§106ΦΑΙΔ. τί οὖν, ἦ δ’ ὅς, ὦ Κέβης;
"그렇다면 케베스여," 하고 그가 말했다.
εἰ τῷ ἀναρτίῳ ἀναγκαῖον ἦν ἀνωλέθρῳ εἶναι, ἄλλο τι τὰ τρία ἢ ἀνώλεθρα ἂν ἦν; πῶς γὰρ οὔ; οὐκοῦν εἰ καὶ τὸ ἄθερμον ἀναγκαῖον ἦν ἀνώλεθρον εἶναι, ὁπότε τις ἐπὶ χιόνα θερμὸν ἐπάγοι, ὑπεξῄει ἂν ἡ χιὼν οὖσα σῶς καὶ ἄτηκτος;
"만약 비-짝수에게 필연적으로 불멸하는 성질이 있다면, 삼은 불멸하는 것이지 않겠는가?" "어찌 그렇지 않겠습니까?" "그렇다면 만약 비-온에도 필연적으로 불멸하는 성질이 있다면, 누군가 눈에 열을 가져다 댈 때, 눈은 온전하고 녹지 않은 채로 물러나지 않겠는가?
οὐ γὰρ ἂν ἀπώλετό γε, οὐδ’ αὖ ὑπομένουσα ἐδέξατο ἂν τὴν θερμότητα. ἀληθῆ, ἔφη, λέγεις.
왜냐하면 눈은 소멸하지도 않을 것이고, 또 그 자리에 머물면서 열을 받아들이지도 않을 것이기 때문이네." "옳은 말씀입니다"라고 그가 말했다.
ὣς δ’ αὔτως οἶμαι κἂν εἰ τὸ ἄψυκτον ἀνώλεθρον ἦν, ὁπότε ἐπὶ τὸ πῦρ ψυχρόν τι ἐπῄει, οὔποτ’ ἂν ἀπεσβέννυτο οὐδ’ ἀπώλλυτο, ἀλλὰ σῶν ἂν ἀπελθὸν ᾤχετο. ἀνάγκη, ἔφη.
"그와 똑같이, 내 생각에는 만약 비-냉이 불멸하는 것이라면, 불에 차가운 어떤 것이 다가올 때, 불은 결코 꺼지거나 소멸하지 않고 온전하게 떠나 가 버릴 것이네." "필연적입니다"라고 그가 말했다.
οὐκοῦν καὶ ὧδε, ἔφη, ἀνάγκη περὶ τοῦ ἀθανάτου εἰπεῖν;
"그렇다면" 하고 그가 말했다. "불사에 대해서도 이와 같이 말하는 것이 필연적이지 않겠는가?
εἰ μὲν τὸ ἀθάνατον καὶ ἀνώλεθρόν ἐστιν, ἀδύνατον ψυχῇ, ὅταν θάνατος ἐπ’ αὐτὴν ἴῃ, ἀπόλλυσθαι·
만약 불사하는 것이 불멸하는 것이기도 하다면, 영혼에 죽음이 닥쳐올 때 영혼이 소멸하는 것은 불가능하네.
θάνατον μὲν γὰρ δὴ ἐκ τῶν προειρημένων οὐ δέξεται οὐδ’ ἔσται τεθνηκυῖα, ὥσπερ τὰ τρία οὐκ ἔσται, ἔφαμεν, ἄρτιον, οὐδέ γ’ αὖ τὸ περιττόν, οὐδὲ δὴ πῦρ ψυχρόν, οὐδέ γε ἡ ἐν τῷ πυρὶ θερμότης.
왜냐하면 앞에서 말한 것들에 따라 영혼은 죽음을 받아들이지 않을 것이고 죽은 상태가 되지도 않을 것이기 때문이네. 이는 마치 삼이 짝수가 되지 않을 것이고, 홀수 역시 그러하며, 불도 차갑게 되지 않고, 불 속의 열도 차갑게 되지 않는다고 우리가 말했던 것과 마찬가지라네.
ἀλλὰ τί κωλύει,
φαίη ἄν τις,
ἄρτιον μὲν τὸ περιττὸν μὴ γίγνεσθαι ἐπιόντος τοῦ ἀρτίου, ὥσπερ ὡμολόγηται, ἀπολομένου δὲ αὐτοῦ ἀντ’ ἐκείνου ἄρτιον γεγονέναι; τῷ ταῦτα λέγοντι οὐκ ἂν ἔχοιμεν διαμαχέσασθαι ὅτι οὐκ ἀπόλλυται·
'하지만,' 하고 누군가 말할지도 모르네. '홀수가 짝수가 다가올 때 합의된 대로 짝수가 되지는 않지만, 그것 자체가 소멸하는 대신에 그 자리에 짝수가 생겨나는 것을 무엇이 막겠는가?' 그렇게 말하는 사람에 대해서, 우리는 그것이 소멸하지 않는다고 맞서 싸울 수 없을 것이네.
