§212ὑμᾶς οὖν ὁρῶν, σέ τε καὶ Λύσιν, ἐκπέπληγμαι καὶ εὐδαιμονίζω ὅτι οὕτω νέοι ὄντες οἷοι τʼ ἐστὸν τοῦτο τὸ κτῆμα ταχὺ καὶ ῥᾳδίως κτᾶσθαι, καὶ σύ τε τοῦτον οὕτω φίλον ἐκτήσω ταχύ τε καὶ σφόδρα, καὶ αὖ οὗτος σέ·
"그래서 자네들 둘, 자네와 뤼시스를 보고 있자니, 나는 감탄이 나오며 자네들이 그토록 젊은 나이에 이 소유물을 그처럼 빠르고 쉽게 얻을 수 있었다는 사실이 부럽다네. 자네는 이 아이를 이처럼 빠르고 철저하게 친구로 얻었고, 역으로 이 아이 또한 자네를 그렇게 얻었으니 말일세.
ἐγὼ δὲ οὕτω πόρρω εἰμὶ τοῦ κτήματος, ὥστε οὐδʼ ὅντινα τρόπον γίγνεται φίλος ἕτερος ἑτέρου οἶδα, ἀλλὰ ταῦτα δὴ αὐτά σε βούλομαι ἐρέσθαι ἅτε ἔμπειρον.
하지만 나는 그 소유물로부터 너무나 멀리 떨어져 있어서, 한 사람이 다른 사람의 친구가 되는 방식이 대체 무엇인지조차 알지 못한다네. 그래서 바로 이 일 자체를 경험이 있는 자네에게 묻고 싶은 것이네.
καί μοι εἰπέ·
내게 답해 주게나.
ἐπειδάν τίς τινα φιλῇ, πότερος ποτέρου φίλος γίγνεται, ὁ φιλῶν τοῦ φιλουμένου ἢ ὁ φιλούμενος τοῦ φιλοῦντος·
누군가 누군가를 사랑할 때, 둘 중 누가 누구의 친구가 되는 것인가? 사랑하는 자가 사랑받는 자의 친구가 되는가, 아니면 사랑받는 자가 사랑하는 자의 친구가 되는가?
ἢ οὐδὲν διαφέρει; —
οὐδέν,
ἔφη,
ἔμοιγε δοκεῖ διαφέρειν.
아니면 아무런 차이도 없는가?" "제가 보기에는" 하고 그가 말했다.
—πῶς λέγεις; ἦν δʼ ἐγώ·
"아무런 차이도 없는 것 같습니다." "그게 무슨 말인가?" 하고 내가 물었네.
ἀμφότεροι ἄρα ἀλλήλων φίλοι γίγνονται, ἐὰν μόνος ὁ ἕτερος τὸν ἕτερον φιλῇ; —
ἔμοιγε,
ἔφη,
δοκεῖ.
"그렇다면 한 사람만이 다른 사람을 사랑하더라도 둘 다 서로의 친구가 된다는 말인가?" "제가 보기에는 그렇습니다" 하고 그가 말했다.
—τί δέ;
"뭐라고?
οὐκ ἔστιν φιλοῦντα μὴ ἀντιφιλεῖσθαι ὑπὸ τούτου ὃν ἂν φιλῇ; —
ἔστιν. —τί δέ;
사랑하는 자가 자신이 사랑하는 자에게 마주 사랑받지 못하는 일은 있을 수 없단 말인가?" "있을 수 있습니다." "뭐라고?
ἆρα ἔστιν καὶ μισεῖσθαι φιλοῦντα;
그렇다면 사랑하면서도 미움을 받는 일조차 있을 수 있단 말인가?
οἷόν που ἐνίοτε δοκοῦσι καὶ οἱ ἐρασταὶ πάσχειν πρὸς τὰ παιδικά·
때로 사랑하는 자들이 소년들에게 겪는 것처럼 보이는 일들처럼 말이네.
φιλοῦντες γὰρ ὡς οἷόν τε μάλιστα οἱ μὲν οἴονται οὐκ ἀντιφιλεῖσθαι, οἱ δὲ καὶ μισεῖσθαι.
그들이 소년들을 가능한 한 깊이 사랑하는데도, 어떤 이들은 사랑받지 못하고 있다고 생각하고, 어떤 이들은 심지어 미움받고 있다고 생각하니 말일세.
ἢ οὐκ ἀληθὲς δοκεῖ σοι τοῦτο; —
σφόδρα γε,
ἔφη,
ἀληθές.
