§1.39.1‘καὶ φασὶ δὴ δίκῃ πρότερον ἐθελῆσαι κρίνεσθαι, ἥν γε οὐ τὸν προύχοντα καὶ ἐκ τοῦ ἀσφαλοῦς προκαλούμενον λέγειν τι δοκεῖν δεῖ, ἀλλὰ τὸν ἐς ἴσον τά τε ἔργα ὁμοίως καὶ τοὺς λόγους πρὶν διαγωνίζεσθαι καθιστάντα.
「そして彼らは確かに、先に裁判によって決着をつけることを望んだのだと主張しています。 しかし、その裁判の申し入れというものは、優位に立ち、かつ安全な立場から要求する者が何か道理にかなったことを言っていると見なされるべきではなく、むしろ、戦いに入る前に、自らの行動と主張の双方を等しく公平な立場に置く者がなすべきなのです。
§1.39.2οὗτοι δὲ οὐ πρὶν πολιορκεῖν τὸ χωρίον, ἀλλ’ ἐπειδὴ ἡγήσαντο ἡμᾶς οὐ περιόψεσθαι, τότε καὶ τὸ εὐπρεπὲς τῆς δίκης παρέσχοντο.
しかし、この者たちはその場所を包囲する前ではなく、我々が黙って見過ごすことはないと考えた時に初めて、裁判というもっともらしい口実を持ち出しました。
καὶ δεῦρο ἥκουσιν οὐ τἀκεῖ μόνον αὐτοὶ ἁμαρτόντες, ἀλλὰ καὶ ὑμᾶς νῦν ἀξιοῦντες οὐ ξυμμαχεῖν, ἀλλὰ ξυναδικεῖν καὶ διαφόρους ὄντας ἡμῖν δέχεσθαι σφᾶς·
そして、あちらで自ら不義を働いただけでなく、今やあなた方に対しても、同盟を結ぶためではなく、不義を共にするため、そして我々と敵対している自分たちを受け入れるよう要求するために、ここに来ているのです。
§1.39.3οὓς χρῆν, ὅτε ἀσφαλέστατοι ἦσαν, τότε προσιέναι, καὶ μὴ ἐν ᾧ ἡμεῖς μὲν ἠδικήμεθα, οὗτοι δὲ κινδυνεύουσι, μηδ’ ἐν ᾧ ὑμεῖς τῆς τε δυνάμεως αὐτῶν τότε οὐ μεταλαβόντες τῆς ὠφελίας νῦν μεταδώσετε καὶ τῶν ἁμαρτημάτων ἀπογενόμενοι τῆς ἀφ’ ἡμῶν αἰτίας τὸ ἴσον ἕξετε, πάλαι δὲ κοινώσαντας τὴν δύναμιν κοινὰ καὶ τὰ ἀποβαίνοντα ἔχειν.
彼らは、自らが最も安全であった時にこそ、あなた方に近づくべきでした。 我々が不義を被り、彼らが危険に瀕している今のような時ではなく、また、当時彼らの力の恩恵にあずかっていなかったあなた方が、今や援助を与えることになり、彼らの罪とは無関係であったのに、我々からの非難を同等に受けることになる、そのような時でもありません。 むしろ、ずっと以前に力を共有し、その結果をもまた共有しているべきだったのです。 」