§A.20_col1## ἡ φιλανθρωπία. τῆς φιλανθρωπίας ἐστὶν εἴδη τρία·
인간애.인간애에는 세 가지 종류가 있다.
ἓν μὲν διὰ τῆς προσηγορίας γινόμενον, οἷον ἐν ᾧ τινες τὸν ἐντυχόντα πάντα προσαγορεύουσι καὶ τὴν δεξιὰν ἐμβάλλοντες χαιρετίζουσιν·
하나는 인사를 통해 생기는 것이니, 예컨대 어떤 사람들이 만나는 모든 사람에게 말을 건네고 오른손을 내밀어 문안하는 경우이다.
ἄλλο εἶδος, ὅταν τις βοηθητικὸς ᾖ παντὶ τῷ ἀτυχοῦντι·
또 다른 종류는 누군가가 불행한 모든 이에게 도움을 주는 자가 될 때이다.
ἕτερον εἶδός ἐστι τῆς φιλανθρωπίας, ἐν ᾧ τινες φιλοδειπνισταί εἰσι.
인간애의 또 다른 종류는 어떤 사람들이 연회를 좋아하는 자들인 경우이다.
τῆς ἄρα φιλανθρωπίας τὸ μέν ἐστι διὰ τοῦ προσαγορεύειν, τὸ δὲ διὰ τοῦ εὐεργετεῖν, τὸ δὲ διὰ τοῦ ἑστιᾶν καὶ φιλοσυνουσιάζειν. §A.21_col1## Ἡ εὐδαιμονία. ἡ εὐδαιμονία διαιρεῖται εἰς πέντε μέρη·
따라서 인간애 중 어떤 것은 말을 건넴을 통해 있고, 어떤 것은 선행을 베풂을 통해 있으며, 어떤 것은 대접하고 사귀기를 좋아함을 통해 있다. 행복.행복은 다섯 부분으로 나누어진다.
ἡ μὲν γὰρ αὐτῆς ἐστιν εὐβουλία, ἕτερον δὲ εὐαισθησία καὶ ὑγεία τοῦ σώματος, τρίτον εὐτυχία ἐν ταῖς πράξεσι, τέταρτον εὐδοξία παρὰ τοῖς ἀνθρώποις, πέμπτον εὐπορία χρημάτων καὶ τῶν εἰς τὸν βίον χρησίμων. | ἡ μὲν οὖν εὐβουλία γίνεται ἐκ παιδείας καὶ ἐκ τοῦ πολλῶν ἔμπειρον γενέσθαι.
왜냐하면 그것 중 하나는 사려 깊음이고, 다른 하나는 몸의 예민한 감각과 건강이며, 세 번째는 행위들에서의 행운이고, 네 번째는 사람들 사이에서의 좋은 평판이며, 다섯 번째는 돈과 삶에 유용한 것들의 풍부함이기 때문이다.| 그리하여 사려 깊음은 교육과 많은 것을 경험함으로부터 생긴다.
ἡ δὲ εὐαισθησία ἐκ τῶν τοῦ σώματος μερῶν· οἷον ἐάν τις ὀφθαλμοῖς ὁρᾷ καὶ τοῖς ὠσὶν ἀκούῃ καὶ τῇ ῥινὶ καὶ τῷ στόματι αἰσθάνηται ὧν δεῖ αἰσθάνεσθαι·
예민한 감각은 몸의 부분들로부터 생기니, 예컨대 누군가가 눈으로 보고 귀로 들으며 코와 입으로 느껴야 할 것들을 느끼는 경우이다.
τὸ δὲ τοιοῦτον εὐαισθησία.
이러한 상태가 예민한 감각이다.
ἡ δὲ εὐτυχία, ὅταν ἐφ’ ἃ σκοπεῖ πράξῃ κατορθῶν ἃ δεῖ πράττειν τὸν σπουδαῖον· εὐδοξία δέ ἐστιν ὅταν τις εὖ ἀκούῃ.
행운은 누군가가 목표하는 바에 있어 훌륭한 사람이 행해야 할 일들을 성공적으로 해낼 때이며, 좋은 평판은 누군가가 좋은 소리를 들을 때이다.
εὐπορία δέ ἐστιν, ὅταν τις πρὸς τὰς ἐν τῷ βίῳ χρήσεις οὕτως ἔχῃ, ὥστε καὶ φίλους εὗ ποιῆσαι καὶ φιλοτίμως καὶ εὐπόρως ἀπολειτουργῆσαι.
풍부함은 누군가가 삶의 쓰임새들에 대하여, 친구들에게도 선을 베풀고 명예롭고 여유 있게 공적 의무를 수행할 수 있을 만큼의 상태에 있을 때이다.
ᾧ δὲ ὑπάρχει πάντα ταῦτα, οὗτός ἐστιν εὐδαίμων τελέως.
이 모든 것을 가진 자가 완전히 행복한 자이다.
τῆς ἄρα εὐδαιμονίας ἐστὶ τὸ μὲν εὐβουλία, τὸ δὲ εὐαισθησία καὶ ὑγεία τοῦ σώματος, τὸ δὲ εὐτυχία, τὸ δὲ εὐδοξία, τὸ δὲ εὐπορία. §A.22_col1## αἱ τέχναι — αἱ ἐπιστῆμαι. αἱ τέχναι εἰς τρία διαιροῦνται· ἡ μὲν πρώτη, ἡ δὲ δευτέρα, ἡ δὲ τρίτη.
