§9Ζεύς
ὁρᾷς;
제우스: 보았느냐?
ταῦτʼ ἤδη ὑβριστικά, ὦ Κυνίσκε, φής·
퀴니스코스야, 네가 지금 하는 이런 말들은 이미 오만하기 짝이 없구나.
καί σοι τάχα μεταμελήσει ποτὲ αὐτῶν.
조만간 너는 그 일로 후회하게 될 것이다.
Κυνίσκος
φείδου, ὦ Ζεῦ, τῶν ἀπειλῶν, εἰδὼς οὐδέν με πεισόμενον ὅ τι μὴ καὶ τῇ Μοίρᾳ πρὸ σοῦ ἔδοξεν·
퀴니스코스: 제우스여, 협박은 거두어 주십시오. 당신에 앞서 모이라이가 결정한 것이 아니라면 제가 그 어떤 것도 당하지 않으리라는 것을 알고 있으니까요.
ἐπεὶ οὐδʼ αὐτοὺς ἐκείνους ὁρῶ τοὺς ἱεροσύλους κολαζομένους, ἀλλʼ οἵ γε πλεῖστοι διαφεύγουσιν ὑμᾶς·
게다가 저 성물 절도범들이 처벌받는 것조차 저는 보지 못했고, 오히려 그들 대부분은 당신들을 빠져나갑니다.
οὐ γὰρ εἵμαρτο, οἶμαι, ἁλῶναι αὐτούς.
그들이 잡히는 것은, 제 생각에, 운명지어지지 않았기 때문이겠지요.
Ζεύς
οὐκ ἔλεγον ὡς ἄρʼ ἐκείνων τις εἶ τῶν ἀναιρούντων τὴν πρόνοιαν τῷ λόγῳ;
제우스: 역시 네놈이 말로써 섭리(프로노이아)를 부정하는 저자들 중 하나라고 내가 말하지 않았더냐?
Κυνίσκος
πάνυ, ὦ Ζεῦ, δέδιας αὐτούς, οὐκ οἶδα ὅτου ἕνεκα·
퀴니스코스: 제우스여, 당신은 그들을 참으로 두려워하시는군요, 이유가 무엇인지는 모르겠지만 말입니다.
πάντα γοῦν ὁπόσα ἂν εἴπω, ὑποπτεύεις ἐκείνων παιδεύματα εἶναι.
어쨌든 제가 무슨 말을 하든 당신은 그것이 그들의 가르침이 아닌가 의심하시는군요.
§10Κυνίσκος
ἐγὼ δὲ — παρὰ τίνος γὰρ ἂν ἄλλου τἀληθὲς ἢ παρὰ σοῦ μάθοιμι;
퀴니스코스: 하지만 저는—당신 말고 다른 누구에게서 진실을 배울 수 있겠습니까?—이 점 역시 당신께 기꺼이 여쭙고 싶습니다.
— ἡδέως δʼ ἂν καὶ τοῦτο ἐροίμην σε, τίς ἡ Πρόνοια ὑμῖν αὕτη ἐστί, Μοῖρά τις ἢ καὶ ὑπὲρ ταύτας θεὸς ὥσπερ, ἄρχουσα καὶ αὐτῶν ἐκείνων;
당신들이 말하는 이 섭리(프로노이아)란 대체 무엇입니까? 일종의 모이라인가요, 아니면 그들 위에 있는 신과 같은 존재로서 그녀들마저 지배하는 것인가요?
Ζεύς
ἤδη σοι καὶ πρότερον ἔφην οὐ θεμιτὸν εἶναι πάντα σε εἰδέναι.
제우스: 네가 모든 것을 아는 것은 신법에 어긋나는 일이라고 이미 전에도 네게 말했을 터다.
σὺ δʼ ἕν τι ἐν ἀρχῇ ἐρωτήσειν φήσας οὐ παύῃ τοσαῦτα πρός με λεπτολογούμενος·
너는 처음에 한 가지만 묻겠다고 해놓고서는 나에게 이처럼 세세한 질문을 끊임없이 늘어놓는구나.
καὶ ὁρῶ ὅτι σοι τὸ κεφάλαιόν ἐστι τοῦ λόγου ἐπιδεῖξαι οὐδενὸς ἡμᾶς προνοοῦντας τῶν ἀνθρωπίνων.
