§21Λυκῖνος
παρελθὼν γὰρ εἰς τὸ μέσον οἰκέτης παρʼ Ἑτοιμοκλέους τοῦ Στωϊκοῦ ἥκειν λέγων γραμματίδιον ἔχων κελεῦσαί οἱ ἔφη τὸν δεσπότην ἐν τῷ κοινῷ ἀναγνόντα εἰς ἐπήκοον ἅπασιν ὀπίσω αὖθις ἀπαλλάττεσθαι.
리키노스 중앙으로 걸어 나온 한 시종이 스토아파 헤토이모클레스에게서 왔다고 말하며 작은 서판을 들고 있었는데, 자기 주인이 모두가 들을 수 있도록 대중 앞에서 이를 낭독한 뒤에 곧장 다시 돌아가라고 자신에게 명령했다고 하였기 때문이네.
ἐφέντος οὖν τοῦ Ἀρισταινέτου προσελθὼν πρὸς τὸν λύχνον ἀνεγίνωσκεν.
이에 아리스타이네토스가 허락하자, 그는 등불 가까이 다가가 읽기 시작했네.
Φίλων
ἦ που, ὦ Λυκῖνε, τῆς νύμφης ἐγκώμιον ἢ ἐπιθαλάμιον, οἷα πολλὰ ποιοῦσιν;
필론 리키노스여, 그것은 필시 흔히들 짓는 신부에 대한 찬가나 축혼가였겠지?
Λυκῖνος
ἀμέλει καὶ ἡμεῖς τοιοῦτον ᾠήθημεν, ἀλλʼ οὐδʼ ἐγγὺς ἦν τούτου·
리키노스 물론 우리도 그런 것일 거라 생각했네만, 그것과는 턱없이 거리가 먼 것이었네.
ἐνεγέγραπτο γάρ·
거기에는 다음과 같이 쓰여 있었지.
§22Λυκῖνος
Ἑτοιμοκλῆς φιλόσοφος Ἀρισταινέτῳ.
리키노스 ‘철학자 헤토이모클레스가 아리스타이네토스에게.
ὅπως μὲν ἔχω πρὸς δεῖπνα ὁ παρεληλυθώς μοι βίος ἅπας μαρτύριον ἂν γένοιτο, ὅς γε ὁσημέραι πολλῶν ἐνοχλούντων παρὰ πολὺ σοῦ πλουσιωτέρων ὅμως οὐδὲ πώποτε φέρων ἐμαυτὸν ἐπέδωκα εἰδὼς τοὺς ἐπὶ τοῖς συμποσίοις θορύβους καὶ παροινίας.
내가 저녁 식사에 대해 어떤 태도를 지니고 있는지는 나의 지나온 삶 전체가 증거가 될 것이네. 매일같이 자네보다 훨씬 더 부유한 많은 이들이 나를 귀찮게 군다 해도, 나는 연회에서의 소란과 술주정을 알고 있기에 결코 스스로를 내던져 참석한 적이 없었네.
ἐπὶ σοῦ δὲ μόνου εἰκότως ἀγανακτῆσαί μοι δοκῶ, ὃς τοσοῦτον χρόνον ὑπʼ ἐμοῦ λιπαρῶς τεθεραπευμένος οὐκ ἠξίωσας ἐναριθμῆσαι κἀμὲ τοῖς ἄλλοις φίλοις, ἀλλὰ μόνος ἐγώ σοι ἄμοιρος, καὶ ταῦτα ἐν γειτόνων οἰκῶν.
그러나 자네에 대해서만큼은 내가 화를 내는 것도 당연하다고 여겨지네. 그토록 오랜 시간 동안 나에게서 간곡히 대접을 받았음에도 자네는 나를 다른 친구들과 함께 헤아려주지도 않았고, 나 홀로 자네에게서 소외당했으며, 그것도 이웃에 살고 있는데도 말이네.
ἀνιῶμαι οὖν ἐπὶ σοὶ τὸ πλέον οὕτως ἀχαρίστῳ φανέντι·
그리하여 나는 자네가 이처럼 배은망덕한 모습을 보인 것에 더 큰 고통을 느끼고 있네.
ἐμοὶ γὰρ ἡ εὐδαιμονία οὐκ ἐν ὑὸς ἀγρίου μοίρᾳ ἢ λαγωοῦ ἢ πλακοῦντος, ἃ παρʼ ἄλλοις ἀφθόνως ἀπολαύω τὰ καθήκοντα εἰδόσιν, ἐπεὶ καὶ τήμερον παρὰ τῷ μαθητῇ Παμμένει δειπνῆσαι πολυτελές, ὥς φασι, δεῖπνον δυνάμενος οὐκ ἐπένευσα ἱκετεύοντι, σοὶ ὁ ἀνόητος ἐμαυτὸν φυλάττων.