이것이 참되다고 생각지 않는가?" "정말로 그렇습니다" 하고 그가 말했다.
—οὐκοῦν ἐν τῷ τοιούτῳ, ἦν δʼ ἐγώ, ὁ μὲν φιλεῖ, ὁ δὲ φιλεῖται; —
ναί. —πότερος οὖν αὐτῶν ποτέρου φίλος ἐστίν;
"참된 말씀입니다." "그렇다면 그러한 경우에" 하고 내가 말했네. "한 사람은 사랑하고, 다른 사람은 사랑을 받는 것이겠지?" "그렇습니다." "그렇다면 그들 중 누가 누구의 친구인가?
ὁ φιλῶν τοῦ φιλουμένου, ἐάντε καὶ ἀντιφιλῆται ἐάντε καὶ μισῆται, ἢ ὁ φιλούμενος τοῦ φιλοῦντος;
마주 사랑을 받든 미움을 받든 사랑하는 자가 사랑받는 자의 친구인가, 아니면 사랑받는 자가 사랑하는 자의 친구인가?
ἢ οὐδέτερος αὖ ἐν τῷ τοιούτῳ οὐδετέρου φίλος ἐστίν, ἂν μὴ ἀμφότεροι ἀλλήλους φιλῶσιν; —
ἔοικε γοῦν οὕτως ἔχειν.
아니면 그러한 경우에는 양쪽이 서로 사랑하지 않는 한 둘 중 누구도 누구의 친구가 아닌가?" "아무래도 그렇게 보입니다" 하고 그는 말했다.
—ἀλλοίως ἄρα νῦν ἡμῖν δοκεῖ ἢ πρότερον ἔδοξεν.
"그렇다면 이제 우리의 생각은 이전의 생각과 달라졌군.
τότε μὲν γάρ, εἰ ὁ ἕτερος φιλοῖ, φίλω εἶναι ἄμφω· νῦν δέ, ἂν μὴ ἀμφότεροι φιλῶσιν, οὐδέτερος φίλος. —
κινδυνεύει,
ἔφη.
그때는 한 사람이 사랑하면 둘 다 친구라고 생각했지만, 이제는 둘 다 사랑하지 않으면 누구도 친구가 아니니 말일세." "그럴 것 같습니다" 하고 그가 말했다.
—οὐκ ἄρα ἐστὶν φίλον τῷ φιλοῦντι οὐδὲν μὴ οὐκ ἀντιφιλοῦν. —
οὐκ ἔοικεν. —οὐδʼ ἄρα φίλιπποί εἰσιν οὓς ἂν οἱ ἵπποι μὴ ἀντιφιλῶσιν, οὐδὲ φιλόρτυγες, οὐδʼ αὖ φιλόκυνές γε καὶ φίλοινοι καὶ φιλογυμνασταὶ καὶ φιλόσοφοι, ἂν μὴ ἡ σοφία αὐτοὺς ἀντιφιλῇ.
"그렇다면 사랑하는 자에게는 마주 사랑하지 않는 한 그 무엇도 친구가 아니겠군." "그렇지 않은 것 같습니다." "그렇다면 말이 마주 사랑해 주지 않는다면 그들은 말 애호가가 아니며, 메추라기 애호가도 아니고, 개 애호가나 술 애호가, 운동 애호가도 아니겠군. 또한 지혜가 자신을 마주 사랑해 주지 않는다면 지혜를 사랑하는 자(철학자)도 아닐 테고 말일세.
ἢ φιλοῦσι μὲν ταῦτα ἕκαστοι, οὐ μέντοι φίλα ὄντα, ἀλλὰ ψεύδεθʼ ὁ ποιητής, ὃς ἔφη—
"
ὄλβιος, ᾧ παῖδές τε φίλοι καὶ μώνυχες ἵπποι
καὶ κύνες ἀγρευταὶ καὶ ξένος ἀλλοδαπός; "
—
οὐκ ἔμοιγε δοκεῖ,
ἦ δʼ ὅς.
아니면 그들은 이 각각을 사랑하지만 그것들이 친구인 것은 아니며, 다음과 같이 노래한 시인이 거짓말을 한 것인가? '사랑하는 아이들과 단굽의 말들과 사냥개들과 타국의 손님을 둔 자는 복되도다.'" "제게는 그렇게(거짓말이라고는) 보이지 않습니다" 하고 그가 말했다.
