§1.3.1δηλοῖ δέ μοι καὶ τόδε τῶν παλαιῶν ἀσθένειαν οὐχ ἥκιστα·
そして、私には次のこともまた、古代の人々の弱さを何よりも示しているように思われる。
πρὸ γὰρ τῶν Τρωικῶν οὐδὲν φαίνεται πρότερον κοινῇ ἐργασαμένη ἡ Ἑλλάς·
というのも、トロイア戦争以前には、ギリシアは共同で何一つ事を行わなかったことが明らかだからである。
§1.3.2δοκεῖ δέ μοι, οὐδὲ τοὔνομα τοῦτο ξύμπασά πω εἶχεν, ἀλλὰ τὰ μὲν πρὸ Ἕλληνος τοῦ Δευκαλίωνος καὶ πάνυ οὐδὲ εἶναι ἡ ἐπίκλησις αὕτη, κατὰ ἔθνη δὲ ἄλλα τε καὶ τὸ Πελασγικὸν ἐπὶ πλεῖστον ἀφ’ ἑαυτῶν τὴν ἐπωνυμίαν παρέχεσθαι, Ἕλληνος δὲ καὶ τῶν παίδων αὐτοῦ ἐν τῇ Φθιώτιδι ἰσχυσάντων, καὶ ἐπαγομένων αὐτοὺς ἐπ’ ὠφελίᾳ ἐς τὰς ἄλλας πόλεις, καθ’ ἑκάστους μὲν ἤδη τῇ ὁμιλίᾳ μᾶλλον καλεῖσθαι Ἕλληνας, οὐ μέντοι πολλοῦ γε χρόνου [ἐδύνατο] καὶ ἅπασιν ἐκνικῆσαι.
また私には、ギリシア全体がまだこの名前すら持っていなかったと思われる。 むしろ、デウカリオンの子ヘレンの以前には、この呼称自体がまったく存在せず、部族ごとに、とりわけペラスゴイ人が最も広範に、自分たちの名にちなんだ呼称を自ら与えていた。 しかし、ヘレンとその子らがフティオティス地方で強大になり、他国が援助を求めて彼らを自らの都市へと招き入れるようになってからは、個々の集団が交際を通じてよりヘレネスと呼ばれるようになっていった。 しかしながら、それがすべての者に浸透して一般化するまでには、長い時間を要した。
§1.3.3τεκμηριοῖ δὲ μάλιστα Ὅμηρος·
ホメロスがこれを最もよく証明している。
πολλῷ γὰρ ὕστερον ἔτι καὶ τῶν Τρωικῶν γενόμενος οὐδαμοῦ τοὺς ξύμπαντας ὠνόμασεν, οὐδ’ ἄλλους ἢ τοὺς μετ’ Ἀχιλλέως ἐκ τῆς Φθιώτιδος, οἵπερ καὶ πρῶτοι Ἕλληνες ἦσαν, Δαναοὺς δὲ ἐν τοῖς ἔπεσι καὶ Ἀργείους καὶ Ἀχαιοὺς ἀνακαλεῖ.
彼はトロイア戦争よりもずっとのちの時代に生まれたにもかかわらず、どこにおいても彼ら全体をこの名で呼んでおらず、フティオティス出身のアキレウスに従った者たち、すなわちまさに最初のヘレネスであった人々を除いては、他者をそう呼んでいない。 それどころか、叙事詩の中では彼らをダナオス人、アルゴス人、アカイア人と呼んでいる。
οὐ μὴν οὐδὲ βαρβάρους εἴρηκε διὰ τὸ μηδὲ Ἕλληνάς πω, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ, ἀντίπαλον ἐς ἓν ὄνομα ἀποκεκρίσθαι.
同様に、バルバロイという言葉も使っていないが、それは私の考えるところでは、ヘレネス自体もまた、それに対比される一つの名前へとまだ明確に区別されてまとまっていなかったからである。
§1.3.4οἱ δ’ οὖν ὡς ἕκαστοι Ἕλληνες κατὰ πόλεις τε ὅσοι ἀλλήλων ξυνίεσαν καὶ ξύμπαντες ὕστερον κληθέντες οὐδὲν πρὸ τῶν Τρωικῶν δι’ ἀσθένειαν καὶ ἀμειξίαν ἀλλήλων ἁθρόοι ἔπραξαν.
ともかく、このように都市ごとに個別的に、互いに言葉が通じ合う範囲でヘレネスと呼ばれた人々も、そしてのちに全体としてそう呼ばれるようになった人々も、力の弱さと互いの交流のなさのために、トロイア戦争以前には、一丸となって共同で何一つ行うことはなかった。
ἀλλὰ καὶ ταύτην τὴν στρατείαν θαλάσσῃ ἤδη πλείω χρώμενοι ξυνεξῆλθον.
それどころか、この遠征に臨むに当たっても、すでに海をより広く利用するようになって初めて、彼らは共同して出征したのである。