§8Ἑρμῆς
ἐοίκασι δʼ οὖν, ὦ Ζεῦ, οἱ βαρβαρικοὶ προεδρεύσειν μόνοι·
헤르메스: 하오나 제우스시여, 아무래도 이방의 신들만이 상석을 차지하게 될 것 같습니다.
ὡς τούς γε Ἕλληνας ὁρᾷς ὁποῖοί εἰσι, χαρίεντες μὲν καὶ εὐπρόσωποι καὶ κατὰ τέχνην ἐσχηματισμένοι, λίθινοι δὲ ἢ χαλκοῖ ὅμως ἅπαντες ἢ οἵ γε πολυτελέστατοι αὐτῶν ἐλεφάντινοι ὀλίγον ὅσον τοῦ χρυσοῦ ἐπιστίλβον ἔχοντες, ὡς ἐπικεχράνθαι καὶ ἐπηυγάσθαι μόνον, τὰ δὲ ἔνδον ὑπόξυλοι καὶ οὗτοι, μυῶν ἀγέλας ὅλας ἐμπολιτευομένας σκέποντες·
그리스의 신들이 어떤 꼴인지는 당신도 보시다시피, 우아하고 번듯하게 생겼으며 기술에 맞추어 모양을 갖추기는 했지만, 결국에는 모두 돌이나 청동으로 만들어졌거나, 그중 가장 값비싼 것조차도 황금이 아주 미미하게 반짝이고 있을 뿐이어서 겨우 겉면에 금칠을 하여 광택만 낸 것에 불과하며, 내부는 이들 역시 목재로 되어 있어 쥐떼가 통째로 둥지를 틀고 사는 것을 가리고 있을 뿐입니다.
ἡ Βενδῖς δὲ αὕτη καὶ ὁ Ἄνουβις ἐκεινοσὶ καὶ παρʼ αὐτὸν ὁ Ἄττις καὶ ὁ Μίθρης καὶ ὁ Μὴν ὁλόχρυσοι καὶ βαρεῖς καὶ πολυτίμητοι ὡς ἀληθῶς.
반면에 여기 이 벤디스와 저기 저 아누비스, 그리고 그 옆의 아티스와 미트라스, 멘은 통금으로 만들어져 무겁고 실로 엄청난 가치가 나갑니다.
§9Ποσειδῶν
καὶ ποῦ τοῦτο, ὦ Ἑρμῆ, δίκαιον, τὸν κυνοπρόσωπον τοῦτον προκαθίζειν μου τὸν Αἰγύπτιον, καὶ ταῦτα Ποσειδῶνος ὄντος;
포세이돈: 헤르메스야, 이 개 대가리를 한 이집트 놈이 나보다 앞자리에 앉는 것이 대체 무슨 정의란 말이냐? 그것도 내가 포세이돈인데 말이다!
Ἑρμῆς
ναί, ἀλλὰ σὲ μέν, ὦ ἐννοσίγαιε, χαλκοῦν ὁ Λύσιππος καὶ πτωχὸν ἐποίησεν, οὐκ ἐχόντων τότε Κορινθίων χρυσόν·
헤르메스: 그렇습니다만, 대지를 흔드는 분이시여, 리시포스는 당신을 청동으로 가난하게 만들었습니다. 당시 코린토스인들에게 금이 없었기 때문입니다.
οὗτος δὲ ὅλοις μετάλλοις πλουσιώτερός ἐστιν.
하지만 이분은 광산 통째만큼이나 더 부유하십니다.
ἀνέχεσθαι οὖν χρὴ παρεωσμένον, καὶ μὴ ἀγανακτεῖν εἴ τις ῥῖνα τηλικαύτην χρυσῆν ἔχων προτετιμήσεταί σου.
그러니 구석으로 밀려나더라도 참으셔야 하며, 저렇게 커다란 금 코를 가진 자가 당신보다 우대받는다고 해서 분개해서는 안 됩니다.
§10Ἀφροδίτη
οὐκοῦν, ὦ Ἑρμῆ, κἀμὲ λαβὼν ἐν τοῖς προέδροις που κάθιζε·
아프로디테: 그렇다면 헤르메스야, 나도 데려다가 상석 어딘가에 앉혀다오.
χρυσῆ γάρ εἰμι.
나야말로 금으로 되어 있으니 말이다.
Ἑρμῆς
οὐχ ὅσα γε, ὦ Ἀφροδίτη, κἀμὲ ὁρᾶν, ἀλλʼ εἰ μὴ πάνυ λημῶ, λίθου τοῦ λευκοῦ, Πεντέληθεν, οἶμαι, λιθοτομηθεῖσα, εἶτα δόξαν οὕτω Πραξιτέλει Ἀφροδίτη γενομένη Κνιδίοις παρεδόθης.
