§488ΣΩ. πάντων δὲ καλλίστη ἐστὶν ἡ σκέψις, ὦ Καλλίκλεις, περὶ τούτων ὧν σὺ δή μοι ἐπετίμησας, ποῖόν τινα χρὴ εἶναι τὸν ἄνδρα καὶ τί ἐπιτηδεύειν καὶ μέχρι τοῦ, καὶ πρεσβύτερον καὶ νεώτερον ὄντα.
소크라테스: 그러나 칼리클레스여, 모든 검토 중에서 가장 아름다운 것은 자네가 나를 비난했던 바로 그것들, 즉 사람이 어떤 사람이어야 하고, 무엇을 닦아야 하며, 어느 정도까지 해야 하는가, 나이가 들어서나 젊어서나 마찬가지로, 이것들에 관한 것이네.
ἐγὼ γὰρ εἴ τι μὴ ὀρθῶς πράττω κατὰ τὸν βίον τὸν ἐμαυτοῦ, εὖ ἴσθι τοῦτο ὅτι οὐχ ἑκὼν ἐξαμαρτάνω ἀλλʼ ἀμαθίᾳ τῇ ἐμῇ·
내가 만약 내 삶에서 무언가를 올바르게 행하지 못하고 있다면, 그것은 내가 자진해서 잘못을 저지르는 것이 아니라 나의 무지 때문임을 잘 알아두게나.
σὺ οὖν, ὥσπερ ἤρξω νουθετεῖν με, μὴ ἀποστῇς, ἀλλʼ ἱκανῶς μοι ἔνδειξαι τί ἔστιν τοῦτο ὃ ἐπιτηδευτέον μοι, καὶ τίνα τρόπον κτησαίμην ἂν αὐτό, καὶ ἐάν με λάβῃς νῦν μέν σοι ὁμολογήσαντα, ἐν δὲ τῷ ὑστέρῳ χρόνῳ μὴ ταὐτὰ πράττοντα ἅπερ ὡμολόγησα, πάνυ με ἡγοῦ βλᾶκα εἶναι καὶ μηκέτι ποτέ με νουθετήσῃς ὕστερον, ὡς μηδενὸς ἄξιον ὄντα.
그러니 자네는 나를 훈계하기 시작했던 것처럼 물러서지 말고, 내가 닦아야 할 이것이 무엇인지, 그리고 내가 어떤 방식으로 그것을 얻을 수 있는지 나에게 충분히 보여주게나. 그리고 만약 내가 지금은 자네에게 동의해 놓고서 나중에는 내가 동의했던 것과 똑같은 행동을 하지 않는 것을 자네가 잡게 된다면, 나를 철저한 바보로 여기고 이후로는 더 이상 나를 아무 가치도 없는 사람이라 하여 훈계하지 말게나.
ἐξ ἀρχῆς δέ μοι ἐπανάλαβε πῶς φῂς τὸ δίκαιον ἔχειν καὶ σὺ καὶ Πίνδαρος τὸ κατὰ φύσιν;
그런데 처음부터 나에게 다시 한번 되풀이해주게나. 자네와 핀다로스는 자연에 따른 정의가 어떠하다고 말하는가?
ἄγειν βίᾳ τὸν κρείττω τὰ τῶν ἡττόνων καὶ ἄρχειν τὸν βελτίω τῶν χειρόνων καὶ πλέον ἔχειν τὸν ἀμείνω τοῦ φαυλοτέρου;
더 강한 자가 더 약한 자들의 것을 힘으로 빼앗아가고, 더 훌륭한 자가 더 못한 자들을 지배하며, 더 나은 자가 더 보잘것없는 자보다 더 많이 가지는 것인가?
μή τι ἄλλο λέγεις τὸ δίκαιον εἶναι, ἢ ὀρθῶς μέμνημαι;
자네가 정의를 다른 어떤 것이라 말하는가, 아니면 내가 올바르게 기억하고 있는가?
ΚΑΛ. ἀλλὰ ταῦτα ἔλεγον καὶ τότε καὶ νῦν λέγω.
칼리클레스: 아니, 나는 그때도 그렇게 말했고 지금도 그렇게 말하네.
ΣΩ. πότερον δὲ τὸν αὐτὸν βελτίω καλεῖς σὺ καὶ κρείττω;
소크라테스: 자네는 동일한 사람을 '더 나은' 자이자 '더 강한' 자라고 부르는가?
οὐδὲ γάρ τοι τότε οἷός τʼ ἦ μαθεῖν σου τί ποτε λέγοις.