그리고 나는 네 논의의 핵심이 우리가 인간사에 대해 아무것도 보살피지 않는다는 것을 증명하려는 데 있음을 알고 있다.
Κυνίσκος
οὐκ ἐμὸν τοῦτο, ἀλλὰ σὺ μικρὸν ἔμπροσθεν ἔφησθα τὰς Μοίρας εἶναι τὰς ἅπαντα ἐπιτελούσας·
퀴니스코스: 그것은 제 탓이 아닙니다. 당신이 조금 전에 모이라이야말로 모든 일을 수행하는 존재라고 말씀하셨기 때문입니다.
εἰ μὴ μεταμέλει σοι ἐκείνων καὶ ἀνατίθεσαι αὖθις τὰ εἰρημένα καὶ ἀμφισβητεῖτε τῆς ἐπιμελείας παρωσάμενοι τὴν Εἱμαρμένην;
그 말이 후회되어 이전에 하신 말씀을 번복하고, 운명(헤이마르메네)을 밀쳐내고서 자신들이 보살핌을 맡고 있다고 주장하시는 것입니까?
§11Ζεύς
οὐδαμῶς, ἀλλʼ ἡ Μοῖρα διʼ ἡμῶν ἕκαστα ἐπιτελεῖ.
제우스: 결코 아니다. 다만 모이라이가 우리를 통해 각각의 일을 수행하는 것뿐이다.
Κυνίσκος
μανθάνω·
퀴니스코스: 이해했습니다.
ὑπηρέται καὶ διάκονοί τινες τῶν Μοιρῶν εἶναί φατε.
당신들이 모이라이의 일종의 수하이자 시종이라고 말씀하시는군요.
πλὴν ἀλλὰ καὶ οὕτως ἐκεῖναι ἂν εἶεν αἱ προνοοῦσαι, ὑμεῖς δὲ ὥσπερ σκεύη τινὰ καὶ ἐργαλεῖά ἐστε αὐτῶν.
하지만 그렇다 하더라도 보살피는 것은 그녀들일 것이며, 당신들은 그녀들의 일종의 그릇이자 도구에 지나지 않습니다.
Ζεύς
πῶς λέγεις;
제우스: 무슨 뜻이냐?
Κυνίσκος
ὥσπερ, οἶμαι, καὶ τὸ σκέπαρνον τῷ τέκτονι καὶ τὸ τρύπανον συνεργεῖ μέν τι πρὸς τὴν τέχνην, οὐδεὶς δʼ ἂν εἴποι ὡς ταῦτα ὁ τεχνίτης ἐστίν, οὐδʼ ἡ ναῦς ἔργον τοῦ σκεπάρνου ἢ τοῦ τρυπάνου, ἀλλὰ τοῦ ναυπηγοῦ·
퀴니스코스: 제 생각에, 목수에게 자귀와 송곳이 기술을 위해 얼마간 협력한다 하더라도 아무도 이것들을 기술자라고 부르지 않으며, 배 역시 자귀나 송곳의 작품이 아니라 조선공의 작품인 것과 같습니다.
ἀνάλογον τοίνυν ἡ μὲν ναυπηγουμένη ἕκαστα ἡ Εἱμαρμένη ἐστίν, ὑμεῖς δέ, εἴπερ ἄρα, τρύπανα καὶ σκέπαρνά ἐστε τῶν Μοιρῶν·
따라서 이와 마찬가지로 각각의 일을 만들어내는 쪽은 운명(헤이마르메네)이며, 당신들은 굳이 말하자면 모이라이의 송곳과 자귀일 뿐입니다.
καί, ὡς ἔοικεν, οἱ ἄνθρωποι δέον τῇ Εἱμαρμένῃ θύειν καὶ παρʼ ἐκείνης αἰτεῖν τἀγαθά, οἱ δʼ ἐφʼ ὑμᾶς ἴασι προσόδοις καὶ θυσίαις γεραίροντες·
그리고 아무래도 인간들은 운명(헤이마르메네)에 제사를 지내고 그녀에게서 좋은 것을 구해야 마땅함에도 불구하고, 당신들에게 나아가 행렬과 제사로 숭배하고 있는 것 같습니다.