헤르메스: 아프로디테여, 내가 보기에는 그렇지 않습니다. 내 눈이 완전히 침침하지 않다면, 당신은 대리석, 내 생각에는 펜텔리콘에서 채석된 백석으로 만들어졌으며, 프락시텔레스가 그렇게 정하여 아프로디테가 되어 크니도스인들에게 인도되었습니다.
Ἀφροδίτη
καὶ μὴν ἀξιόπιστόν σοι μάρτυρα τὸν Ὅμηρον παρέξομαι ἄνω καὶ κάτω τῶν ῥαψῳδιῶν χρυσῆν με τὴν Ἀφροδίτην εἶναι λέγοντα.
아프로디테: 하지만 나는 너에게 호메로스라는 신뢰할 만한 증인을 내세울 수 있다. 그는 서사시 여기저기에서 나를 황금의 아프로디테라고 부르고 있단 말이다.
Ἑρμῆς
καὶ γὰρ τὸν Ἀπόλλω ὁ αὐτὸς πολύχρυσον εἶναι ἔφη καὶ πλούσιον·
헤르메스: 사실 같은 시인이 아폴론도 황금이 많고 부유하다고 말했습니다.
ἀλλὰ νῦν ὄψει κἀκεῖνον ἐν τοῖς ζευγίταις που καθήμενον, ἀπεστεφανωμένον τε ὑπὸ τῶν λῃστῶν καὶ τοὺς κόλλοπας τῆς κιθάρας περισεσυλημένον.
하지만 이제 당신도 그가 중산층 어딘가에 앉아, 도둑들에게 왕관을 빼앗기고 수금의 조율 나사까지 털려 버린 꼴을 보게 될 것입니다.
ὥστε ἀγάπα καὶ σὺ μὴ πάνυ ἐν τῷ θητικῷ ἐκκλησιάζουσα.
그러니 당신도 완전히 무산계급 틈바구니에서 민회에 참여하지 않는 것만으로도 만족하십시오.
§11Κολοσσός Ῥοδίων
ἐμοὶ δὲ τίς ἂν ἐρίσαι τολμήσειεν Ἡλίῳ τε ὄντι καὶ τηλικούτῳ τὸ μέγεθος;
로도스의 거상: 태양신이자 이토록 거대한 나에게 누가 감히 맞서려 하겠는가?
εἰ γοῦν μὴ ὑπερφυᾶ μηδὲ ὑπέρμετρον οἱ Ῥόδιοι κατασκευάσασθαί με ἠξίωσαν, ἀπὸ τοῦ ἴσου τελέσματος ἑκκαίδεκα χρυσοῦς θεοὺς ἐπεποίηντο ἄν·
적어도, 로도스인들이 나를 이처럼 어마어마하고 규격 외로 크게 만들려고 하지 않았다면, 동일한 비용으로 열여섯 분의 황금 신들을 만들 수 있었을 것이다.
ὥστε ἀνάλογον πολυτελέστερος ἂν νομιζοίμην.
그러니 비율로 따지면 내가 더 값비싼 존재로 여겨져야 마땅하다.
καὶ πρόσεστιν ἡ τέχνη καὶ τῆς ἐργασίας τὸ ἀκριβὲς ἐν μεγέθει τοσούτῳ.
게다가 이토록 거대한 크기 속에서도 기술과 정밀한 가공이 더해져 있지 않은가.
Ἑρμῆς
τί, ὦ Ζεῦ, χρὴ ποιεῖν;
헤르메스: 제우스시여, 어찌해야 하겠습니까?
δύσκριτον γὰρ ἐμοὶ γοῦν τοῦτο·
저로서는 판가름하기 참으로 어렵습니다.
εἰ μὲν γὰρ ἐς τὴν ὕλην ἀποβλέποιμι, χαλκοῦς ἐστιν, εἰ δὲ λογιζοίμην ἀφʼ ὁπόσων ταλάντων κεχάλκευται, ὑπὲρ τοὺς πεντακοσιομεδίμνους ἂν εἴη.
소재를 보자면 청동이지만, 몇 달란트의 청동으로 주조되었는지를 계산해 보면 오백석 급을 훌쩍 뛰어넘기 때문입니다.
Ζεύς
τί γὰρ ἔδει παρεῖναι καὶ τοῦτον ἐλέγξοντα τὴν τῶν ἄλλων μικρότητα καὶ ἐνοχλήσοντα τῇ καθέδρᾳ;
제우스: 애초에 저자까지 와서 남들의 왜소함을 폭로하고 자리 배치에 성가시게 굴 필요가 어디 있었단 말이냐.
πλὴν ἀλλʼ, ὦ Ῥοδίων ἄριστε, εἰ καὶ ὅτι μάλιστα προτιμητέος εἶ τῶν χρυσῶν, πῶς ἂν καὶ προεδρεύοις, εἰ μὴ δεήσει ἀναστῆναι πάντας ὡς μόνος καθέζοιο, τὴν Πνύκα ὅλην θατέρᾳ τῶν πυγῶν ἐπιλαβών;
아무튼, 로도스의 장사여, 비록 네가 황금 신들보다 우선시되어야 함이 아주 마땅하다 할지라도, 네가 혼자 앉기 위해 모두가 일어서야 하고, 네 엉덩이 한쪽만으로 프닉스 전체를 차지하게 될 판인데 어떻게 상석에 앉을 수 있겠느냐?
