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루키아노스 · 데모낙스 §38-54

어리석음과 허영에 대한 기지 넘치는 풍자적 일화들

6개 구절 중 5번째 · 그리스어

요약

데모낙스가 여러 사람들의 어리석음, 허영심, 위선에 대해 기지와 풍자로 응수하는 짧은 일화들의 모음.

§38πρεσβύτου δέ τινος Ῥωμαίου εὐσωματοῦντος τὴν ἐνόπλιον αὐτῷ μάχην πρὸς πάτταλον ἐπιδειξαμένου καὶ ἐρομένου, Πῶς σοι, Δημῶναξ, μεμαχῆσθαι ἔδοξα;
어떤 튼튼한 체구의 로마 노인이 나무 말뚱을 상대로 무장 전투 기술을 선보인 뒤 "데모낙스여, 내가 싸우는 모습이 그대에게 어떻게 보였소?" 하고 묻자, 그는 말했다.
καλῶς, ἔφη, ἂν ξύλινον τὸν ἀνταγωνιστὴν ἔχῃς. §39καὶ μὴν καὶ πρὸς τὰς ἀπόρους τῶν ἐρωτήσεων πάνυ εὐστόχως παρεσκεύαστο·
"상대가 나무로 된 자라면 훌륭하지요." 또한 그는 해결하기 어려운 질문에 대해서도 대단히 기발하게 대처했다.
ἐρομένου γάρ τινος ἐπὶ χλευασμῷ, Εἰ χιλίας μνᾶς ξύλων καύσαιμι, ὦ Δημῶναξ, πόσαι μναῖ ἂν καπνοῦ γένοιντο;
한 사람이 그를 놀리며 "데모낙스여, 만일 내가 천 미나의 장작을 태운다면 연기는 몇 미나나 나오겠소?" 하고 묻자, 그는 말했다.
στῆσον, ἔφη, τὴν σποδόν, καὶ τὸ λοιπὸν πᾶν καπνὸς ἔσται. §40Πολυβίου δέ τινος, κομιδῇ ἀπαιδεύτου ἀνθρώπου καὶ σολοίκου, εἰπόντος, Ὁ βασιλεύς με τῇ Ῥωμαίων πολιτείᾳ τετίμηκεν·
"재를 달아 보시오, 그럼 나머지는 전부 연기가 될 것이오." 교양이 전혀 없고 어법에 맞지 않게 말하는 폴리비오스라는 자가 "황제께서 나에게 로마 시민권을 주어 영예롭게 하셨소"라고 말했을 때, 그는 말했다.
εἴθε σε, ἔφη, Ἕλληνα μᾶλλον ἢ Ῥωμαῖον πεποιήκει. §41ἰδὼν δέ τινα τῶν εὐπαρύφων ἐπὶ τῷ πλάτει τῆς πορφύρας μέγα φρονοῦντα, κύψας αὐτοῦ πρὸς τὸ οὖς καὶ τῆς ἐσθῆτος λαβόμενος καὶ δείξας, Τοῦτο μέντοι πρὸ σοῦ πρόβατον ἐφόρει καὶ ἦν πρόβατον.
"황제께서 그대를 로마인보다는 오히려 그리스인으로 만들어 주셨다면 좋았을 텐데 말이오." 그는 화려한 테두리 장식을 한 부유한 자들 중 하나가 보라색 테두리의 폭을 두고 으스대는 것을 보고, 그의 귀에 대고 속삭이듯 그의 옷을 잡고 가리키며 말했다.
§42ἐπεὶ μέντοι λουόμενος ὤκνησεν ἐς τὸ ὕδωρ ζέον ἐμβῆναι, καὶ ᾐτιάσατό τις ὡς ἀποδειλιάσαντα, Εἰπέ μοι, ἔφη, ὑπὲρ πατρίδος αὐτὸ πείσεσθαι ἔμελλον;
"하지만 그대 이전에 양이 이것을 입고 있었고, 그것은 양에 지나지 않았다네." 그가 목욕을 하던 중 끓는 물에 들어가기를 주저하자, 누군가 그가 겁쟁이처럼 군다고 비난했을 때 그는 말했다.
§43ἐρομένου δέ τινος, Ποῖα νομίζεις εἶναι τὰ ἐν Ἅιδου;
"말해 보시오, 내가 조국을 위해 그것을 겪을 참이었단 말이오?" 누군가 "저승에 있는 것들은 어떠하다고 생각하오?" 하고 묻자, 그는 말했다.
