§61ΦΑΙΔ. καὶ ἐγὼ ἔν γε τῷ πρόσθεν χρόνῳ ὅπερ ἔπραττον τοῦτο ὑπελάμβανον αὐτό μοι παρακελεύεσθαί τε καὶ ἐπικελεύειν, ὥσπερ οἱ τοῖς θέουσι διακελευόμενοι, καὶ ἐμοὶ οὕτω τὸ ἐνύπνιον ὅπερ ἔπραττον τοῦτο ἐπικελεύειν, μουσικὴν ποιεῖν, ὡς φιλοσοφίας μὲν οὔσης μεγίστης μουσικῆς, ἐμοῦ δὲ τοῦτο πράττοντος.
파이돈: "그리고 저 역시 지난날에는 제가 행하던 바로 그 일이 꿈이 저에게 권고하고 격려하는 것이라고 생각했습니다. 마치 달리는 이들에게 소리쳐 격려하는 사람들처럼, 꿈도 제가 하던 일, 곧 문예를 하는 일을 그렇게 격려하는 것이라고 말입니다. 철학이야말로 가장 위대한 문예이고, 제가 바로 그 일을 하고 있었기 때문이지요.
νῦν δ’ ἐπειδὴ ἥ τε δίκη ἐγένετο καὶ ἡ τοῦ θεοῦ ἑορτὴ διεκώλυέ με ἀποθνῄσκειν, ἔδοξε χρῆναι, εἰ ἄρα πολλάκις μοι προστάττοι τὸ ἐνύπνιον ταύτην τὴν δημώδη μουσικὴν ποιεῖν, μὴ ἀπειθῆσαι αὐτῷ ἀλλὰ ποιεῖν·
하지만 이제 재판이 끝났고 신의 축제가 저의 죽음을 가로막았으니, 혹시라도 꿈이 나에게 이 대중적인 문예를 하라고 거듭 명령하고 있는 것은 아닌지 생각하여, 꿈에 불순종하지 않고 그것을 행해야 마땅하다고 여겨졌습니다.
ἀσφαλέστερον γὰρ εἶναι μὴ ἀπιέναι πρὶν ἀφοσιώσασθαι ποιήσαντα ποιήματα πιθόμενον τῷ ἐνυπνίῳ.
꿈에 복종하여 시 작품들을 지어 양심을 정결히 하기 전에는 떠나지 않는 것이 더 안전하기 때문입니다.
οὕτω δὴ πρῶτον μὲν εἰς τὸν θεὸν ἐποίησα οὗ ἦν ἡ παροῦσα θυσία·
그리하여 우선 첫째로 현재 축제가 열리고 있는 그 신을 위한 시를 지었습니다.
μετὰ δὲ τὸν θεόν, ἐννοήσας ὅτι τὸν ποιητὴν δέοι, εἴπερ μέλλοι ποιητὴς εἶναι, ποιεῖν μύθους ἀλλ’ οὐ λόγους, καὶ αὐτὸς οὐκ ἦ μυθολογικός, διὰ ταῦτα δὴ οὓς προχείρους εἶχον μύθους καὶ ἠπιστάμην τοὺς Αἰσώπου, τούτων ἐποίησα οἷς πρώτοις ἐνέτυχον.
신 다음으로는, 시인이 정말로 시인이고자 한다면 사실에 입각한 이야기가 아니라 지어낸 신화(이야기)를 지어야 하는데, 저 자신은 이야기를 지어내는 재주가 없었기에, 손쉽게 구할 수 있고 잘 알고 있던 이솝의 이야기들 중에서 가장 먼저 눈에 띄는 것들을 시로 지었습니다.
ταῦτα οὖν, ὦ Κέβης, Εὐήνῳ φράζε, καὶ ἐρρῶσθαι καί, ἂν σωφρονῇ, ἐμὲ διώκειν ὡς τάχιστα.
그러니 케베스여, 에우에노스에게 이 사실을 전하고, 그의 건강을 빌며, 만약 그가 지혜롭다면 가능한 한 빨리 나를 따르라고 일러 주게.
ἄπειμι δέ, ὡς ἔοικε, τήμερον·
나는 아무래도 오늘 떠날 것 같네.
κελεύουσι γὰρ Ἀθηναῖοι. καὶ ὁ Σιμμίας, οἷον παρακελεύῃ, ἔφη, τοῦτο, ὦ Σώκρατες, Εὐήνῳ.
아테나이인들이 그렇게 명령하고 있으니 말일세." 그러자 시미아스가 말했습니다. "소크라테스여, 에우에노스에게 참으로 묘한 권고를 하시는군요.
πολλὰ γὰρ ἤδη ἐντετύχηκα τῷ ἀνδρί· σχεδὸν οὖν ἐξ ὧν ἐγὼ ᾔσθημαι οὐδ’ ὁπωστιοῦν σοι ἑκὼν εἶναι πείσεται. τί δέ;
저는 이미 그 사람을 자주 만나 보았습니다만, 제가 겪어본 바로는 그는 도무지 자진해서 당신의 권고를 따르지 않을 것입니다." "그게 무슨 소린가?" 하고 그가 말했습니다.
