§13ἄλλοτε δέ ποτε ὁ αὐτὸς προσελθὼν ἠρώτα τὸν Δημώνακτα, τίνα αἵρεσιν ἀσπάζεται μᾶλλον ἐν φιλοσοφίᾳ·
또 다른 때에 같은 사람이 다가와 데모낙스에게 철학에서 어떤 학파를 더 선호하는지 물었다.
ὁ δέ, Τίς γάρ σοι εἶπεν ὅτι φιλοσοφῶ; καὶ ἀπιὼν ἤδη παρʼ αὐτοῦ μάλα ἡδὺ ἐγέλασεν·
이에 그는 "도대체 누가 내가 철학을 한다고 그대에게 말했단 말인가?" 하고 대답하고는, 이미 그에게서 멀어지며 아주 즐겁게 웃었다.
τοῦ δὲ ἐρωτήσαντος, ἐφʼ ὅτῳ γελᾷ, ἐκεῖνος ἔφη, Γελοῖόν μοι εἶναι ἔδοξεν, εἰ σὺ ἀπὸ τοῦ πώγωνος ἀξιοῖς κρίνεσθαι τοὺς φιλοσοφοῦντας αὐτὸς πώγωνα οὐκ ἔχων. §14τοῦ δὲ Σιδωνίου ποτὲ σοφιστοῦ Ἀθήνησιν εὐδοκιμοῦντος καὶ λέγοντος ὑπὲρ αὑτοῦ ἔπαινόν τινα τοιοῦτον, ὅτι πάσης φιλοσοφίας πεπείραται — οὐ χεῖρον δὲ αὐτὰ εἰπεῖν ἃ ἔλεγεν·
상대방이 왜 웃느냐고 묻자, 그는 말했다. "그대 자신은 수염이 없으면서, 철학을 하는 사람들을 수염으로 판가름해야 한다고 생각하는 것이 나에게는 우습게 보였기 때문이오." 시돈 출신의 어떤 소피스트가 아테네에서 명성을 얻으며 자신에 대해 "나는 모든 철학을 경험했다"라며 다음과 같은 자화자찬을 늘어놓고 있었을 때의 일이다. 그가 한 말을 그대로 옮기는 것도 나쁘지 않을 것이다.
Ἐὰν Ἀριστοτέλης με καλῇ ἐπὶ τὸ Λύκειον, ἕψομαι· ἂν Πλάτων ἐπὶ τὴν Ἀκαδημίαν, ἀφίξομαι· ἂν Ζήνων, ἐν τῇ Ποικίλῃ διατρίψω· ἂν Πυθαγόρας καλῇ, σιωπήσομαι. ἀναστὰς οὖν ἐκ μέσων τῶν ἀκροωμένων, Οὗτος, ἔφη προσειπὼν τὸ ὄνομα, καλεῖ σε Πυθαγόρας.
"만일 아리스토텔레스가 나를 리케이온으로 부른다면 나는 따를 것이요, 플라톤이 아카데메이아로 부른다면 갈 것이요, 제논이라면 포이킬레에서 시간을 보낼 것이며, 피타고라스가 부른다면 나는 침묵하겠소." 그러자 청중들 한가운데서 일어선 데모낙스가 그의 이름을 부르며 말했다.
§15Πύθωνος δέ τινος τῶν ἐν Μακεδονίᾳ εὐπαρύφων νεανίσκου ὡραίου ἐρεσχηλοῦντος αὐτὸν καὶ προτείνοντος ἐρώτημά τι σοφιστικὸν καὶ κελεύοντος εἰπεῖν τοῦ συλλογισμοῦ τὴν λύσιν, Ἕν, ἔφη, οἶδα, τέκνον, ὅτι περαίνει.
"이보게, 피타고라스가 자네를 부르고 있네." 마케도니아의 부유한 젊은이들 중 피톤이라는 이름의 아름다운 청년이 그를 놀리며 소피스트적인 질문을 던지고는 그 삼단논법의 해결책을 말하라고 요구했을 때, 그는 말했다.
ἀγανακτήσαντος δὲ ἐκείνου ἐπὶ τῷ τῆς ἀμφιβολίας σκώμματι καὶ συναπειλήσαντος, Αὐτίκα σοι μάλα τὸν ἄνδρα δείξω, ὁ δὲ σὺν γέλωτι ἠρώτησεν, Καὶ γὰρ ἄνδρα ἔχεις;
"얘야, 그것이 '결론을 맺는다'는 것 한 가지만은 내가 아노라." 청년이 그 이중적인 의미를 담은 조롱에 분개하여 "내 당장 네놈에게 대장부를 보여주마"라고 위협하자, 데모낙스는 웃으며 물었다. "아니, 자네에게 남자가 있단 말인가?" 어떤 운동선수가 올림피아 우승자이면서도 화려한 꽃무늬 옷을 입은 모습을 데모낙스에게 놀림받자, 그의 머리를 돌로 내리쳐 피를 흘리게 했을 때의 일이다.
