§13Κυνίσκος
τὸ μὲν γὰρ τοῦ Λαΐου καὶ γελοῖον, τό·
퀴니스코스 라이오스의 일도 참으로 우스꽝스럽습니다. 바로 이 구절 말입니다.
"
μὴ σπεῖρε τέκνων ἄλοκα δαιμόνων βίᾳ·
"신들의 뜻에 거슬러 자식의 이랑에 씨를 뿌리지 말라.
εἰ γὰρ τεκνώσεις (φησὶ) παῖδʼ, ἀποκτενεῖ ς’ ὁ φύς.
만일 네가 자식을 낳는다면, 태어난 자가 너를 죽이리라.
"
περιττὴ γάρ, οἶμαι, ἡ παραίνεσις πρὸς τὰ πάντως οὕτω γενησόμενα.
"생각건대, 어차피 그렇게 일어날 수밖에 없는 일에 대해 충고하는 것은 불필요하기 때문입니다.
τοιγάρτοι μετὰ τὸν χρησμὸν καὶ ἔσπειρεν καὶ ὁ φὺς ἀπέκτεινεν αὐτόν.
과연 신탁이 있은 후에 그는 씨를 뿌렸고, 태어난 자가 그를 죽였습니다.
ὥστε οὐχ ὁρῶ ἀνθʼ ὅτου ἀπαιτεῖτε τὸν μισθὸν ἐπὶ τῇ μαντικῇ.
그러니 당신들이 왜 예언술에 대한 대가를 요구하는지 저는 모르겠습니다.
§14Κυνίσκος
ἐῶ γὰρ λέγειν ὡς λοξὰ καὶ ἐπαμφοτερίζοντα τοῖς πολλοῖς χρᾶν εἰώθατε, οὐ πάνυ ἀποσαφοῦντες εἰ ὁ τὸν Ἅλυν διαβὰς τὴν αὑτοῦ ἀρχὴν καταλύσει ἢ τὴν τοῦ Κύρου·
퀴니스코스 당신들이 대개 사람들에게 애매하고 양다리를 걸치는 신탁을 내리는 버릇이 있어서, 할리스강을 건너는 자가 자신의 제국을 망하게 할 것인지 아니면 키루스의 제국을 망하게 할 것인지를 전혀 명확히 밝히지 않는다는 점은 말하지 않고 넘어가겠습니다.
ἄμφω γὰρ δύναται ὁ χρησμός.
그 신탁은 양쪽 모두로 해석될 수 있으니까요.
Ζεύς
ἦν τις, ὦ Κυνίσκε, τῷ Ἀπόλλωνι ὀργῆς αἰτία κατὰ τοῦ Κροίσου, διότι ἐπειρᾶτο ἐκεῖνος αὐτοῦ ἄρνεια κρέα καὶ χελώνην ἐς τὸ αὐτὸ ἕψων.
제우스 퀴니스코스야, 아폴론에게는 크로이소스에게 화를 낼 만한 이유가 있었다. 그 자가 새끼 양고기와 거북이를 함께 삶으면서 그를 시험하려 들었기 때문이다.
Κυνίσκος
ἐχρῆν μὲν μηδὲ ὀργίζεσθαι θεὸν ὄντα·
퀴니스코스 신이라면 화를 내서도 안 되는 법이었습니다.
πλὴν ἀλλὰ καὶ τὸ ἐξαπατηθῆναι τῷ Λυδῷ ἐπέπρωτο, οἶμαι, καὶ ὅλως τὸ μὴ σαφῶς ἀκοῦσαι τὰ μέλλοντα ἡ Εἱμαρμένη ἐπέκλωσεν·
하지만 그 리디아인이 속아 넘어가는 것도 운명지어져 있었던 모양이고, 대체로 미래를 명확히 듣지 못하는 것 역시 운명(헤이마르메네)이 자아낸 일입니다.
ὥστε καὶ ἡ μαντικὴ ὑμῶν ἐκείνης μέρος ἐστίν.
그러니 당신들의 예언술 역시 그녀의 일부인 셈입니다.
§15Ζεύς
ἡμῖν δὲ οὐδὲν ἀπολείπεις, ἀλλὰ μάτην θεοί ἐσμεν, οὔτε πρόνοιάν τινα εἰσφερόμενοι εἰς τὰ πράγματα οὔτε τῶν θυσιῶν ἄξιοι καθάπερ τρύπανα ὡς ἀληθῶς ἢ σκέπαρνα;
제우스 너는 우리에게 아무것도 남겨두지 않는구나. 그렇다면 우리는 헛되이 신이며, 세상일에 아무런 섭리도 들여오지 못하고, 제사를 받을 가치도 없으며, 정말로 송곳이나 자귀와 같은 존재란 말이냐?
καί μοι δοκεῖς εἰκότως μου καταφρονεῖν, ὅτι κεραυνόν, ὡς ὁρᾷς, διηγκυλημένος ἀνέχομαί σε τοσαῦτα καθʼ ἡμῶν διεξιόντα.
그리고 네가 보기에 내가 벼락을 손에 겨누고 있으면서도 네가 우리를 상대로 이토록 심한 말을 늘어놓는 것을 참고 있으니, 네가 나를 얕보는 것도 당연해 보이는구나.