τὸ γὰρ ἀνάρτιον οὐκ ἀνώλεθρόν ἐστιν·
비-짝수는 불멸하는 것이 아니기 때문일세.
ἐπεὶ εἰ τοῦτο ὡμολόγητο ἡμῖν, ῥᾳδίως ἂν διεμαχόμεθα ὅτι ἐπελθόντος τοῦ ἀρτίου τὸ περιττὸν καὶ τὰ τρία οἴχεται ἀπιόντα·
하지만 만약 이 점이 우리에게 합의되어 있었다면, 우리는 짝수가 다가올 때 홀수와 삼은 떠나 가 버린다고 쉽게 맞서 싸웠을 것이네.
καὶ περὶ πυρὸς καὶ θερμοῦ καὶ τῶν ἄλλων οὕτως ἂν διεμαχόμεθα.
그리고 불과 열과 다른 것들에 대해서도 이와 같이 맞서 싸웠을 것이네.
ἢ οὔ; πάνυ μὲν οὖν. οὐκοῦν καὶ νῦν περὶ τοῦ ἀθανάτου, εἰ μὲν ἡμῖν ὁμολογεῖται καὶ ἀνώλεθρον εἶναι, ψυχὴ ἂν εἴη πρὸς τῷ ἀθάνατος εἶναι καὶ ἀνώλεθρος·
그렇지 않은가?" "실로 그러합니다." "그렇다면 지금 불사하는 것에 대해서도 마찬가지로, 그것이 불멸하는 것이기도 하다는 점이 우리에게 합의된다면, 영혼은 불사하는 것일 뿐만 아니라 불멸하는 것이기도 할 것이네.
εἰ δὲ μή, ἄλλου ἂν δέοι λόγου. ἀλλ’ οὐδὲν δεῖ, ἔφη, τούτου γε ἕνεκα·
하지만 그렇지 않다면 다른 논증이 필요할 것이네." "하지만 그 점에 관해서는 전혀 필요 없습니다"라고 그가 말했다.
σχολῇ γὰρ ἄν τι ἄλλο φθορὰν μὴ δέχοιτο, εἰ τό γε ἀθάνατον ἀίδιον ὂν φθορὰν δέξεται. ὁ δέ γε θεὸς οἶμαι, ἔφη ὁ Σωκράτης, καὶ αὐτὸ τὸ τῆς ζωῆς εἶδος καὶ εἴ τι ἄλλο ἀθάνατόν ἐστιν, παρὰ πάντων ἂν ὁμολογηθείη μηδέποτε ἀπόλλυσθαι. παρὰ πάντων μέντοι νὴ Δί᾽, ἔφη, ἀνθρώπων τέ γε καὶ ἔτι μᾶλλον, ὡς ἐγᾦμαι, παρὰ θεῶν.
"불사하는 것조차도 영원한 것임에도 소멸을 받아들인다면, 다른 그 어떤 것이 소멸을 받아들이지 않고 버티겠습니까." "그리고 신과," 하고 소크라테스가 말했다. "생명의 형상 그 자체, 그리고 그 밖에 불사하는 어떤 것이 있다면, 그것들이 결코 소멸하지 않는다는 것은 모든 이에게 합의될 것이라고 나는 생각하네." "제우스의 이름으로 맹세코, 참으로 모든 인간에게, 그리고 내가 생각하기에는 신들에게는 더욱더 합의될 것입니다"라고 그가 말했다.
ὁπότε δὴ τὸ ἀθάνατον καὶ ἀδιάφθορόν ἐστιν, ἄλλο τι ψυχὴ ἤ, εἰ ἀθάνατος τυγχάνει οὖσα, καὶ ἀνώλεθρος ἂν εἴη; πολλὴ ἀνάγκη. ἐπιόντος ἄρα θανάτου ἐπὶ τὸν ἄνθρωπον τὸ μὲν θνητόν, ὡς ἔοικεν, αὐτοῦ ἀποθνῄσκει, τὸ δ’ ἀθάνατον σῶν καὶ ἀδιάφθορον οἴχεται ἀπιόν, ὑπεκχωρῆσαν τῷ θανάτῳ. φαίνεται.
"그렇다면 불사하는 것이 또한 불멸하는 것인 이상, 영혼은 그것이 불사하는 것인 한, 불멸하는 것이기도 하지 않겠는가?" "아주 필연적입니다." "그렇다면 인간에게 죽음이 닥쳐올 때, 그의 죽을 수밖에 없는 부분은 아무래도 죽지만, 불사하는 부분은 죽음에 자리를 내어주고 온전하고 불멸하는 채로 떠나 가 버리는 것이로군." "그렇게 보입니다."