περίμεινον, ἔφη, κἀκεῖθέν σοι ἐπιστελῶ. §44Ἀδμήτῳ δέ τινι ποιητῇ φαύλῳ λέγοντι γεγραφέναι μονόστιχον ἐπίγραμμα, ὅπερ ἐν ταῖς διαθήκαις κεκέλευκεν ἐπιγραφῆναι αὑτοῦ τῇ στήλῃ — οὐ χεῖρον δὲ καὶ αὐτὸ εἰπεῖν, "Γαῖα λάβʼ Ἀδμήτου ἔλυτρον, βῆ δʼ εἰς θεὸν αὐτός —" γελάσας εἶπεν, Οὕτω καλόν ἐστιν, ὦ Ἄδμητε, τὸ ἐπίγραμμα, ὥστε ἐβουλόμην αὐτὸ ἤδη ἐπιγεγράφθαι.
"기다려 보시오, 거기서 그대에게 편지를 보내겠소." 변변치 못한 시인 아드메토스가 유언장에 자신의 묘비에 새기도록 명령한 한 줄짜리 금석문을 지었다고 말했을 때 — 여기에 그것을 읊어 두는 것도 나쁘지 않을 것이다, "대지여 아드메토스의 껍데기를 받으라, 그 자신은 신에게로 가버렸으니" — 데모낙스는 웃으며 말했다.
§45ἰδὼν δέ τις ἐπὶ τῶν σκελῶν αὐτοῦ οἷα τοῖς γέρουσιν ἐπιεικῶς γίνεται, ἤρετο, Τί τοῦτο, ὦ Δημῶναξ;
"아드메토스여, 그 금석문이 너무나 훌륭해서, 그것이 벌써 새겨져 있었으면 좋겠소." 누군가 그의 다리에서 노인들에게 흔히 생기는 것들을 보고 "데모낙스여, 이것은 무엇이오?" 하고 묻자, 그는 미소를 지으며 말했다.
ὁ δὲ μειδιάσας, Χάρων με ἔδακεν, ἔφη. §46καὶ μέντοι καὶ Λακεδαιμόνιόν τινα ἰδὼν τὸν αὑτοῦ οἰκέτην μαστιγοῦντα, Παῦσαι, ἔφη, ὁμότιμον σαυτοῦ τὸν δοῦλον ἀποφαίνων.
"카론이 나를 물었다네." 또한 어떤 라케다이몬인이 자신의 집노예를 채찍질하는 것을 보고 말했다.
§47Δανάης δέ τινος πρὸς τὸν ἀδελφὸν δίκην ἐχούσης, Κρίθητι, ἔφη, οὐ γὰρ εἶ Δανάη ἡ Ἀκρισίου θυγάτηρ.
"그만두시오, 그 노예가 그대와 동등한 신분임을 보여주는 꼴이오." 다나에라는 여성이 남동생과 소송을 벌이고 있을 때 그는 말했다.
§48μάλιστα δὲ ἐπολέμει τοῖς οὐ πρὸς ἀλήθειαν ἀλλὰ πρὸς ἐπίδειξιν φιλοσοφοῦσιν·
"재판을 받으시오, 그대는 아크리시오스의 딸 다나에가 아니지 않소." 그는 진리가 아니라 과시를 위해 철학을 하는 자들과 가장 격렬하게 싸웠다.
ἕνα γοῦν ἰδὼν Κυνικὸν τρίβωνα μὲν καὶ πήραν ἔχοντα, ἀντὶ δὲ τῆς βακτηρίας ὕπερον, καὶ κεκραγότα καὶ λέγοντα ὅτι Ἀντισθένους καὶ Κράτητος καὶ Διογένους ἐστὶ ζηλωτής, Μὴ ψεύδου, ἔφη, σὺ γὰρ Ὑπερείδου μαθητὴς ὢν τυγχάνεις.
실제로 어떤 키니코스 학파 인물이 겉옷과 자루를 가졌으나, 지팡이 대신에 절굿공이를 들고서 자신은 안티스테네스와 크라테스와 디오게네스의 추종자라고 소리치며 말하는 것을 보고는 말했다.
§49ἐπεὶ μέντοι πολλοὺς τῶν ἀθλητῶν ἑώρα κακομαχοῦντας καὶ παρὰ τὸν νόμον τὸν ἐναγώνιον ἀντὶ τοῦ παγκρατιάζειν δάκνοντας, Οὐκ ἀπεικότως, ἔφη, τοὺς νῦν ἀθλητὰς οἱ παρομαρτοῦντες λέοντας καλοῦσιν.
"거짓말하지 마시오, 그대는 히페레이데스의 제자임이 분명하니 말이오." 그러나 많은 격투가들이 비열하게 싸우며, 격투 경기 규칙에 어긋나게 판크라티온을 하는 대신에 물어뜯는 것을 보고 말했다.
§50ἀστεῖον δὲ κἀκεῖνο αὐτοῦ καὶ δηκτικὸν ἅμα τὸ πρὸς τὸν ἀνθύπατον εἰρημένον·