실은 그때도 자네가 도대체 무슨 말을 하려는지 배울 수 없었네.
πότερον τοὺς ἰσχυροτέρους κρείττους καλεῖς καὶ δεῖ ἀκροᾶσθαι τοῦ ἰσχυροτέρου τοὺς ἀσθενεστέρους, οἷόν μοι δοκεῖς καὶ τότε ἐνδείκνυσθαι, ὡς αἱ μεγάλαι πόλεις ἐπὶ τὰς σμικρὰς κατὰ τὸ φύσει δίκαιον ἔρχονται, ὅτι κρείττους εἰσὶν καὶ ἰσχυρότεραι, ὡς τὸ κρεῖττον καὶ τὸ ἰσχυρότερον καὶ βέλτιον ταὐτὸν ὄν, ἢ ἔστι βελτίω μὲν εἶναι, ἥττω δὲ καὶ ἀσθενέστερον, καὶ κρείττω μὲν εἶναι, μοχθηρότερον δέ·
자네는 더 힘센 사람들을 '더 강한 자'라고 부르며, 더 약한 사람들이 더 힘센 사람의 말을 들어야 한다고 말하는 것인가? 마치 그때도 자네가 내게 시사해 주었던 것처럼 말일세. 큰 도시들이 작은 도시들을 공격해 들어가는 것은 자연에 따른 정의에 의한 것이니, 왜냐하면 그들이 더 강하고 힘세며, 따라서 '더 강한 것'과 '더 힘센 것'과 '더 나은 것'이 동일한 것이기라도 하다는 듯이 말이네. 아니면 더 나으면서도 더 열등하고 더 약할 수 있으며, 더 강하면서도 더 사악할 수 있는가?
ἢ ὁ αὐτὸς ὅρος ἐστὶν τοῦ βελτίονος καὶ τοῦ κρείττονος;
아니면 더 나은 자와 더 강한 자에 대한 동일한 정의가 존재하는가?
τοῦτό μοι αὐτὸ σαφῶς διόρισον, ταὐτὸν ἢ ἕτερόν ἐστιν τὸ κρεῖττον καὶ τὸ βέλτιον καὶ τὸ ἰσχυρότερον;
이 점을 나에게 명확히 구분해 주게나. '더 강한 것'과 '더 나은 것'과 '더 힘센 것'은 같은 것인가, 아니면 다른 것인가?
ΚΑΛ. ἀλλʼ ἐγώ σοι σαφῶς λέγω, ὅτι ταὐτόν ἐστιν.
칼리클레스: 아니, 나는 자네에게 명확히 말하는데, 그것은 같은 것이네.
ΣΩ. οὐκοῦν οἱ πολλοὶ τοῦ ἑνὸς κρείττους εἰσὶν κατὰ φύσιν;
소크라테스: 그렇다면 다수는 자연에 따라 한 사람보다 더 강한 자들이 아닌가?
οἳ δὴ καὶ τοὺς νόμους τίθενται ἐπὶ τῷ ἑνί, ὥσπερ καὶ σὺ ἄρτι ἔλεγες.
바로 그들이, 방금 자네가 말했던 것처럼, 한 사람에 대하여 법을 제정하는 자들이니 말이네.
ΚΑΛ. πῶς γὰρ οὔ;
칼리클레스: 어찌 그렇지 않겠는가?
ΣΩ. τὰ τῶν πολλῶν ἄρα νόμιμα τὰ τῶν κρειττόνων ἐστίν.
소크라테스: 그렇다면 다수의 법적 규정들은 더 강한 자들의 규정들이겠군.
ΚΑΛ. πάνυ γε.
칼리클레스: 정말 그렇다네.
ΣΩ. οὐκοῦν τὰ τῶν βελτιόνων;
소크라테스: 그렇다면 그것들은 더 나은 자들의 규정들이기도 하지 않은가?
οἱ γὰρ κρείττους βελτίους πολὺ κατὰ τὸν σὸν λόγον.
자네의 말에 따르면 더 강한 자들이 훨씬 더 나은 자들이니 말이네.
ΚΑΛ. ναί.
칼리클레스: 그렇다네.
ΣΩ. οὐκοῦν τὰ τούτων νόμιμα κατὰ φύσιν καλά, κρειττόνων γε ὄντων;
소크라테스: 그렇다면 이들의 규정들은 자연에 따라 아름다운 것이겠군, 그들이 더 강한 자들이니 말일세.
ΚΑΛ. φημί.
칼리클레스: 그렇다고 말하겠네.