§7.68.1Ἀβιάστως διαζῆσαι ἐν πλείστῃ θυμηδίᾳ, κἂν πάντες καταβοῶσιν ἅτινα βούλονται, κἂν τὰ θηρία διασπᾷ τὰ μελύδρια τοῦ περιτεθραμμένου τούτου φυράματος.
在极大的喜悦中、不受任何强迫地度过一生，即使众人都任意地责骂你，即使野兽撕裂这具被过度滋养的肉体的肢体。
τί γὰρ κωλύει ἐν πᾶσι τούτοις τὴν διάνοιαν σῴζειν ἑαυτὴν ἐν γαλήνῃ καὶ κρίσει περὶ τῶν περιεστηκότων ἀληθεῖ καὶ χρήσει τῶν ὑποβεβλημένων ἑτοίμῃ, ὥστε τὴν μὲν κρίσιν λέγειν τῷ προσπίπτοντι·
因为在这一切之中，有什么能阻止理智保持自身的宁静，对周围发生的事物做出真实的判断，并敏捷地利用呈现在面前的事物呢？
τοῦτο ὑπάρχεις κατ’ οὐσίαν, κἂν κατὰ δόξαν ἀλλοῖον φαίνῃ·
从而，判断对降临于其身上的事物说：“在本质上你就是这个，即使在舆论看来你似乎是别样。
τὴν δὲ χρῆσιν λέγειν τῷ ὑποπίπτοντι· σὲ ἐζήτουν·
”而利用则对呈现在其面前的事物说：“我正是在寻找你。
ἀεὶ γάρ μοι τὸ παρὸν ὕλη ἀρετῆς λογικῆς καὶ πολιτικῆς καὶ τὸ σύνολον τέχνης ἀνθρώπου ἢ θεοῦ·
因为对我来说，当前的事物始终是理性和社会性美德的素材，简而言之，是人或神的艺术的素材。
πᾶν γὰρ τὸ συμβαῖνον θεῷ ἢ ἀνθρώπῳ ἐξοικειοῦται καὶ οὔτε καινὸν οὔτε δυσμεταχείριστον, ἀλλὰ γνώριμον καὶ εὐεργές.
因为发生的一切都适合于神或人，既非新奇亦非难以处理，而是熟悉且易于驾驭的。 ”