"시종들이 요즘 격투가들을 사자라고 부르는 것도 당연하구려." 그가 지방 총독에게 했던 말 역시 재치 있으면서도 동시에 가차 없는 것이었다.
ἦν μὲν γὰρ τῶν πιττουμένων τὰ σκέλη καὶ τὸ σῶμα ὅλον· κυνικοῦ δέ τινος ἐπὶ λίθον ἀναβάντος καὶ αὐτὸ τοῦτο κατηγοροῦντος αὐτοῦ καὶ εἰς κιναιδίαν διαβάλλοντος, ἀγανακτήσας καὶ κατασπασθῆναι τὸν Κυνικὸν κελεύσας ἔμελλεν ἢ ξύλοις συντρίψειν ἢ καὶ φυγῇ ζημιώσειν·
그 총독은 다리와 온몸을 송진으로 제모하는 사람이었는데, 어떤 키니코스 학파 인물이 돌 위에 올라가 이 사실을 고발하고 그를 남색자라고 비방하자, 총독은 격분하여 그 키니코스 학파 인물을 끌어내리라고 명령하고 곤봉으로 패거나 추방형에 처하려 했다.
ἀλλʼ ὅ γε Δημῶναξ παρατυχὼν παρῃτεῖτο συγγνώμην ἔχειν αὐτῷ κατά τινα πάτριον τοῖς Κυνικοῖς παρρησίαν θρασυνομένῳ.
그러나 마침 그 자리에 있던 데모낙스가 키니코스 학파의 전통적인 솔직한 발언을 따르느라 대담해진 것이니 용서해 달라고 간청했다.
εἰπόντος δὲ τοῦ ἀνθυπάτου, Νῦν μέν σοι ἀφίημι αὐτόν, ἂν δὲ ὕστερον τοιοῦτόν τι τολμήσῃ, τί παθεῖν ἄξιός ἐστιν;
총독이 "이번에는 당신을 봐서 그를 놓아주겠소만, 만일 나중에 또 이런 짓을 감행한다면 그는 어떤 처벌을 받아 마땅하겠소?"라고 말하자, 데모낙스는 말했다.
καὶ ὁ Δημῶναξ, Δρωπακισθῆναι τότε αὐτὸν κέλευσον. §51ἄλλῳ δέ τινι στρατοπέδων ἅμα καὶ ἔθνους τοῦ μεγίστου τὴν ἀρχὴν ἐμπιστευθέντι ἐκ βασιλέως ἐρομένῳ, πῶς ἄριστα ἄρξει;
"그때는 그에게 송진 제모를 하라고 명령하시오." 황제로부터 군대와 동시에 가장 거대한 속주의 통치권을 위임받은 다른 사람이 "어떻게 하면 가장 잘 다스릴 수 있겠소?" 하고 묻자, 그는 말했다.
ἀοργήτως, ἔφη, καὶ ὀλίγα μὲν λαλῶν, πολλὰ δὲ ἀκούων.
"화를 내지 않고, 말은 적게 하며, 많이 듣는 것이오." 누군가 그 역시 과자를 먹느냐고 묻자, 그는 말했다.
§52ἐρομένῳ δέ τινι εἰ καὶ αὐτὸς πλακοῦντας ἐσθίοι, Οἴει οὖν, ἔφη, τοῖς μωροῖς τὰς μελίσσας τιθέναι τὰ κηρία;
"그렇다면 벌들이 어리석은 자들을 위해 벌집을 만든다고 생각하시오?" 색채 열주관 근처에서 손이 잘려 나간 조각상을 보고 그는 말했다.
§53πρὸς δὲ τῇ Ποικίλῃ ἀνδριάντα ἰδὼν τὴν χεῖρα ἀποκεκομμένον, ὀψὲ ἔφη Ἀθηναίους εἰκόνι χαλκῇ τετιμηκέναι τὸν Κυνέγειρον.
"아테네인들이 기네게이로스를 청동상으로 기린 것은 한참 늦은 일이었구려." 또한 키프로스 사람 루피누스 — 그러니까 페리파토스 학파의 그 다리 저는 자 말이오 — 가 회랑에서 오랫동안 머무는 것을 보고는 말했다.
§54καὶ μὴν καὶ Ῥουφῖνον τὸν Κύπριον — λέγω δὴ τὸν χωλὸν τὸν ἐκ τοῦ περιπάτου — ἰδὼν ἐπὶ πολὺ τοῖς περιπάτοις ἐνδιατρίβοντα, Οὐδέν ἐστιν, ἔφη, ἀναισχυντότερον χωλοῦ Περιπατητικοῦ.
"다리 저는 페리파토스보다 더 뻔뻔스러운 것은 없다네."

