§1.40.1‘ὡς μὲν οὖν αὐτοί τε μετὰ προσηκόντων ἐγκλημάτων ἐρχόμεθα καὶ οἵδε βίαιοι καὶ πλεονέκται εἰσὶ δεδήλωται·
「したがって、我々自身が正当な抗議理由を持って臨んでいること、また彼らが暴力的かつ貪欲であることは示されました。
ὡς δὲ οὐκ ἂν δικαίως αὐτοὺς δέχοισθε μαθεῖν χρή.
しかし、あなた方が彼らを正当に受け入れるべきではないということについては、知っていただく必要があります。
§1.40.2εἰ γὰρ εἴρηται ἐν ταῖς σπονδαῖς ἐξεῖναι παρ’ ὁποτέρους τις βούλεται τῶν ἀγράφων πόλεων ἐλθεῖν, οὐ τοῖς ἐπὶ βλάβῃ ἑτέρων ἰοῦσιν ἡ ξυνθήκη ἐστίν, ἀλλ’ ὅστις μὴ ἄλλου ἑαυτὸν ἀποστερῶν ἀσφαλείας δεῖται καὶ ὅστις μὴ τοῖς δεξαμένοις, εἰ σωφρονοῦσι, πόλεμον ἀντ’ εἰρήνης ποιήσει·
というのも、条約において、未契約の（どちらの同盟にも属していない）都市のいずれかが望む側のところへ行くことが許されると規定されているとしても、その規約は、他者に損害を与えるために行く者のためのものではなく、他者から自分を奪い去ることなく安全を必要としている者、また（彼らを受け入れる側が賢明であれば）受け入れてくれた人々に平和の代わりに戦争をもたらすことのない者のためのものだからです。
ὃ νῦν ὑμεῖς μὴ πειθόμενοι ἡμῖν πάθοιτε ἄν.
これこそ、今あなた方が我々に従わなければ被るかもしれないことです。
§1.40.3οὐ γὰρ τοῖσδε μόνον ἐπίκουροι ἂν γένοισθε, ἀλλὰ καὶ ἡμῖν ἀντὶ ἐνσπόνδων πολέμιοι·
なぜなら、あなた方はこの者たちの援助者となるだけでなく、我々に対しても、条約を結んだ友邦ではなく敵となるからです。
ἀνάγκη γάρ, εἰ ἴτε μετ’ αὐτῶν, καὶ ἀμύνεσθαι μὴ ἄνευ ὑμῶν τούτους.
というのも、もしあなた方が彼らと共に行くならば、彼らを防衛するにあたって、あなた方をも含めて撃退せざるを得なくなるからです。
§1.40.4καίτοι δίκαιοί γ’ ἐστὲ μάλιστα μὲν ἐκποδὼν στῆναι ἀμφοτέροις, εἰ δὲ μή, τοὐναντίον ἐπὶ τούτους μεθ’ ἡμῶν ἰέναι (Κορινθίοις μέν γε ἔνσπονδοί ἐστε, Κερκυραίοις δὲ οὐδὲ δι’ ἀνοκωχῆς πώποτ’ ἐγένεσθε), καὶ τὸν νόμον μὴ καθιστάναι ὥστε τοὺς ἑτέρων ἀφισταμένους δέχεσθαι.
けれども、あなた方にとって最も正当なのは、第一には両者から身を引くこと、それが叶わぬなら、逆に我々と共にこの者たちに対して立ち向かうことです（あなた方はコリントス人とは条約を結んでいますが、コルキュラ人とは休戦協定すら結んだことがないのですから）。 そして、他者から離反する者たちを受け入れるという前例をつくらないことです。
§1.40.5οὐδὲ γὰρ ἡμεῖς Σαμίων ἀποστάντων ψῆφον προσεθέμεθα ἐναντίαν ὑμῖν, τῶν ἄλλων Πελοποννησίων δίχα ἐψηφισμένων εἰ χρὴ αὐτοῖς ἀμύνειν, φανερῶς δὲ ἀντείπομεν τοὺς προσήκοντας ξυμμάχους αὐτόν τινα κολάζειν.
というのも、我々もサモス人が離反した際、あなた方に反対する票を投じませんでした。 他のペロポネソス人が、彼らを援助すべきか否かで投票が二分していたとき、我々は、各人が自らに従属する同盟国を自ら処罰すべきだと、公然と反対したのです。
§1.40.6εἰ γὰρ τοὺς κακόν τι δρῶντας δεχόμενοι τιμωρήσετε, φανεῖται καὶ ἃ τῶν ὑμετέρων οὐκ ἐλάσσω ἡμῖν πρόσεισι, καὶ τὸν νόμον ἐφ’ ὑμῖν αὐτοῖς μᾶλλον ἢ ἐφ’ ἡμῖν θήσετε.
なぜなら、もしあなた方が悪事を働く者を受け入れて援助するならば、あなた方の側の者たちのうち、それ（彼ら）に劣らぬ多くの者が我々の方に投じてくることが明らかになるでしょうし、あなた方は我々に対してよりも、自分自身に対して不利になるような法を打ち立てることになるからです。 」