§22Ἀχαΐα μὲν γὰρ καὶ Ἰταλία πᾶσα ἐμπέπλησται τῶν σῶν ἔργων καὶ τῆς ἐπʼ αὐτοῖς δόξης· καὶ ὄναιό γε τῆς εὐκλείας.
아카이아와 전 이탈리아가 당신의 행적과 그로 인한 악명으로 가득 차 있으니, 그 '명성'을 마음껏 누리시길 빌겠소.
ὥστε πρὸς τοὺς θαυμάζοντας ἔγωγε τὰ ἐν Ἐφέσῳ νῦν πραττόμενα ὑπὸ σοῦ ἐκεῖνο λέγω, ὅπερ ἀληθέστατον, ὡς οὐκ ἂν ἐθαύμαζον εἰ τὰ πρῶτά σου ᾔδεισαν.
그러기에 현재 에페소스에서 당신이 벌이고 있는 짓거리에 놀라워하는 이들에게 나는 지극히 참된 사실을 말해주곤 합니다. 만일 그들이 당신의 과거를 알았더라면 놀라지 않았을 것이라고 말이오.
καίτοι καινὸν ἐνταῦθα καὶ τὸ πρὸς τὰς γυναῖκας προσέμαθες.
하기야 당신은 그곳에서 여성들을 상대로 한 새로운 짓까지 추가로 배웠지만 말이오.
§23οὐ περὶ πόδα οὖν τῷ τοιούτῳ, εἰπέ μοι, ἀποφράδα ὀνομάζεσθαι;
그러니 그런 자에게 '아포프라스(불길한 자)'라고 불리는 것은 딱 들어맞는 일이 아니겠습니까, 말해보시오.
ἀλλὰ τί, πρὸς Διός, καὶ φιλῆσαι τῷ στόματι προσέτι ἀξιώσεις ἡμᾶς ἐπʼ ἐκείνοις τοῖς ἔργοις;
하지만 제우스에 맹세코, 그런 짓들을 저지르고 나서 우리에게 당신의 입으로 입맞춤하기를 추가로 요구한단 말입니까?
τοῦτο γοῦν τὸ ὑβριστότατον ποιεῖς, καὶ μάλιστα πρὸς οὓς ἥκιστα ἐχρῆν, καὶ τοὺς ὁμιλητάς, οἷς ἱκανὰ ἦν ἐκεῖνα μόνα τὰ κακὰ τοῦ σοῦ στόματος ἀπολαύειν, τὸ βάρβαρον τῶν ὀνομάτων, τὸ τραχὺ τῆς φωνῆς, τὸ ἄκριτον, τὸ ἄτακτον, τὸ πάντῃ ἄμουσον, καὶ τὰ τοιαῦτα·
어쨌든 당신은 이 지극히 불손한 짓을 행하고 있으며, 특히 그래서는 안 될 최선의 사람들인 당신의 동반자들에게 그리하고 있습니다. 그들에게는 당신의 입에서 나오는 저 불쾌한 것들, 즉 언어의 야만성, 목소리의 거침, 무분별, 무질서, ¦p.v.5.p.400 완전한 교양 없음과 같은 것들을 겪는 것만으로도 충분했을 터인데 말이오.
φιλῆσαι δέ σε ἐπὶ τούτοις μὴ γένοιτο, ὦ ἀλεξίκακε.
그런데 그 위에 당신이 입맞춤을 하다니, 그런 일은 결코 없기를, 오 재앙을 막아주시는 분이시여!
ἀσπίδα μᾶλλον ἢ ἔχιδναν φιλῆσαι ἄμεινον.
독사나 살모사에게 입맞춤하는 편이 더 나을 것이오.
δῆγμα ἐκεῖ τὸ κινδύνευμα, καὶ ἄλγημα, καὶ ὁ ἰατρὸς εἰσκληθεὶς ἐπήμυνεν·
그 경우 위험한 것은 물리는 것뿐이고 통증이 따르지만 의사를 부르면 치료해 줄 수 있소.
ἀπὸ δὲ τοῦ σοῦ φιλήματος καὶ τοῦ ἰοῦ ἐκείνου τίς ἂν ἢ ἱεροῖς ἢ βωμοῖς προσέλθοι;
하지만 당신의 입맞춤과 그 독액으로부터 누가 감히 성스러운 예식이나 제단에 다가갈 수 있겠소?
τίς δʼ ἂν θεὸς ἐπακούσειεν ἔτι εὐχομένου;
어느 신이 기도를 올리는 자의 소리에 귀를 기울이겠소?
πόσων περιρραντηρίων, πόσων ποταμῶν δεῖ;
얼마나 많은 정화의 대야와 강물이 필요하겠소?
§24καὶ τοιοῦτος αὐτὸς ὢν κατεγέλας τῶν ἄλλων ἐπʼ ὀνόμασι καὶ ῥήμασιν, ἔργα τοιαῦτα καὶ τηλικαῦτα ἐργαζόμενος.