내게 있어 행복이란 멧돼지 고기 한 조각이나 토끼, 혹은 납작케이크에 있는 것이 아니며, 그런 것들은 도리를 아는 다른 이들의 집에서 과분할 정도로 즐기고 있기 때문이네. 오늘도 나의 제자 팜메네스의 집에서 들리는 바로는 아주 사치스러운 저녁 식사를 할 수 있었음에도, 그가 간곡히 청하는 것을 거절하였는데, 어리석게도 자네를 위해 나 자신을 아껴두었던 것이라네.
§23Λυκῖνος
σὺ δὲ ἡμᾶς παραλιπὼν ἄλλους εὐωχεῖς, εἰκότως·
리키노스 그런데 자네는 우리를 제쳐두고 다른 이들을 대접하는군. 당연한 일이네.
οὔπω γὰρ δύνασαι διακρίνειν τὸ βέλτιον οὐδὲ τὴν καταληπτικὴν φαντασίαν ἔχεις.
자네는 아직 더 나은 것을 분별할 줄도 모르고, 파지적 표상도 갖추지 못했으니 말이네.
ἀλλὰ οἶδα ὅθεν μοι ταῦτα, παρὰ τῶν θαυμαστῶν σου φιλοσόφων, Ζηνοθέμιδος καὶ Λαβυρίνθου, ὧν — ἀπείη δὲ ἡ Ἀδράστεια — συλλογισμῷ ἑνὶ ἀποφράξαι ἄν μοι τάχιστα δοκῶ τὰ στόματα.
하지만 나는 내게 이러한 대우가 어디서 비롯되었는지 알고 있네. 자네의 그 훌륭한 철학자들인 제노테미스와 라비린토스 때문이지. 그들의 입이라면――아드라스테이아가 멀리 계시기를――나는 단 하나의 삼단논법으로 당장 막아버릴 수 있다고 생각하네.
ἢ εἰπάτω τις αὐτῶν, τί ἐστὶ φιλοσοφία;
아니면 그들 중 누구든 말해보라지, 철학이란 무엇인가?
ἢ τὰ πρῶτα ταῦτα, τί διαφέρει σχέσις ἕξεως;
혹은 이 아주 기초적인 것, 즉 상태와 습성은 어떻게 다른가?
ἵνα μὴ τῶν ἀπόρων εἴπω τι, κερατίναν ἢ σωρείτην ἢ θερίζοντα λόγον.
‘뿔 있는 자’, ‘더미’, ‘수확하는 자’의 논증 같은 난제들에 대해서는 말하지 않더라도 말이네.
Ἀλλὰ σὺ μὲν ὄναιο αὐτῶν.
그러나 자네는 그들로부터 덕을 보게나.
ἐγὼ δὲ ὡς ἂν μόνον τὸ καλὸν ἀγαθὸν ἡγούμενος εἶναι οἴσω ῥᾳδίως τὴν ἀτιμίαν.
나는 오직 아름다운 것만이 선이라고 여기는 사람으로서, 이 수모를 기꺼이 감내할 것이네.
§24Λυκῖνος
καίτοι ὅπως μὴ ἐς ἐκείνην ἔχῃς καταφεύγειν τὴν ἀπολογίαν ὕστερον, ἐπιλαθέσθαι λέγων ἐν τοσούτῳ θορύβῳ καὶ πράγματι, δίς σε τήμερον προσηγόρευσα καὶ ἕωθεν ἐπὶ τῇ οἰκίᾳ καὶ ἐν τῷ ἀνακείῳ θύοντα ὕστερον.
리키노스 하지만 자네가 나중에 그토록 정신없는 소란과 일거리 속에서 깜빡 잊었노라고 말하며 구차한 변명으로 도망치지 못하도록, 나는 오늘 자네에게 두 번 인사를 건넸다네. 아침에는 자네 집에서, 그리고 나중에는 아나케이온 신전에서 자네가 제사를 지내고 있을 때였네.
ταῦτα ἐγὼ τοῖς παροῦσιν ἀπολελόγημαι.
이 점을 나는 배석한 이들에 대한 변명으로서 밝혀두는 바네.
§25Λυκῖνος
εἰ δὲ δείπνου ἕνεκα ὀργίζεσθαί σοι δοκῶ, τὸ κατὰ τὸν Οἰνέα ἐννόησον·
리키노스 만약 내가 저녁 식사 때문에 자네에게 화를 내고 있는 것처럼 보인다면, 오이네우스의 일을 생각해보게나.
ὄψει γὰρ καὶ τὴν Ἄρτεμιν ἀγανακτοῦσαν, ὅτι μόνην αὐτὴν οὐ παρέλαβεν ἐκεῖνος ἐπὶ τὴν θυσίαν τοὺς ἄλλους θεοὺς ἑστιῶν.