ἦ δ’ ὅς, οὐ φιλόσοφος Εὔηνος; ἔμοιγε δοκεῖ, ἔφη ὁ Σιμμίας.
"에우에노스는 철학자가 아니란 말인가?" "적어도 저에게는 그렇게 보입니다." 하고 시미아스가 말했습니다.
ἐθελήσει τοίνυν καὶ Εὔηνος καὶ πᾶς ὅτῳ ἀξίως τούτου τοῦ πράγματος μέτεστιν.
"그렇다면 에우에노스도, 그리고 이 일에 합당하게 동참하고 있는 모든 사람도 기꺼이 따르려 할 것이네.
οὐ μέντοι ἴσως βιάσεται αὑτόν·
다만 스스로에게 폭력을 가하지는(자살하지는) 않겠지.
οὐ γάρ φασι θεμιτὸν εἶναι. καὶ ἅμα λέγων ταῦτα καθῆκε τὰ σκέλη ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ καθεζόμενος οὕτως ἤδη τὰ λοιπὰ διελέγετο.
그것은 허용되지 않는 일이라고들 하니까 말일세." 이렇게 말하면서 동시에 그는 다리를 땅으로 내려놓았고, 그렇게 앉은 채로 이제 남은 대화를 나누었습니다.
ἤρετο οὖν αὐτὸν ὁ Κέβης·
그러자 케베스가 그에게 물었습니다.
πῶς τοῦτο λέγεις, ὦ Σώκρατες, τὸ μὴ θεμιτὸν εἶναι ἑαυτὸν βιάζεσθαι, ἐθέλειν δ’ ἂν τῷ ἀποθνῄσκοντι τὸν φιλόσοφον ἕπεσθαι; τί δέ, ὦ Κέβης;
"소크라테스여, 스스로에게 폭력을 가하는 것은 허용되지 않으면서도, 철학자는 죽어가는 자를 기꺼이 따르고자 할 것이라는 말씀은 무슨 뜻입니까?" "아니, 케베스여?
οὐκ ἀκηκόατε σύ τε καὶ Σιμμίας περὶ τῶν τοιούτων Φιλολάῳ συγγεγονότες; οὐδέν γε σαφές, ὦ Σώκρατες. ἀλλὰ μὴν καὶ ἐγὼ ἐξ ἀκοῆς περὶ αὐτῶν λέγω·
자네와 시미아스는 필롤라오스와 함께 지내면서 그런 일들에 대해 듣지 못했단 말인가?" "명확한 것은 아무것도 듣지 못했습니다, 소크라테스여." "그렇지만 나 역시 전해 들은 바에 따라 그것들에 대해 말하는 것이라네.
ἃ μὲν οὖν τυγχάνω ἀκηκοὼς φθόνος οὐδεὶς λέγειν.
그러니 내가 마침 들은 바가 있는 것들을 말하는 데 아까울 것은 전혀 없지.
καὶ γὰρ ἴσως καὶ μάλιστα πρέπει μέλλοντα ἐκεῖσε ἀποδημεῖν διασκοπεῖν τε καὶ μυθολογεῖν περὶ τῆς ἀποδημίας τῆς ἐκεῖ, ποίαν τινὰ αὐτὴν οἰόμεθα εἶναι·
더구나 아마도 저곳으로 떠나려 하는 사람에게는 저곳으로의 이주가 어떤 것인지 우리가 어떻게 생각하는지 깊이 성찰하고 이야기하는 것이야말로 가장 걸맞은 일일 걸세.
τί γὰρ ἄν τις καὶ ποιοῖ ἄλλο ἐν τῷ μέχρι ἡλίου δυσμῶν χρόνῳ; κατὰ τί δὴ οὖν ποτε οὔ φασι θεμιτὸν εἶναι αὐτὸν ἑαυτὸν ἀποκτεινύναι, ὦ Σώκρατες;
해가 질 때까지 남은 시간 동안 달리 무엇을 할 수 있겠는가?" "그러면 도대체 무슨 까닭으로 스스로를 죽이는 것이 허용되지 않는다고들 하는 것입니까, 소크라테스여?
ἤδη γὰρ ἔγωγε, ὅπερ νυνδὴ σὺ ἤρου, καὶ Φιλολάου ἤκουσα, ὅτε παρ’ ἡμῖν διῃτᾶτο, ἤδη δὲ καὶ ἄλλων τινῶν, ὡς οὐ δέοι τοῦτο ποιεῖν· σαφὲς δὲ περὶ αὐτῶν οὐδενὸς πώποτε οὐδὲν ἀκήκοα.
저 역시 자네가 방금 물은 것처럼 필롤라오스가 우리와 함께 머물 때 그에게서도 들었고, 이미 다른 몇몇 사람들에게서도 그렇게 해서는 안 된다는 말을 들었습니다만, 그것들에 대해 누구에게서도 명확한 이야기를 들어본 적이 없기 때문입니다."