그리고 스스로 그런 자이면서도, 그런 엄청난 짓들을 저지르면서도, 단어와 어휘를 가지고 남들을 비웃고 있었단 말이오.
καίτοι ἐγὼ μὲν ἀποφράδα μὴ εἰδὼς ᾐσχυνόμην ἂν μᾶλλον, οὐχ ὅπως εἰπὼν ἀρνηθείην ἄν·
하지만 나 같으면 '아포프라스'라는 말을 몰랐다면 오히려 부끄러워했을 것이요, 그 말을 뱉어놓고 부인하지는 않았을 것이오.
σὲ δὲ οὐδεὶς ᾐτιάσατο ἡμῶν βρωμολόγους λέγοντα καὶ τροπομάσθλητας καὶ ῥησιμετρεῖν καὶ ἀθηνιῶ καὶ ἀνθοκρατεῖν καὶ σφενδικίζειν καὶ χειροβλιμᾶσθαι.
그런데 우리 중 아무도 당신이 '브로몰로고스', '트로포마스틀레테스', '레이시메트레인', '아테니오', '안토크라테인', '스펜디키제인', '케이로블리마스태' 같은 말들을 쓴다고 비난하지 않았소.
κακὸν κακῶς σε ὁ λόγιος Ἑρμῆς ἐπιτρίψειεν αὐτοῖς λόγοις.
웅변의 신 헤르메스가 당신을 그 언어들과 함께 비참하게 파멸시키기를!
ποῦ γὰρ ταῦτα τῶν βιβλίων εὑρίσκεις;
도대체 책의 어느 부분에서 당신은 이런 말들을 찾아낸단 말이오?
ἐν γωνίᾳ που τάχα τῶν ἰαλέμων τινὸς ποιητῶν κατορωρυγμένα, εὐρῶτος καὶ ἀραχνίων μεστά, ἤ που ἐκ τῶν Φιλαινίδος Δέλτων, ἃς διὰ χειρὸς ἔχεις.
아마도 슬픈 노래를 짓는 어리석은 시인들의 글 구석 어딘가에 파묻혀 곰팡이와 거미줄로 가득 차 있거나, 당신이 늘 손에 들고 다니는 필라이니스의 서판에서 찾아낸 것이겠지요.
σοῦ μέντοι καὶ τοῦ σοῦ στόματος ἄξια.
하지만 그것들은 참으로 당신과 당신의 입에 걸맞은 것들이오.
§25ἐπεὶ δὲ τοῦ στόματος ἐμνήσθην, τί φαίης ἄν, εἴ σε ἡ γλῶττα ἐς δικαστήριον προσκαλεσαμένη — θῶμεν γὰρ οὕτως — ἀδικήματος καὶ τὸ μετριώτατον ὕβρεως διώκοι, λέγουσα
ἐγώ σε, ὦ ἀχάριστε, πένητα καὶ ἄπορον παραλαβοῦσα καὶ βίου δεόμενον, τὰ μὲν πρῶτα ἐν τοῖς θεάτροις εὐδοκιμεῖν ἐποίησα, νῦν μὲν Νίνον, νῦν δὲ Μητίοχον, εἶτα μετὰ μικρὸν Ἀχιλλέα τιθεῖσα·
입에 대해 언급한 김에, 만일 당신의 혀가 당신을 법정으로 소환하여—가령 그렇다고 가정해 봅시다—불법행위, 최소한 '모욕죄'로 당신을 고소하며 다음과 같이 말한다면 당신은 무엇이라 답하겠소? '은혜도 모르는 인간아, 나는 가난하고 막막하며 생계가 곤란하던 너를 거두어, 처음에는 극장에서 명성을 얻게 해 주었다. 때로는 니노스를, 때로는 메티오코스를, 그리고 조금 뒤에는 아킬레우스를 연기하게 하면서 말이오.
μετὰ ταῦτα δὲ παῖδας συλλαβίζειν διδάσκοντα μακρῷ χρόνῳ ἔβοσκον·
그 뒤에는 오랜 시간 동안 아이들에게 철자를 가르치던 너를 먹여 살렸다.
ἤδη δὲ καὶ τοὺς ἀλλοτρίους τούτους λόγους ὑποκρινόμενον σοφιστὴν εἶναι δοκεῖν ἐποίησα καὶ τὴν μηδὲν προσήκουσαν δόξαν περιῆψα.
그리고 이제는 타인의 글을 연기함으로써 소피스트처럼 보이게 만들어 네게 전혀 어울리지 않는 명성을 안겨주었다.
τί τοίνυν τηλικοῦτο ἔχων ἐγκαλεῖν τοιαῦτά με διατίθης καὶ ἐπιτάττεις ἐπιτάγματα αἴσχιστα καὶ ὑπουργίας καταπτύστους;
그런데 도대체 무엇이 그리 불만이라서 나를 이토록 대접하며, 이처럼 수치스러운 명령과 가증스러운 수종을 요구하는가?