따라서 행복 중 어떤 것은 사려 깊음이고, 어떤 것은 몸의 예민한 감각과 건강이며, 어떤 것은 행운이고, 어떤 것은 좋은 평판이며, 어떤 것은 풍부함이다. 기술 — 과학.기술은 셋으로 나누어지니, 첫 번째와 두 번째와 세 번째이다.
πρώτη μὲν οὖν ἡ μεταλλευτικὴ καὶ ὑλοτομική· παρασκευαστικαὶ γάρ εἰσιν.
첫 번째는 채광술과 벌목술이니, 왜냐하면 준비를 해주는 것들이기 때문이다.
ἡ δὲ χαλκευτικὴ καὶ ἡ τεκτονικὴ μετασχηματικτικαί εἰσιν· ἐκ μὲν γὰρ τοῦ σιδήρου ἡ χαλκευτικὴ ὅπλα ποιεῖ, ἡ δὲ τεκτονικὴ ἐκ τῶν ξύλων αὐλοὺς καὶ λύρας.
두 번째인 대장술과 목수술은 변형시키는 것들이니, 대장술은 철로부터 무기를 만들고, 목수술은 나무로부터 아울로스와 리라를 만들기 때문이다.
ἡ δὲ χρηστική οἷον ἱππική τοῖς χαλινοῖς χρῆται· ἡ πολεμικὴ τοῖς ὅπλοις· ἡ μουσικὴ τοῖς αὐλοῖς καὶ τῇ λύρᾳ.
세 번째인 사용하는 기술은, 예컨대 마술이 재갈들을 사용하고, 전쟁술이 무기들을 사용하며, 음악이 아울로스와 리라를 사용하는 것과 같다.
τῆς τέχνης ἄρα τρία εἴδη ἐστί· τὸ μέν τι πρῶτον, τὸ δέ τι δεύτερον, τὸ δέ τι τρίτον. §A.53_col2## αἱ τέχναι — αἱ ἐπιστῆμαι. διαιροῦνται αἱ ἐπιστῆμαι [τῶν πρώτων καὶ τῶν δευ τερῶν] εἰς τρία· εἰσὶ γὰρ αὐτῶν αἱ μὲν πρῶται, αἱ δὲ δεύτεραι, αἱ δὲ τρίται.
따라서 기술에는 세 가지 종류가 있으니, 어떤 것은 첫 번째이고, 어떤 것은 두 번째이며, 어떤 것은 세 번째이다. 기술 — 과학.과학은 셋으로 나누어지니, 그것들 중 어떤 것은 첫 번째이고, 어떤 것은 두 번째이며, 어떤 것은 세 번째이기 때문이다.
πρῶτον μὲν οὖν εἰσὶν αἱ παρασκευαστικαί τε καὶ μεταλλευτικαὶ καὶ ὑλοτομικαὶ καὶ λιθοτομικαί, δεύτεραι δὲ αἵ τε ποιητικαὶ καὶ μετασχηματιστικαί, οἷον ἡ μὲν χαλκευτικὴ τὸν σίδηρον παραλαβοῦσα μετεσχημάτισε καὶ ἐποίησε χάλινοὺς καὶ ὅπλα καὶ τὰ τοιαῦτα, ἡ δὲ τεκτονικὴ τὴν ὕλην παραλαβοῦσα μετεσχημάτισε καὶ ἐποίησεν αὐλοὺς καὶ πλοῖα καὶ οἴκους καὶ τὰ τοιαῦτα, ἡ δὲ λιθουργικὴ τοὺς λίθους παραλαβοῦσα μετεσχημάτισε καὶ ἐποίησε τείχη καὶ οἰκίας καὶ τὰ τοιαῦτα.
우선 첫 번째는 준비적인 것들과 채광술, 벌목술, 석재 채취술이고, 두 번째는 제작적이고 변형시키는 것들이니, 예컨대 대장술은 철을 인도받아 변형시켜 재갈과 무기 및 그와 같은 것들을 만들었고, 목수술은 재료를 인도받아 변형시켜 아울로스와 배와 집 및 그와 같은 것들을 만들었으며, 석공술은 돌을 인도받아 변형시켜 성벽과 집들 및 그와 같은 것들을 만들었다.
πάλιν αἱ τρίται· ἡ μὲν γὰρ ἱππικὴ παραλαβοῦσα τὸν χαλινὸν ἐχρήσατο καλῶς καὶ ἡ πολεμικὴ τὰ ὅπλα καὶ ἐπὶ τῶν τοιούτων, καὶ πάλιν ἡ αὐλητικὴ παραλαβοῦσα τοὺς αὐλοὺς ἐχρήσατο καλῶς καὶ ἡ κυβερνητικὴ τοὺς οἴακας παραλαβοῦσα καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων.
다시 세 번째가 있으니, 마술은 재갈을 인도받아 잘 사용했고 전쟁술은 무기들을 사용하여 그와 같은 일들에 적용되며, 다시 아울로스 연주술은 아울로스를 인도받아 잘 사용했고 조타술은 키를 인도받아 사용하여 다른 그와 같은 일들에 적용되기 때문이다.