—ἀλλʼ ἀληθῆ δοκεῖ λέγειν σοι; —
ναί. — §213τὸ φιλούμενον ἄρα τῷ φιλοῦντι φίλον ἐστίν, ὡς ἔοικεν, ὦ Μενέξενε, ἐάντε φιλῇ ἐάντε καὶ μισῇ·
"그렇다면 그가 참말을 하고 있다고 생각하는가?" "네." "그렇다면 메넥세노스여, 사랑받는 것(사랑을 받는 자)이 사랑하는 자에게 친구인 것처럼 보이는구나, 그것이 사랑하든 미워하든 말일세.
οἷον καὶ τὰ νεωστὶ γεγονότα παιδία, τὰ μὲν οὐδέπω φιλοῦντα, τὰ δὲ καὶ μισοῦντα, ὅταν κολάζηται ὑπὸ τῆς μητρὸς ἢ ὑπὸ τοῦ πατρός, ὅμως καὶ μισοῦντα ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ πάντων μάλιστά ἐστι τοῖς γονεῦσι φίλτατα. —
ἔμοιγε δοκεῖ,
ἔφη,
οὕτως ἔχειν.
예컨대 갓 태어난 아기들이 그렇다네. 그들은 아직 사랑할 줄 모르거나, 혹은 어머니나 아버지에게 벌을 받을 때 미워하기까지 하지. 하지만 미워하고 있을 그때에도 그들은 부모에게 세상에서 가장 사랑스러운(친한) 존재라네." "제가 보기에는" 하고 그가 말했다.
—οὐκ ἄρα ὁ φιλῶν φίλος ἐκ τούτου τοῦ λόγου, ἀλλʼ ὁ φιλούμενος. —
ἔοικεν. —καὶ ὁ μισούμενος ἐχθρὸς ἄρα, ἀλλʼ οὐχ ὁ μισῶν. —
φαίνεται. —πολλοὶ ἄρα ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν φιλοῦνται, ὑπὸ δὲ τῶν φίλων μισοῦνται, καὶ τοῖς μὲν ἐχθροῖς φίλοι εἰσίν, τοῖς δὲ φίλοις ἐχθροί, εἰ τὸ φιλούμενον φίλον ἐστὶν ἀλλὰ μὴ τὸ φιλοῦν.
"그렇게 보입니다." "그렇다면 이 논의에 따르면 사랑하는 자가 친구가 아니라, 사랑받는 자가 친구가 되는 셈이군." "그런 것 같습니다." "그리고 미움받는 자가 원수이고, 미워하는 자가 원수인 것은 아니겠군." "그렇게 보입니다." "그렇다면 많은 이들이 원수에게는 사랑을 받고 친구에게는 미움을 받게 되며, 그리하여 원수에게는 친구이고 친구에게는 원수가 되는 셈이네, 만일 사랑하는 자가 아니라 사랑받는 자가 친구라면 말일세.
καίτοι πολλὴ ἀλογία, ὦ φίλε ἑταῖρε, μᾶλλον δὲ οἶμαι καὶ ἀδύνατον, τῷ τε φίλῳ ἐχθρὸν καὶ τῷ ἐχθρῷ φίλον εἶναι. —
ἀληθῆ,
ἔφη,
ἔοικας λέγειν, ὦ Σώκρατες.
하지만 내 친애하는 동료여, 그것은 참으로 터무니없고, 오히려 나는 불가능한 일이라고 생각하네. 친구에게 원수가 되고 원수에게 친구가 된다는 것은 말이 안 되니 말일세." "소크라테스여, 당신의 말씀이 정말 참된 것 같습니다" 하고 그가 말했다.
—οὐκοῦν εἰ τοῦτʼ ἀδύνατον, τὸ φιλοῦν ἂν εἴη φίλον τοῦ φιλουμένου. —
φαίνεται. —τὸ μισοῦν ἄρα πάλιν ἐχθρὸν τοῦ μισουμένου. —
ἀνάγκη.
"그렇다면 만일 그것이 불가능하다면, 사랑하는 것(사랑하는 자)이 사랑받는 것의 친구가 되겠군." "그렇게 보입니다." "그러면 역으로 미워하는 것이 미움받는 것의 원수가 되겠지." "필연적으로 그렇습니다." "그렇다면 우리는 이전의 경우와 똑같은 결론을 인정할 수밖에 없게 된다네.