ὥστε ἄμεινον ποιήσεις ὀρθοστάδην ἐκκλησιάζων, ἐπικεκυφὼς τῷ συνεδρίῳ.
그러니 너는 꼿꼿이 서서 회의장에 몸을 굽힌 채 민회에 참여하는 편이 낫겠다.
§12Ἑρμῆς
ἰδοὺ πάλιν ἄλλο δύσλυτον καὶ τοῦτο·
헤르메스: 보십시오, 여기 또 하나의 난제가 있습니다.
χαλκῶ μὲν γὰρ ἀμφοτέρω ἐστὸν καὶ τέχνης τῆς αὐτῆς, Λυσίππου ἑκάτερον τὸ ἔργον, καὶ τὸ μέγιστον, ὁμοτίμω τὰ ἐς γένος, ἅτε δὴ Διὸς παῖδε, ὁ Διόνυσος οὑτοσὶ καὶ Ἡρακλῆς.
왜냐하면 둘 다 청동으로 만들어졌고 동일한 기술인 리시포스의 작품이며, 무엇보다도 제우스의 아들들이라는 가문상 동등한 자격을 지니고 있기 때문입니다. 바로 여기 있는 디오니스스와 헤라클레스입니다.
πότερος οὖν αὐτῶν προκαθίζει;
그렇다면 이들 중 누가 상석에 앉아야 합니까?
φιλονεικοῦσι γάρ, ὡς ὁρᾷς.
보시다시피 그들은 다투고 있습니다.
Ζεύς
διατρίβομεν, ὦ Ἑρμῆ, πάλαι δέον ἐκκλησιάζειν·
제우스: 헤르메스야, 우리는 한참 전부터 민회를 열었어야 했는데 시간을 허비하고 있구나.
ὥστε νῦν μὲν ἀναμὶξ καθιζόντων, ἔνθʼ ἂν ἕκαστος ἐθέλῃ, εἰσαῦθις δὲ ἀποδοθήσεται περὶ τούτων ἐκκλησία, κἀγὼ εἴσομαι τότε ἥντινα χρὴ ποιήσασθαι τὴν τάξιν ἐπʼ αὐτοῖς.
그러니 이번에는 누구나 원하는 곳에 섞여서 앉게 하라. 이에 대해서는 훗날 다시 민회를 소집할 것이며, 그때 내가 그들에게 어떤 차례를 정해 주어야 할지 알게 될 것이다.
§13Ἑρμῆς
ἀλλʼ, Ἡράκλεις, ὡς θορυβοῦσι τὰ κοινὰ καὶ τὰ καθʼ ἡμέραν ταῦτα βοῶντες,
διανομάς·
헤르메스: 아, 헤라클레스여, 저들이 저렇듯 날마다 하는 똑같은 불평을 지르며 소동을 부리는구려. "배급을 달라!
ποῦ τὸ νέκταρ;
넥타르는 어디 있느냐?
ἡ ἀμβροσία ἐπέλιπεν·
암브로시아가 떨어졌다!
ποῦ αἱ ἑκατόμβαι;
헤카톰베는 어디 있느냐?
κοινὰς τὰς θυσίας. Ζεύς
κατασιώπησον αὐτούς, ὦ Ἑρμῆ, ὡς μάθωσιν ὅτου ἕνεκα συνελέγησαν τοὺς λήρους τούτους ἀφέντες.
제물을 공평하게 나누라!" 제우스: 헤르메스야, 저들을 조용히 시켜라. 이러한 실없는 소리를 그만두고 무슨 일로 소집되었는지를 깨닫도록 말이다.
Ἑρμῆς
οὐχ ἅπαντες, ὦ Ζεῦ, τὴν Ἑλλήνων φωνὴν συνιᾶσιν·
헤르메스: 제우스시여, 모두가 그리스어를 알아듣는 것은 아닙니다.
ἐγὼ δὲ οὐ πολύγλωττός εἰμι, ὥστε καὶ Σκύθαις καὶ Πέρσαις καὶ Θρᾳξὶν καὶ Κελτοῖς συνετὰ κηρύττειν.
제게 여러 언어를 구사하는 능력이 있어 스키타이인, 페르시아인, 트라키아인, 켈트인들에게까지 알아듣도록 포고할 수 있는 것도 아닙니다.
ἄμεινον οὖν, οἶμαι, τῇ χειρὶ σημαίνειν καὶ παρακελεύεσθαι σιωπᾶν.
그러니 손짓으로 침묵하라고 신호하고 권하는 편이 낫겠습니다.
Ζεύς
οὕτω ποίει.
제우스: 그렇게 하거라.