§16ἐπεὶ δέ τις ἀθλητὴς καταγελασθεὶς ὑπʼ αὐτοῦ, ὅτι ἐσθῆτα ὤφθη ἀνθινὴν ἀμπεχόμενος Ὀλυμπιονίκης ὤν, ἐπάταξεν αὐτὸν εἰς τὴν κεφαλὴν λίθῳ καὶ αἷμα ἐρρύη, οἱ μὲν παρόντες ἠγανάκτουν ὡς αὐτὸς ἕκαστος τετυπτημένος καὶ ἐβόων πρὸς τὸν ἀνθύπατον ἰέναι, ὁ δὲ Δημῶναξ, Μηδαμῶς, ἔφη, ὦ ἄνδρες, πρὸς τὸν ἀνθύπατον, ἀλλʼ ἐπὶ τὸν ἰατρόν. §17ἐπεὶ δέ ποτε καὶ χρυσοῦν δακτύλιον ὁδῷ βαδίζων εὗρεν, γραμματεῖον ἐν ἀγορᾷ προθεὶς ἠξίου τὸν ἀπολέσαντα, ὅστις εἴη τοῦ δακτυλίου δεσπότης, ἥκειν καὶ εἰπόντα ὁλκὴν αὐτοῦ καὶ λίθον καὶ τύπον ἀπολαμβάνειν·
주위에 있던 사람들은 자신들이 저마다 맞은 것처럼 분개하며 지방 총독에게 가야 한다고 소리쳤다. 그러나 데모낙스는 말했다. "아니오, 여러분, 지방 총독에게 갈 것이 아니라 의사에게 가야 하오." 또 한 번은 그가 길을 걷다가 금반지를 주웠는데, 광장에 벽보를 붙여 그것을 잃어버린 반지의 주인이 누구든 와서 반지의 무게와 보석, 그리고 문양을 말하고 돌려받으라고 요구했다.
ἧκεν οὖν τις μειρακίσκος ὡραῖος αὐτὸς ἀπολωλεκέναι λέγων.
그러자 어떤 아름다운 소년이 와서 자신이 그것을 잃어버렸다고 말했다.
ἐπεὶ δὲ οὐδὲν ὑγιὲς ἔλεγεν, Ἄπιθι, ἔφη, ὦ παῖ, καὶ τὸν ἑαυτοῦ δακτύλιον φύλαττε, τοῦτον γὰρ οὐκ ἀπολώλεκας. §18τῶν δὲ ἀπὸ τῆς Ῥωμαίων βουλῆς τις Ἀθήνησιν υἱὸν αὐτῷ δείξας πάνυ ὡραῖον, θηλυδρίαν δὲ καὶ διακεκλασμένον, Προσαγορεύει σε, ἔφη, ὁ ἐμὸς υἱὸς οὑτοσί, καὶ ὁ Δημῶναξ, Καλός, ἔφη, καὶ σοῦ ἄξιος καὶ τῇ μητρὶ ὅμοιος. §19τὸν δὲ Κυνικὸν τὸν ἐν ἄρκτου δέρματι φιλοσοφοῦντα οὐχ Ὁνωρᾶτον, ὥσπερ ὠνομάζετο, ἀλλʼ Ἀρκεσίλαον καλεῖν ἠξίου.
하지만 그가 제대로 된 말을 전혀 하지 못하자, 데모낙스는 말했다. "가거라, 얘야, 그리고 네 자신의 반지를 잘 지키도록 해라. 너는 이 반지를 잃어버린 것이 아니니 말이다." 로마 원로원 의원 중 한 사람이 아테네에서 그에게 매우 아름답지만 여성스럽고 으스대는 아들을 보여주며 말했다. "여기 제 아들이 당신께 인사드립니다." 그러자 데모낙스는 말했다. "아름답군요, 당신에게 걸맞고, 어머니를 쏙 빼닮았습니다." 또한 그는 곰 가죽을 입고 철학을 하는 키니코스 학파의 사람을 그의 본명인 '호노라투스'가 아니라 '아르케실라오스'라고 불러야 한다고 주장했다.
