§24ἐπεὶ δὲ Ἡρῴδης ὁ πάνυ ἐπένθει τὸν Πολυδεύκη πρὸ ὥρας ἀποθανόντα καὶ ἠξίου ὄχημα ζεύγνυσθαι αὐτῷ καὶ ἵππους παρίστασθαι ὡς ἀναβησομένῳ καὶ δεῖπνον παρασκευάζεσθαι, προσελθών, Παρὰ Πολυδεύκους, ἔφη, κομίζω σοί τινα ἐπιστολήν. ἡσθέντος δὲ ἐκείνου καὶ οἰηθέντος ὅτι κατὰ τὸ κοινὸν καὶ αὐτὸς τοῖς ἄλλοις συντρέχει τῷ πάθει αὐτοῦ, καὶ εἰπόντος, Τί οὖν, ὦ Δημῶναξ, Πολυδεύκης ἀξιοῖ;
한편, 유명한 헤로데스가 제 명에 죽지 못한 폴리데우케스를 깊이 애도하며, 마치 그가 탈 것처럼 마차를 준비시키고 말을 곁에 대기시키며 저녁 식사를 마련하라고 요구하고 있었을 때, 데모낙스는 다가와 말했다. "폴리데우케스에게서 그대에게 전하는 편지를 가져왔소." 헤로데스는 기뻐하며, 데모낙스 또한 다른 사람들처럼 자신의 슬픔에 동참하고 있다고 생각하여 물었다. "데모낙스여, 그렇다면 폴리데우케스는 무엇을 바라고 있소?" 그는 답했다.
αἰτιᾶταί σε, ἔφη, ὅτι μὴ ἤδη πρὸς αὐτὸν ἄπει. §25ὁ δʼ αὐτὸς υἱὸν πενθοῦντι καὶ ἐν σκότῳ ἑαυτὸν καθείρξαντι προσελθὼν ἔλεγεν μάγος τε εἶναι καὶ δύνασθαι αὐτῷ ἀναγαγεῖν τοῦ παιδὸς τὸ εἴδωλον, εἰ μόνον αὐτῷ τρεῖς τινας ἀνθρώπους ὀνομάσειε μηδένα πώποτε πεπενθηκότας·
"그가 그대를 나무라고 있소, 왜 당장 자기에게로 오지 않느냐고 말이오." 또한 이 똑같은 데모낙스는 아들을 잃고 슬퍼하며 스스로를 어둠 속에 가두어 둔 어떤 사람에게 다가가, 자기가 마술사여서 아이의 유령을 불러낼 수 있다고 말했다. 단, 지금까지 단 한 번도 누군가를 잃고 슬퍼해 본 적이 없는 사람 세 명의 이름만 대면 된다는 조건이었다.
ἐπὶ πολὺ δὲ ἐκείνου ἐνδοιάσαντος καὶ ἀποροῦντος — οὐ γὰρ εἶχέν τινα, οἶμαι, εἰπεῖν τοιοῦτον — εἶτʼ, ἔφη, ὦ γελοῖε, μόνος ἀφόρητα πάσχειν νομίζεις μηδένα ὁρῶν πένθους ἄμοιρον; §26καὶ μὴν κἀκείνων καταγελᾶν ἠξίου τῶν ἐν ταῖς ὁμιλίαις πάνυ ἀρχαίοις καὶ ξένοις ὀνόμασι χρωμένων·
그 사람이 오랫동안 망설이며 어찌할 바를 모르자 (내 생각에 그런 사람을 한 명도 대지 못했기 때문이겠지만), 데모낙스는 말했다. "그렇다면, 이 어리석은 사람아, 슬픔에서 벗어난 사람이 아무도 없음을 보면서도 어찌 그대 혼자만 견딜 수 없는 고통을 겪고 있다고 생각하는가?" 또한 대화 속에서 지나치게 고풍스럽고 낯선 단어들을 사용하는 사람들을 비웃기 마련이었다.