Κυνίσκος
βάλλε, ὦ Ζεῦ, εἴ μοι καὶ κεραυνῷ πληγῆναι εἵμαρται, καὶ σὲ οὐδὲν αἰτιάσομαι τῆς πληγῆς, ἀλλὰ τὴν Κλωθὼ τὴν διὰ σοῦ τιτρώσκουσαν·
퀴니스코스 던지십시오, 제우스여, 만일 제가 벼락에 맞을 운명이라면 말입니다. 저는 그 타격에 대해 당신을 전혀 원망하지 않고, 당신을 통해 상처를 입히는 클로토를 원망할 것입니다.
οὐδὲ γὰρ τὸν κεραυνὸν αὐτὸν φαίην ἂν αἴτιον μοι γενέσθαι τοῦ τραύματος.
벼락 자체도 제 상처의 원인이 되었다고는 말할 수 없을 테니까요.
πλὴν ἐκεῖνό γε ὑμᾶς ἐρήσομαι καὶ σὲ καὶ τὴν Εἱμαρμένην·
다만 당신과 운명(헤이마르메네) 양쪽 모두에게 한 가지 여쭙겠습니다.
σὺ δέ μοι καὶ ὑπὲρ ἐκείνης ἀπόκριναι·
당신은 그녀를 대신해서도 제게 답해 주십시오.
ἀνέμνησας γάρ με ἀπειλήσας.
당신이 협박하시는 바람에 생각났으니 말입니다.
§16Κυνίσκος
τί δήποτε τοὺς ἱεροσύλους καὶ λῃστὰς ἀφέντες καὶ τοσούτους ὑβριστὰς καὶ βιαίους καὶ ἐπιόρκους δρῦν τινα πολλάκις κεραυνοῦτε ἢ λίθον ἢ νεὼς ἱστὸν οὐδὲν ἀδικούσης, ἐνίοτε δὲ χρηστόν τινα καὶ ὅσιον ὁδοιπόρον;
퀴니스코스 도대체 왜 성물 절도범들이나 강도들, 그리고 그토록 많은 오만하고 폭력적이며 거짓 맹세를 일삼는 자들은 방치해 두면서, 아무런 잘못도 없는 어떤 떡갈나무나 돌, 혹은 배의 돛대를 종종 벼락으로 치시며, 때로는 선량하고 경건한 어떤 여행자를 치시는 것입니까?
τί σιωπᾷς, ὦ Ζεῦ;
왜 침묵하십니까, 제우스여?
ἢ οὐδὲ τοῦτό με θέμις εἰδέναι;
아니면 이것 역시 제가 아는 것이 허용되지 않습니까?
Ζεύς
οὐ γάρ, ὦ Κυνίσκε.
제우스 그렇다, 퀴니스코스야.
σὺ δὲ πολυπράγμων τις εἶ καὶ οὐκ οἶδʼ ὅθεν ταῦτα ἥκεις μοι συμπεφορηκώς.
너는 참으로 참견하기 좋아하는 녀석이구나. 어디서 이런 것들을 내게 대적하려고 긁어모아 왔는지 모르겠구나.
Κυνίσκος
οὐκοῦν μηδὲ ἐκεῖνο ὑμᾶς ἔρωμαι, σέ τε καὶ τὴν Πρόνοιαν καὶ τὴν Εἱμαρμένην, τί δήποτε Φωκίων μὲν ὁ χρηστὸς ἐν τοσαύτῃ πενίᾳ καὶ σπάνει τῶν ἀναγκαίων ἀπέθανε καὶ Ἀριστείδης πρὸ αὐτοῦ, Καλλίας δὲ καὶ Ἀλκιβιάδης, ἀκόλαστα μειράκια, ὑπερεπλούτουν καὶ Μειδίας ὁ ὑβριστὴς καὶ Χάροψ ὁ Αἰγινήτης, κίναιδος ἄνθρωπος, τὴν μητέρα λιμῷ ἀπεκτονώς, καὶ πάλιν Σωκράτης μὲν παρεδόθη τοῖς ἕνδεκα, Μέλητος δὲ οὐ παρεδόθη, καὶ Σαρδανάπαλλος μὲν ἐβασίλευε θῆλυς ὤν, Γώχης δὲ ἀνὴρ ἐνάρετος ἀνεσκολοπίσθη πρὸς αὐτοῦ, διότι μὴ ἠρέσκετο τοῖς γιγνομένοις·
퀴니스코스 그렇다면 당신들과 섭리, 그리고 운명에게 저 일에 대해서도 묻지 말아야겠군요. 도대체 왜 선량한 포키온은 그토록 극심한 가난과 생필품의 부족 속에서 죽어갔고, 그보다 앞서 아리스티데스도 그러했는가 하면, 방탕한 젊은이들인 칼리아스와 알키비아데스는 엄청난 부를 누렸고, 오만한 메이디아스와 자기 어머니를 굶겨 죽인 음탕한 자인 아이기나의 카롭스도 그러했는지 말입니다. 그리고 왜 소크라테스는 11인 감옥 관리들에게 넘겨졌는데, 멜레토스는 넘겨지지 않았는지요? 또한 사르다나팔로스는 여성스러우면서도 왕으로 군림한 반면, 덕망 높은 인물인 고케스는 일어나고 있는 일들에 불만을 품었다는 이유로 그에게 꼬챙이에 꿰여 죽임을 당했는지 말입니다.