々が、これを獲得したのだということ、また、たとえ何らかの試みにおいて失敗したとしても、自らの徳を国家から奪うことをよしとせず、むしろ国家に対して最も美しい捧げものを差し出したのだということを心に留めるべきである。
§2.43.2κοινῇ γὰρ τὰ σώματα διδόντες ἰδίᾳ τὸν ἀγήρων ἔπαινον ἐλάμβανον καὶ τὸν τάφον ἐπισημότατον, οὐκ ἐν ᾧ κεῖνται μᾶλλον, ἀλλ’ ἐν ᾧ ἡ δόξα αὐτῶν παρὰ τῷ ἐντυχόντι αἰεὶ καὶ λόγου καὶ ἔργου καιρῷ αἰείμνηστος καταλείπεται.
なぜなら、彼らは共同でその身体を捧げることで、個人としては、老いることのない賛辞と、最も顕著な墓とを手に入れたからである。 それは、彼らが横たわっている特定の墓よりもむしろ、言葉や行動の機会があるたびに、彼らの栄光が永遠の記憶として語り継がれる場所のことである。
§2.43.3ἀνδρῶν γὰρ ἐπιφανῶν πᾶσα γῆ τάφος, καὶ οὐ στηλῶν μόνον ἐν τῇ οἰκείᾳ σημαίνει ἐπιγραφή, ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ μὴ προσηκούσῃ ἄγραφος μνήμη παρ’ ἑκάστῳ τῆς γνώμης μᾶλλον ἢ τοῦ ἔργου ἐνδιαιτᾶται.
高名な人々にとっては、全大地がその墓であり、故郷の碑石に刻まれた銘文がそれを示すだけでなく、彼らにとって異郷の地であっても、目に見える事業よりもむしろその精神の、文字に書かれない記憶が各自の心の中に宿り続けるからである。
§2.43.4οὓς νῦν ὑμεῖς ζηλώσαντες καὶ τὸ εὔδαιμον τὸ ἐλεύθερον, τὸ δ’ ἐλεύθερον τὸ εὔψυχον κρίναντες μὴ περιορᾶσθε τοὺς πολεμικοὺς κινδύνους.
今やあなた方は、これら不滅の人々を模範とし、幸福とは自由であることであり、自由とは勇敢であることであると判断して、戦争の危険を恐れてはならない。
§2.43.5οὐ γὰρ οἱ κακοπραγοῦντες δικαιότερον ἀφειδοῖεν ἂν τοῦ βίου, οἷς ἐλπὶς οὐκ ἔστιν ἀγαθοῦ, ἀλλ’ οἷς ἡ ἐναντία μεταβολὴ ἐν τῷ ζῆν ἔτι κινδυνεύεται καὶ ἐν οἷς μάλιστα μεγάλα τὰ διαφέροντα, ἤν τι πταίσωσιν.
なぜなら、不幸に沈み、善きことへの希望を持たない者たちが、命を惜しまないのが当然なのではなく、むしろ、生きている間にもなお、逆方向への変化の危険にさらされており、もし何らかの躓きがあれば、その格差が極めて大きくなるような人々こそが、そうあるべきだからである。
§2.43.6ἀλγεινοτέρα γὰρ ἀνδρί γε φρόνημα ἔχοντι ἡ μετὰ τοῦ [ἐν τῷ] μαλακισθῆναι κάκωσις ἢ ὁ μετὰ ῥώμης καὶ κοινῆς ἐλπίδος ἅμα γιγνόμενος ἀναίσθητος θάνατος.
気概ある男にとって、弱腰になることに伴う卑屈さは、力強さと共同の希望を抱きつつ、それと同時に訪れる、感じることもない死よりも苦痛に満ちているからである。 」