ἑνὶ γοῦν ἐρωτηθέντι ὑπʼ αὐτοῦ λόγον τινὰ καὶ ὑπεραττικῶς ἀποκριθέντι, Ἐγὼ μέν σε, ἔφη, ὦ ἑταῖρε, νῦν ἠρώτησα, σὺ δέ μοι ὡς ἐπʼ Ἀγαμέμνονος ἀποκρίνῃ. §27εἰπόντος δέ τινος τῶν ἑταίρων, Ἀπίωμεν, Δημῶναξ, εἰς τὸ Ἀσκληπιεῖον καὶ προσευξώμεθα ὑπὲρ τοῦ υἱοῦ, Πάνυ, ἔφη, κωφὸν ἡγῇ τὸν Ἀσκληπιόν, εἰ μὴ δύναται κἀντεῦθεν ἡμῶν εὐχομένων ἀκούειν. §28ἰδὼν δέ ποτε δύο τινὰς φιλοσόφους κομιδῇ ἀπαιδεύτως ἐν ζητήσει ἐρίζοντας καὶ τὸν μὲν ἄτοπα ἐρωτῶντα, τὸν δὲ οὐδὲν πρὸς λόγον ἀποκρινόμενον, Οὐ δοκεῖ ὑμῖν, ἔφη, ὦ φίλοι, ὁ μὲν ἕτερος τούτων τράγον ἀμέλγειν, ὁ δὲ αὐτῷ κόσκινον ὑποτιθέναι; §29Ἀγαθοκλέους δὲ τοῦ Περιπατητικοῦ μέγα φρονοῦντος ὅτι μόνος αὐτός ἐστιν καὶ πρῶτος τῶν διαλεκτικῶν, ἔφη, Καὶ μήν, ὦ Ἀγαθόκλεις, εἰ μὲν πρῶτος, οὐ μόνος, εἰ δὲ μόνος, οὐ πρῶτος.
한 번은 그가 던진 질문에 지나치게 아티카풍으로 대답한 어떤 이에게 말했다. "이보게 친구, 나는 지금 그대에게 묻고 있는데, 그대는 마치 아가멤논 시절인 것처럼 나에게 답하는구려." 그의 동료 중 한 사람이 "데모낙스여, 우리 아스클레피오스 신전으로 가서 아들을 위해 기도하세"라고 말했을 때, 그는 말했다. "우리가 여기서 기도하는 소리도 듣지 못할 만큼 아스클레피오스가 완전히 귀머거리라고 생각하는가?" 한 번은 두 명의 철학자가 탐구 과정에서 지극히 무식한 방식으로 다투며, 한 명은 터무니없는 질문을 던지고 다른 한 명은 논점과 상관없는 대답을 하는 것을 보고 말했다. "벗들이여, 이들 중 한 명은 숫염소의 젖을 짜고 있고, 다른 한 명은 그 밑에 체를 받쳐 들고 있는 것처럼 보이지 않는가?" 페리파토스 학파의 아가토클레스가 자기가 변증가들 중에서 유일하며 으뜸이라고 으스대고 있을 때, 그는 말했다.
§30Κεθήγου δὲ τοῦ ὑπατικοῦ, ὁπότε διὰ τῆς Ἑλλάδος εἰς τὴν Ἀσίαν ἀπῄει πρεσβεύσων τῷ πατρί, πολλὰ καταγέλαστα καὶ λέγοντος καὶ ποιοῦντος, ἐπειδὴ τῶν ἑταίρων τις ὁρῶν ταῦτα ἔλεγεν αὐτὸν μέγα κάθαρμα εἶναι, Μὰ τὸν Δίʼ, ἔφη ὁ Δημῶναξ, οὐδὲ μέγα.
"하지만 아가토클레스여, 만일 으뜸이라면 유일하지 않고, 만일 유일하다면 으뜸이 아닐세." 執政官을 지낸 케테구스가 아버지를 위한 사절로서 그리스를 거쳐 아시아로 가던 길에 말과 행동에서 웃음거리를 많이 만들었을 때, 동료 중 한 사람이 이를 보고 그를 '커다란 쓰레기'라고 부르자, 데모낙스는 말했다.
§31καὶ Ἀπολλώνιον δέ ποτε τὸν φιλόσοφον ἰδὼν μετὰ πολλῶν τῶν μαθητῶν ἐξελαύνοντα — ἤδη δὲ ἀπῄει μετάπεμπτος ὡς ἐπὶ παιδείᾳ τῷ βασιλεῖ συνεσόμενος — προσέρχεται, ἔφη, Ἀπολλώνιος καὶ οἱ Ἀργοναῦται αὐτοῦ.
"제우스에 맹세코, 커다랗지도 않다네." 또한 한 번은 철학자 아폴로니오스가 많은 제자들을 거느리고 행차하는 것을 보고 (그는 황제의 교육을 위해 곁에 머물고자 이미 소환되어 떠나던 참이었다), 데모낙스는 말했다.
§32ἄλλου δέ ποτε ἐρομένου εἰ ἀθάνατος αὐτῷ ἡ ψυχὴ δοκεῖ εἶναι, Ἀθάνατος, ἔφη, ἀλλʼ ὡς πάντα.
