§1.39.1‘καὶ φασὶ δὴ δίκῃ πρότερον ἐθελῆσαι κρίνεσθαι, ἥν γε οὐ τὸν προύχοντα καὶ ἐκ τοῦ ἀσφαλοῦς προκαλούμενον λέγειν τι δοκεῖν δεῖ, ἀλλὰ τὸν ἐς ἴσον τά τε ἔργα ὁμοίως καὶ τοὺς λόγους πρὶν διαγωνίζεσθαι καθιστάντα.
"그리고 그들은 참으로 자신들이 먼저 재판으로 해결하기를 원했다고 주장합니다. 그러나 그러한 제안은 우위에 서서 안전한 입장으로부터 요구를 하는 자가 무슨 올바른 말을 하는 것처럼 여겨져서는 안 되며, 오히려 대결에 들어가기 전에 자신의 행동과 주장 모두를 똑같이 공평한 입장에 올려놓는 자가 해야 마땅한 일입니다.
§1.39.2οὗτοι δὲ οὐ πρὶν πολιορκεῖν τὸ χωρίον, ἀλλ’ ἐπειδὴ ἡγήσαντο ἡμᾶς οὐ περιόψεσθαι, τότε καὶ τὸ εὐπρεπὲς τῆς δίκης παρέσχοντο. καὶ δεῦρο ἥκουσιν οὐ τἀκεῖ μόνον αὐτοὶ ἁμαρτόντες, ἀλλὰ καὶ ὑμᾶς νῦν ἀξιοῦντες οὐ ξυμμαχεῖν, ἀλλὰ ξυναδικεῖν καὶ διαφόρους ὄντας ἡμῖν δέχεσθαι σφᾶς·
하지만 이들은 그곳을 포위하기 전이 아니라, 우리가 묵과하지 않으리라고 판단했을 때에야 비로소 재판이라는 그럴듯한 명분을 내세웠습니다. 그리고 그들은 그곳에서 스스로 불의를 저질렀을 뿐만 아니라, 이제 여러분에게 동맹을 맺는 것이 아니라 불의를 함께 저지를 것과, 우리와 적대하고 있는 자신들을 받아들일 것을 요구하기 위해 이곳에 왔습니다.
§1.39.3οὓς χρῆν, ὅτε ἀσφαλέστατοι ἦσαν, τότε προσιέναι, καὶ μὴ ἐν ᾧ ἡμεῖς μὲν ἠδικήμεθα, οὗτοι δὲ κινδυνεύουσι, μηδ’ ἐν ᾧ ὑμεῖς τῆς τε δυνάμεως αὐτῶν τότε οὐ μεταλαβόντες τῆς ὠφελίας νῦν μεταδώσετε καὶ τῶν ἁμαρτημάτων ἀπογενόμενοι τῆς ἀφ’ ἡμῶν αἰτίας τὸ ἴσον ἕξετε, πάλαι δὲ κοινώσαντας τὴν δύναμιν κοινὰ καὶ τὰ ἀποβαίνοντα ἔχειν.
그들은 자신들이 가장 안전했을 때에 여러분에게 다가왔어야 했습니다. 우리가 불의를 당하고 그들이 위험에 처한 지금 같은 때가 아니라, 또한 당시 그들의 힘을 나누어 갖지 않았던 여러분이 이제는 원조를 제공하게 되고, 그들의 잘못에는 무관했으면서도 우리로부터의 비난을 똑같이 받게 되는 그런 때도 아닙니다. 오히려 훨씬 이전에 힘을 공유하고, 그 결과 역시 공유하고 있었어야 했습니다."