§20ἐρωτήσαντος δέ τινος, τίς αὐτῷ ὅρος εὐδαιμονίας εἶναι δοκεῖ, μόνον εὐδαίμονα ἔφη τὸν ἐλεύθερον·
어떤 사람이 그에게 행복의 기준이 무엇이라고 생각하는지 묻자, 그는 오직 자유로운 사람만이 행복하다고 말했다.
ἐκείνου δὲ φήσαντος πολλοὺς ἐλευθέρους εἶναι,
ἀλλʼ ἐκεῖνον νομίζω τὸν μήτε ἐλπίζοντά τι μήτε δεδιότα·
상대방이 자유로운 사람은 많다고 말하자, 그는 "하지만 나는 아무것도 기대하지 않고 아무것도 두려워하지 않는 사람을 그렇게 여긴다"라고 말했다.
ὁ δέ, Καὶ πῶς ἄν, ἔφη, τοῦτό τις δύναιτο;
그러자 그가 "도대체 어떻게 사람이 그렇게 할 수 있겠습니까?
ἅπαντες γὰρ ὡς τὸ πολὺ τούτοις δεδουλώμεθα.
우리 모두는 대개 이것들의 노예가 되어 있으니 말입니다" 하고 말하자, 데모낙스는 답했다.
καὶ μὴν εἰ κατανοήσεις τὰ τῶν ἀνθρώπων πράγματα, εὕροις ἂν αὐτὰ οὔτε ἐλπίδος οὔτε φόβου ἄξια, παυσομένων πάντως καὶ τῶν ἀνιαρῶν καὶ τῶν ἡδέων.
"하지만 인간사의 일들을 잘 살펴본다면, 고통스러운 일도 즐거운 일도 어차피 다 끝나기 마련이므로 그것들이 기대나 두려움을 가질 만한 가치가 없다는 것을 알게 될 것이오." 프로테우스 페레그리누스가 그가 자주 웃고 사람들을 놀린다고 비난하며 "데모낙스여, 그대는 개답지 못하오"라고 말했을 때, 그는 대답했다.
§21Περεγρίνου δὲ τοῦ Πρωτέως ἐπιτιμῶντος αὐτῷ, ὅτι ἐγέλα τὰ πολλὰ καὶ τοῖς ἀνθρώποις προσέπαιζε, καὶ λέγοντος, Δημῶναξ, οὐ κυνᾷς, ἀπεκρίνατο, Περεγρῖνε, οὐκ ἀνθρωπίζεις.
"페레그리누스여, 그대는 인간답지 못하오." 게다가 대척지인들에 대해 논하고 있던 어떤 자연학자를 일으켜 세워 우물로 데리고 간 뒤, 물에 비친 그의 그림자를 보여주며 물었다.
§22καὶ μὴν καὶ φυσικόν τινα περὶ τῶν ἀντιπόδων διαλεγόμενον ἀναστήσας καὶ ἐπὶ φρέαρ ἀγαγὼν καὶ δείξας αὐτῷ τὴν ἐν τῷ ὕδατι σκιὰν ἤρετο, Τοιούτους ἄρα τοὺς ἀντίποδας εἶναι λέγεις;
"그렇다면 그대가 말하는 대척지인들이란 이와 같은 존재들이란 말이오?" 또한 어떤 마술사가 자신이 마술사이며 강력한 주문을 가지고 있어, 그것들로 모든 사람을 설득하여 자기가 원하는 것은 무엇이든 내놓게 할 수 있다고 말했을 때, 데모낙스는 말했다.
§23ἀλλὰ καὶ μάγου τινὸς εἶναι λέγοντος καὶ ἐπῳδὰς ἔχειν ἰσχυράς, ὡς ὑπʼ αὐτῶν ἅπαντας ἀναπεισθῆναι παρέχειν αὐτῷ ὁπόσα βούλεται, Μὴ θαύμαζε, ἔφη·
"놀라지 마시오.
καὶ γὰρ αὐτὸς ὁμότεχνός εἰμί σοι, καὶ εἰ βούλει, ἕπου πρὸς τὴν ἀρτόπωλιν καὶ ὄψει με διὰ μιᾶς ἐπῳδῆς καὶ μικροῦ τοῦ φαρμάκου πείθοντα αὐτὴν δοῦναί μοι τῶν ἄρτων, αἰνιττόμενος τὸ νόμισμα ὡς τὰ ἴσα τῇ ἐπῳδῇ δυνάμενον.
나 역시 당신과 동업자이니 말이오. 원한다면 빵집 여주인에게로 따라와 보시오. 단 하나의 주문과 아주 작은 비방만으로 그녀를 설득하여 나에게 빵을 주게 하는 모습을 보게 될 것이오." 이는 동전이 주문과 동등한 힘을 발휘함을 암시한 것이었다.