"아폴로니오스와 그의 아르고 호 선원들이 다가오는군." 또 다른 사람이 영혼이 불멸한다고 생각하느냐고 묻자, 그는 말했다.
§33περὶ μέντοι Ἡρῴδου ἔλεγεν ἀληθεύειν τὸν Πλάτωνα φάμενον, οὐ μίαν ἡμᾶς ψυχὴν ἔχειν·
"불멸하지, 하지만 모든 만물이 그러하듯이 말이오." 하지만 헤로데스에 관해서는, 우리가 단 하나의 영혼만을 가지고 있는 것은 아니라고 말한 플라톤의 말이 옳다고 했다.
οὐ γὰρ εἶναι τῆς αὐτῆς ψυχῆς Ῥήγιλλαν καὶ Πολυδεύκη ὡς ζῶντας ἑστιᾶν καὶ τὰ τοιαῦτα μελετᾶν.
왜냐하면 레길라와 폴리데우케스가 살아 있는 것처럼 대접하고 그런 일들에 골몰하는 것은 같은 영혼이 할 수 있는 일이 아니기 때문이다.
§34ἐτόλμησε δέ ποτε καὶ Ἀθηναίους ἐρωτῆσαι δημοσίᾳ τῆς προρρήσεως ἀκούσας, διὰ τίνα αἰτίαν ἀποκλείουσι τοὺς βαρβάρους, καὶ ταῦτα τοῦ τὴν τελετὴν αὐτοῖς καταστησαμένου Εὐμόλπου βαρβάρου καὶ Θρᾳκὸς ὄντος.
또한 한 번은 아테네인들이 선포하는 엄숙한 경고를 듣고, 어떤 이유로 야만인들을 배제하는지 대담하게도 공공연히 물었는데, 정작 그 제의를 확립해 준 에우몰포스는 야만인이자 트라키아인이었기 때문이다.
§35ἐπεὶ δέ ποτε πλεῖν μέλλοντι αὐτῷ διὰ χειμῶνος ἔφη τις τῶν φίλων, Οὐ δέδοικας μὴ ἀνατραπέντος τοῦ σκάφους ὑπὸ ἰχθύων καταβρωθῇς;
한 번은 그가 폭풍우 속에 배를 타려 할 때 친구 중 한 사람이 말했다. "배가 뒤집혀 물고기들에게 뜯어먹히는 것이 두렵지 않은가?" 그는 말했다.
ἀγνώμων ἂν εἴην, ἔφη, ὀκνῶν ὑπὸ ἰχθύων κατεδεσθῆναι τοσούτους αὐτὸς ἰχθῦς καταφαγών. §36ῥήτορι δέ τινι κάκιστα μελετήσαντι συνεβούλευεν ἀσκεῖν καὶ γυμνάζεσθαι·
"나 스스로가 그렇게 많은 물고기를 먹어 치웠으면서 물고기에게 먹히는 것을 꺼린다면 참으로 은혜를 모르는 자가 되겠지." 연습을 형편없이 하는 어떤 수사학자에게 더 훈련하고 연습하라고 조언하자, 그가 "저는 늘 혼자서 말합니다"라고 했다.
τοῦ δὲ εἰπόντος, Ἀεὶ ἐπʼ ἐμαυτοῦ λέγω, Εἰκότως τοίνυν, ἔφη, τοιαῦτα λέγεις μωρῷ ἀκροατῇ χρώμενος. §37καὶ μάντιν δέ ποτε ἰδὼν δημοσίᾳ ἐπὶ μισθῷ μαντευόμενον, Οὐχ ὁρῶ, ἔφη, ἐφʼ ὅτῳ τὸν μισθὸν ἀπαιτεῖς·
그러자 데모낙스는 말했다. "과연 그렇군, 어리석은 청중을 두고 말하고 있으니 그런 말을 하는 것도 당연하겠소." 또한 점쟁이가 공공연히 보수를 받고 점을 치는 것을 보고 말했다. "그대가 무슨 근거로 보수를 요구하는지 모르겠소.
εἰ μὲν γὰρ ὡς ἀλλάξαι τι δυνάμενος τῶν ἐπικεκλωσμένων, ὀλίγον αἰτεῖς ὁπόσον ἂν αἰτῇς, εἰ δὲ ὡς δέδοκται τῷ θεῷ πάντα ἔσται, τί σου δύναται ἡ μαντική;
만약 운명 지어진 일들을 조금이라도 바꿀 수 있는 능력이 있어서 보수를 요구하는 것이라면 그대가 얼마를 요구하든 너무 적은 액수이고, 만약 모든 일이 신의 뜻대로 일어날 것이라면 그대의 점술이 무슨 소용이 있겠소?"