—οὐκοῦν ταὐτὰ ἡμῖν συμβήσεται ἀναγκαῖον εἶναι ὁμολογεῖν, ἅπερ ἐπὶ τῶν πρότερον, πολλάκις φίλον εἶναι μὴ φίλου, πολλάκις δὲ καὶ ἐχθροῦ, ὅταν ἢ μὴ φιλοῦν τις φιλῇ ἢ καὶ μισοῦν φιλῇ·
즉, 어떤 이가 사랑하지 않는 자를 사랑하거나 심지어 미워하는 자를 사랑할 때, 흔히 친구가 아닌 자의 친구가 되고, 흔히 원수의 친구가 된다는 결론 말일세.
πολλάκις δʼ ἐχθρὸν εἶναι μὴ ἐχθροῦ ἢ καὶ φίλου, ὅταν ἢ μὴ μισοῦν τις μισῇ ἢ καὶ φιλοῦν μισῇ. —
κινδυνεύει,
ἔφη.
또한 미워하지 않는 자를 미워하거나 심지어 사랑하는 자를 미워할 때, 흔히 원수가 아닌 자의 원수가 되고 흔히 친구의 원수가 된다는 결론 말일세." "그럴 것 같습니다" 하고 그가 말했다.
—τί οὖν δὴ χρησώμεθα, ἦν δʼ ἐγώ, εἰ μήτε οἱ φιλοῦντες φίλοι ἔσονται μήτε οἱ φιλούμενοι μήτε οἱ φιλοῦντές τε καὶ φιλούμενοι; ἀλλὰ καὶ παρὰ ταῦτα ἄλλους τινὰς ἔτι φήσομεν εἶναι φίλους ἀλλήλοις γιγνομένους;
"그렇다면 우리는 이제 어떻게 해야 한단 말인가?" 하고 내가 물었네. "사랑하는 자들도 친구가 아니고, 사랑받는 자들도 친구가 아니며, 사랑하고 사랑받는 자들도 친구가 아니라면 말일세.
—
οὐ μὰ τὸν Δία,
ἔφη,
ὦ Σώκρατες, οὐ πάνυ εὐπορῶ ἔγωγε.
이것들 외에 또 다른 이들이 서로 친구가 된다고 우리가 말해야 한단 말인가?" "제우스에 맹세코, 소크라테스여, 저는 도무지 갈피를 잡지 못하겠습니다" 하고 그가 말했다.
—ἆρα μή, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ Μενέξενε, τὸ παράπαν οὐκ ὀρθῶς ἐζητοῦμεν;
"메넥세노스여, 혹시 우리가 애초에 잘못된 방식으로 찾고 있었던 것은 아닐까?" 하고 내가 말했네.
—
οὐκ ἔμοιγε δοκεῖ, ὦ Σώκρατες,
ἔφη, ὁ Λύσις, καὶ ἅμα εἰπὼν ἠρυθρίασεν·
"소크라테스여, 저는 그렇게 생각지 않습니다." 하고 뤼시스가 말했네. 그리고 말하는 동시에 얼굴을 붉혔다네.
ἐδόκει γάρ μοι ἄκοντʼ αὐτὸν ἐκφεύγειν τὸ λεχθὲν διὰ τὸ σφόδρα προσέχειν τὸν νοῦν τοῖς λεγομένοις, δῆλος δʼ ἦν καὶ ὅτε ἠκροᾶτο οὕτως ἔχων.
내가 보기에는 그가 이야기에 아주 깊이 몰입해 있었기 때문에, 본의 아니게 그 말이 튀어나온 것 같았네. 그가 이야기를 듣고 있을 때의 모습에서도 그런 상태임이 분명히 드러났었지.
ἐγὼ οὖν βουλόμενος τόν τε Μενέξενον ἀναπαῦσαι καὶ ἐκείνου ἡσθεὶς τῇ φιλοσοφίᾳ, οὕτω μεταβαλὼν πρὸς τὸν λύσιν ἐποιούμην τοὺς λόγους, καὶ εἶπον·
그래서 나는 메넥세노스를 쉬게 해주고 싶기도 하고, 또 이 아이의 철학을 향한 열정이 기쁘기도 하여, 대화 상대를 뤼시스로 바꾸어 대화를 이어가며 이렇게 말했네.
ὦ Λύσι, ἀληθῆ μοι δοκεῖς λέγειν ὅτι εἰ ὀρθῶς ἡμεῖς ἐσκοποῦμεν, οὐκ ἄν ποτε οὕτως ἐπλανώμεθα.
"뤼시스야, 네 말이 참된 것 같구나. 만일 우리가 올바르게 검토하고 있었다면 결코 이토록 길을 잃지는 않았을 테니 말이다."