οὐχ ἱκανά μοι τὰ ἐπὶ τῆς ἡμέρας ἔργα, ψεύδεσθαι καὶ ἐπιορκεῖν καὶ τοὺς τοσούτους ὕθλους καὶ λήρους διαντλεῖν, μᾶλλον δὲ τὸν βόρβορον τῶν λόγων ἐκείνων ἐμεῖν, ἀλλʼ οὐδὲ νυκτὸς τὴν κακοδαίμονα σχολὴν ἄγειν ἐᾷς, ἀλλὰ μόνη σοι πάντα ποιῶ καὶ πατοῦμαι καὶ μιαίνομαι, καὶ ἀντὶ γλώττης ὅσα καὶ χειρὶ χρῆσθαι διέγνωκας καὶ ὥσπερ ἀλλοτρίαν ὑβρίζεις καὶ ἐπικλύζεις τοσούτοις κακοῖς.
내게 낮 동안의 일들, 즉 거짓말하고 위증하며 그토록 많은 헛소리와 쓸데없는 이야기를 쏟아내고, 아니 차라리 저 말의 진흙탕을 토해내는 것만으로는 부족하단 말인가? 심지어 밤에도 이 가련한 내게 쉴 틈을 주지 않고, 나 혼자 네 모든 요구를 들어주며 짓밟히고 더럽혀지게 하는구나. 게다가 너는 혀 대신에 손으로 해야 할 온갖 일들까지 나에게 시키기로 결심하고, 마치 남의 물건인 양 나를 모욕하며 이토록 많은 해악으로 범람시키는구나.
λαλεῖν μοι ἔργον ἐστὶ μόνον, τὰ δὲ τοιαῦτα ποιεῖν καὶ πάσχειν ἄλλοις μέρεσι προστέτακται.
나의 역할은 말하는 것뿐이며, 그런 짓을 행하고 당하는 것은 다른 부위들에 맡겨진 일이다.
ὡς ὤφελε κἀμέ τις ὥσπερ τὴν τῆς Φιλομήλας ἐκτεμεῖν.
아, 누군가 나를 저 필로멜라의 혀처럼 잘라내 주었더라면 좋았을 것을.
μακαριώτεραι γοῦν μοι αἱ γλῶτται τῶν τὰ τέκνα κατεδηδοκότων. §26πρὸς θεῶν, ἢν λέγῃ ταῦτα ἡ γλῶττα, ἰδίαν αὐτὴ φωνὴν λαβοῦσα καὶ τὸν πώγωνα συνήγορον ἐπικαλεσαμένη, τί ἂν ἀποκρίναιο αὐτῇ;
¦p.v.5.p.404 자기 자식을 먹어 치운 자들의 혀가 나에게는 훨씬 더 복되어 보이는구나.' 신들의 이름으로, 만일 혀가 스스로 목소리를 얻고 당신의 턱수염을 변호인으로 소환하여 이 말을 한다면, 당신은 그녀에게 무엇이라 대답하겠소?
ἐκεῖνα δῆλον ὅτι ἃ καὶ πρὸς τὸν Γλαῦκον ἔναγχος εἴρηταί σοι ἐπὶ πεπραγμένῳ ἤδη τῷ ἔργῳ αἰτιώμενον, ὡς ἐπὶ τούτῳ ἔνδοξος ἐν βραχεῖ καὶ γνώριμος ἅπασι γεγένησαι, πόθεν ἂν οὕτω περιβόητος ἐπὶ τοῖς λόγοις γενόμενος; ἀγαπητὸν δὲ ὁπωσοῦν κλεινὸν καὶ ὀνομαστὸν εἶναι.
분명히 얼마 전 글라우코스가 당신의 행적에 대해 당신을 비난했을 때 당신이 했던 그 대답일 것이오. 즉, 그 덕분에 당신이 단기간에 명성을 얻고 모두에게 알려지게 되었으니, 말재주만으로 어떻게 이토록 입에 오르내릴 수 있었겠으며, 어떤 방식으로든 이름이 나고 유명해지는 것은 기쁜 일이라고 말이오.
εἶτα καταριθμήσεις αὐτῇ τὰς πολλάς σου προσηγορίας, ὁπόσας κατὰ ἔθνη προσείληφας.
그런 다음 당신은 그녀에게 여러 나라에서 당신이 얻은 수많은 칭호들을 열거해 보일 것이오.
ὃ καὶ θαυμάζω, ὅτι τὴν μὲν ἀποφράδα ἐδυσχέρανας ἀκούσας, ἐπʼ ἐκείνοις δὲ τοῖς ὀνόμασιν οὐκ ἠγανάκτεις,
내가 의아하게 생각하는 것은, 당신이 '아포프라스'라는 말을 듣고는 불쾌해했으면서, 저 이름들에 대해서는 화를 내지 않았다는 점입니다.