자네는 아르테미스 여신 역시 분노하는 것을 보게 될 것이니, 오이네우스가 다른 신들을 대접하면서 그녀 홀로 제사에 초대하지 않았기 때문이네.
φησὶ δὲ περὶ αὐτῶν Ὅμηρος ὧδέ πως·
그들에 대해 호메로스는 다음과 같이 말하고 있지.
"ἢ λάθετʼ ἢ οὐκ ἐνόησεν, ἀάσατο δὲ μέγα θυμῷ· "
καὶ Εὐριπίδης· "
Καλυδὼν μὲν ἥδε γαῖα, Πελοπίας χθονὸς
ἐν ἀντιπόρθμοις, πεδίʼ ἔχουσʼ εὐδαίμονα.
‘잊었거나 혹은 알아채지 못했으니, 마음속으로 큰 과오를 범했도다.’ 그리고 에우리피데스는, ‘이곳은 카륄돈의 땅, 펠롭스의 대지에서 물길 건너 맞은편에 있어, 비옥한 평야를 품고 있네.
"
καὶ Σοφοκλῆς· "συὸς μέγιστον χρῆμʼ ἐπʼ Οἰνέως γύαις
ἀνῆκε Λητοῦς παῖς ἑκηβόλος θεά. "
’ 그리고 소포클레스는, ‘멧돼지라는 거대한 괴물을 오이네우스의 밭으로 보낸 것은 레토의 딸, 멀리 쏘는 여신이었도다.
§26Λυκῖνος
ταῦτά σοι ἀπὸ πολλῶν ὀλίγα παρεθέμην, ὅπως μάθῃς οἷον ἄνδρα παραλιπὼν Δίφιλον ἑστιᾷς καὶ τὸν υἱὸν αὐτῷ παραδέδωκας, εἰκότως·
’ 리키노스 이것들은 많은 것들 중에서 자네가 깨닫도록 하기 위해 몇 가지만 골라 제시한 것이네. 자네가 어떤 인물을 제쳐두고 디필로스를 대접하며 자네 아들을 그에게 맡겼는지를 말일세. 당연한 일이겠지.
ἡδὺς γάρ ἐστι τῷ μειρακίῳ καὶ πρὸς χάριν αὐτῷ σύνεστιν.
그는 젊은이에게 비위를 잘 맞춰주며 그의 마음에 들도록 함께 지내고 있으니 말이네.
εἰ δὲ μὴ αἰσχρὸν ἦν ἐμὲ λέγειν τὰ τοιαῦτα, κἄν τι προσέθηκα, ὅπερ σύ, εἰ θέλεις, παρὰ Ζωπύρου τοῦ παιδαγωγοῦ ἂν μάθοις ἀληθὲς ὄν.
만약 내게 그런 일들을 말하는 것이 부끄러운 일이 아니었다면 나 역시 무언가 덧붙였을 것이네. 자네가 원한다면 가정교사 조피로스로부터 그것이 사실임을 배울 수 있었을 그런 것들을 말이네.
ἀλλʼ οὐ χρὴ ταράττειν ἐν γάμοις οὐδὲ διαβάλλειν ἄλλους, καὶ μάλιστα ἐφʼ οὕτως αἰσχραῖς αἰτίαις·
하지만 혼인 잔치에서 소란을 피우거나 남을 헐뜯어서는 안 되며, 특히나 이처럼 부끄러운 혐의로 그리해서는 안 될 일이네.
καὶ γὰρ εἰ Δίφιλος ἄξιος δύο ἤδη μαθητάς μου περισπάσας, ἀλλʼ ἔγωγε φιλοσοφίας αὐτῆς ἕνεκεν σιωπήσομαι.
실제로 디필로스가 나의 제자를 벌써 둘이나 빼돌린 몹쓸 짓을 했다 하더라도, 나로서는 철학 그 자체를 위해 침묵을 지키겠네.
§27Λυκῖνος
προσέταξα δὲ τῷ οἰκέτῃ τούτῳ, ἢν διδῷς αὐτῷ μοῖράν τινα ἢ συὸς ἢ ἐλάφου ἢ σησαμοῦντος, ὡς ἐμοὶ διακομίσειε καὶ ἀντὶ τοῦ δείπνου ἀπολογία γένοιτο, μὴ λαβεῖν, μὴ καὶ δόξωμεν ἐπὶ τούτῳ πεπομφέναι.
리키노스 나는 이 하인에게 일러두었네. 만약 자네가 그에게 멧돼지나 사슴 고기, 혹은 깨과자 조각을 내게 배달하라고, 그리하여 저녁 식사를 대신하는 사과가 되게 하려고 건네더라도 결코 받지 말라고 말이네. 우리 역시 이 목적으로 사람을 보낸 것처럼 보이지 않도록 하기 위함일세.’