§1.40.1‘ὡς μὲν οὖν αὐτοί τε μετὰ προσηκόντων ἐγκλημάτων ἐρχόμεθα καὶ οἵδε βίαιοι καὶ πλεονέκται εἰσὶ δεδήλωται·
'따라서 우리 자신은 정당한 항의 사유를 가지고 나아가고 있으며, 저들은 폭력적이고 탐욕스럽다는 점이 명백히 밝혀졌습니다.
ὡς δὲ οὐκ ἂν δικαίως αὐτοὺς δέχοισθε μαθεῖν χρή.
그러나 여러분이 저들을 정당하게 받아들여서는 안 된다는 점을 이제 아셔야 합니다.
§1.40.2εἰ γὰρ εἴρηται ἐν ταῖς σπονδαῖς ἐξεῖναι παρ’ ὁποτέρους τις βούλεται τῶν ἀγράφων πόλεων ἐλθεῖν, οὐ τοῖς ἐπὶ βλάβῃ ἑτέρων ἰοῦσιν ἡ ξυνθήκη ἐστίν, ἀλλ’ ὅστις μὴ ἄλλου ἑαυτὸν ἀποστερῶν ἀσφαλείας δεῖται καὶ ὅστις μὴ τοῖς δεξαμένοις, εἰ σωφρονοῦσι, πόλεμον ἀντ’ εἰρήνης ποιήσει·
왜냐하면 조약에 동맹을 맺지 않은 도시 중 어느 곳이든 자신이 원하는 쪽으로 갈 수 있도록 허용되어 있다고 규정되어 있을지라도, 이 규정은 타인에게 피해를 주기 위해 가는 자들을 위한 것이 아니라, 다른 이로부터 자신을 이탈시키지 않으면서 안전을 필요로 하는 자, 그리고 (받아들이는 자들이 현명하다면) 자신을 받아들여 준 이들에게 평화 대신 전쟁을 초래하지 않을 자를 위한 것이기 때문입니다.
ὃ νῦν ὑμεῖς μὴ πειθόμενοι ἡμῖν πάθοιτε ἄν.
이것이 바로 지금 여러분이 우리 말을 듣지 않는다면 겪게 될지도 모르는 일입니다.
§1.40.3οὐ γὰρ τοῖσδε μόνον ἐπίκουροι ἂν γένοισθε, ἀλλὰ καὶ ἡμῖν ἀντὶ ἐνσπόνδων πολέμιοι·
여러분은 이들의 조력자가 될 뿐만 아니라, 우리에게도 조약국 대신 적이 될 것이기 때문입니다.
ἀνάγκη γάρ, εἰ ἴτε μετ’ αὐτῶν, καὶ ἀμύνεσθαι μὴ ἄνευ ὑμῶν τούτους.
왜냐하면 만약 여러분이 그들과 함께 간다면, 우리가 그들을 물리칠 때 여러분을 제외하지 않고 함께 상대할 수밖에 없기 때문입니다.
§1.40.4καίτοι δίκαιοί γ’ ἐστὲ μάλιστα μὲν ἐκποδὼν στῆναι ἀμφοτέροις, εἰ δὲ μή, τοὐναντίον ἐπὶ τούτους μεθ’ ἡμῶν ἰέναι (Κορινθίοις μέν γε ἔνσπονδοί ἐστε, Κερκυραίοις δὲ οὐδὲ δι’ ἀνοκωχῆς πώποτ’ ἐγένεσθε), καὶ τὸν νόμον μὴ καθιστάναι ὥστε τοὺς ἑτέρων ἀφισταμένους δέχεσθαι.
하지만 여러분에게 가장 정당한 것은 우선 양자 모두에게서 한 걸음 물러나 있는 것이며, 그렇지 않다면 반대로 우리와 함께 이들을 치러 나가는 것입니다 (여러분은 코린토스인들과는 조약을 맺고 있지만, 케르키라인들과는 휴전 협정조차 맺은 적이 없기 때문입니다). 그리고 타인으로부터 이탈하는 자들을 받아들이는 법적 선례를 만들지 않는 것입니다.
§1.40.5οὐδὲ γὰρ ἡμεῖς Σαμίων ἀποστάντων ψῆφον προσεθέμεθα ἐναντίαν ὑμῖν, τῶν ἄλλων Πελοποννησίων δίχα ἐψηφισμένων εἰ χρὴ αὐτοῖς ἀμύνειν, φανερῶς δὲ ἀντείπομεν τοὺς προσήκοντας ξυμμάχους αὐτόν τινα κολάζειν.
우리 역시 사모스인들이 이탈했을 때 여러분에게 불리한 표를 던지지 않았기 때문입니다. 다른 펠로폰네소스인들이 그들을 원조해야 할지를 두고 의견이 갈려 투표했을 때, 우리는 각자 자신의 동맹국을 스스로 처벌해야 한다고 분명하게 반대 입장을 밝혔습니다.
§1.40.6εἰ γὰρ τοὺς κακόν τι δρῶντας δεχόμενοι τιμωρήσετε, φανεῖται καὶ ἃ τῶν ὑμετέρων οὐκ ἐλάσσω ἡμῖν πρόσεισι, καὶ τὸν νόμον ἐφ’ ὑμῖν αὐτοῖς μᾶλλον ἢ ἐφ’ ἡμῖν θήσετε.
만약 여러분이 악행을 저지르는 자들을 받아들여 원조한다면, 여러분 측의 사람들 중에서도 그에 못지않게 많은 이들이 우리에게 귀순할 것임이 드러날 것이고, 여러분은 우리보다도 오히려 여러분 자신에게 불리한 법을 세우게 될 것이기 때문입니다.'