어휘·문법 주석

  1. §38ξύλινον τὸν ἀνταγωνιστὴν ἔχῃς — ξύλινον은 대격 명사 τὸν ἀνταγωνιστὴν과 일치하는 서술적 형용사로 조건절을 이룬다. 나무 말뚝을 상대로 격투를 벌이며 뽐내던 노인을 풍자하는 표현이다.
  2. §44οὐ χεῖρον δὲ καὶ αὐτὸ εἰπεῖν — οὐ χεῖρον 뒤에 비인칭 동사 ἐστί가 생략되었다. 저자 루키아노스가 독자에게 직접 말을 건네며 금석문을 인용하는 삽입구이다.
  3. §48Ὑπερείδου μαθητὴς — 아테네의 수사학자 히페레이데스(Ὑπερείδου)의 이름과, 해당 키니코스 학파 인물이 지팡이 대신 들고 있던 '절굿공이(ὕπερον)'를 이용한 언어유희이다.
  4. §50Δρωπακισθῆναι — 수동태 부정사로, 송진을 사용하여 온몸의 털을 뽑는 행위(δρωπακinstance)를 가리킨다. 총독의 여성적인 미용 습관을 비꼬는 동시에, 굴욕적인 처벌을 암시한다.
  5. §53Κυνέγειρον — 마라톤 전투의 영웅 기네게이로스로, 적의 배를 손으로 붙잡았으나 도끼에 손이 잘려 나갔다. 손이 손상된 조각상을 보고 데모낙스가 그를 연상하며 던진 농담이다.

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루키아노스, 데모낙스 §38-54. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg008.humanitext-grc2:38-54

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