ἢ οὐδὲ τὴν Εἱμαρμένην τιμῶντες εἰς δέον ἂν αὐτὸ ἔπραττον·
아니, 운명(헤이마르메네)을 공경한다 하더라도 적절하게 그것을 행한다고는 할 수 없을 것입니다.
οὐ γὰρ οἶμαι δυνατὸν εἶναι οὐδὲ αὐταῖς ἔτι ταῖς Μοίραις ἀλλάξαι τι καὶ μετατρέψαι τῶν ἐξ ἀρχῆς δοξάντων περὶ ἑκάστου·
각각의 일에 대해 태초에 결정된 것 중 그 어떤 것도 모이라이 자신들조차도 바꾸거나 돌려놓는 것은 불가능하다고 생각하기 때문입니다.
ἡ γοῦν Ἄτροπος οὐκ ἀνάσχοιτʼ ἄν, εἴ τις εἰς τὸ ἐναντίον στρέψειε τὸν ἄτρακτον ἀναλύων τῆς Κλωθοῦς τὸ ἔργον.
실제로 누군가 물레가락을 반대로 돌려 클로토의 작업을 풀려고 한다면, 아트로포스는 참지 못할 것입니다.
§12Ζεύς
σὺ δʼ ἤδη, ὦ Κυνίσκε, οὐδὲ τὰς Μοίρας τιμᾶσθαι πρὸς τῶν ἀνθρώπων ἀξιοῖς;
제우스: 퀴니스코스야, 너는 이제 인간들이 모이라이마저도 공경할 가치가 없다고 생각하느냐?
ἀλλʼ ἔοικας ἅπαντα συγχεῖν προαιρεῖσθαι.
너는 모든 것을 혼란에 빠뜨리기로 작정한 모양이구나.
ἡμεῖς δὲ εἰ καὶ μηδενὸς ἄλλου ἕνεκα, τοῦ γε μαντεύεσθαι καὶ προμηνύειν ἕκαστα τῶν ὑπὸ τῆς Μοίρας κεκυρωμένων δικαίως τιμῴμεθʼ ἄν.
하지만 우리는 다른 그 무엇 때문은 아니라 할지라도, 적어도 모이라에 의해 결정된 각각의 일들을 예언하고 미리 알려준다는 점만으로도 마땅히 공경받아야 한다.
Κυνίσκος
τὸ μὲν ὅλον, ἄχρηστον, ὦ Ζεῦ, προειδέναι τὰ μέλλοντα οἷς γε τὸ φυλάξασθαι αὐτὰ παντελῶς ἀδύνατον·
퀴니스코스: 대체로, 제우스여, 미래의 일을 미리 아는 것은 그것을 피하는 것이 완전히 불가능한 자들에게는 아무 쓸모가 없습니다.
εἰ μὴ ἄρα τοῦτο φής, ὡς ὁ προμαθὼν ὅτι ὑπʼ αἰχμῆς σιδηρᾶς τεθνήξεται δύναιτʼ ἂν ἐκφυγεῖν τὸν θάνατον καθείρξας ἑαυτόν;
아니면 철제 창끝에 찔려 죽을 것임을 미리 알게 된 사람이 스스로를 가두어 둠으로써 죽음을 피할 수 있다고 말씀하시는 것입니까?
ἀλλʼ ἀδύνατον·
하지만 그것은 불가능합니다.
ἐξάξει γὰρ αὐτὸν ἡ Μοῖρα κυνηγετήσοντα καὶ παραδώσει τῇ αἰχμῇ·
운명이 그를 사냥터로 끌어내어 창끝에 넘겨줄 것이기 때문입니다.
καὶ ὁ Ἄδραστος ἐπὶ τὸν σῦν ἀφεὶς τὴν λόγχην ἐκείνου μὲν ἁμαρτήσεται, φονεύσει δὲ τὸν Κροίσου παῖδα, ὡς ἂν ἀπʼ ἰσχυρᾶς ἐμβολῆς τῶν Μοιρῶν φερομένου τοῦ ἀκοντίου ἐπὶ τὸν νεανίσκον.
아드라스트스가 멧돼지를 향해 던진 창은 멧돼지를 비껴가 크로이소스의 아들을 죽이게 될 것인데, 이는 마치 모이라이의 강력한 추진력에 의해 투창이 그 젊은이를 향해 날아가는 것과 같습니다.