§7.68.1Ἀβιάστως διαζῆσαι ἐν πλείστῃ θυμηδίᾳ, κἂν πάντες καταβοῶσιν ἅτινα βούλονται, κἂν τὰ θηρία διασπᾷ τὰ μελύδρια τοῦ περιτεθραμμένου τούτου φυράματος.
誰からも強制されることなく、この上ない心の平和のうちに生き抜くことができる。 たとえ万人が望む限りの悪口を浴びせようとも、また、たとえ野獣が、この過剰に養われた肉の塊の四肢を引き裂こうとも。
τί γὰρ κωλύει ἐν πᾶσι τούτοις τὴν διάνοιαν σῴζειν ἑαυτὴν ἐν γαλήνῃ καὶ κρίσει περὶ τῶν περιεστηκότων ἀληθεῖ καὶ χρήσει τῶν ὑποβεβλημένων ἑτοίμῃ, ὥστε τὴν μὲν κρίσιν λέγειν τῷ προσπίπτοντι·
というのも、これらすべてのただ中にあっても、理性が、自らを平穏のうちに保ち、自分を取り囲むものごとに対する真実の判断と、差し出されたものの即座の活用を保つことを、何が妨げ得ようか。 その結果、判断は降りかかる事象に対してこう言う。
τοῦτο ὑπάρχεις κατ’ οὐσίαν, κἂν κατὰ δόξαν ἀλλοῖον φαίνῃ·
「お前は本質的にはこれなのだ、たとえ世間の思惑において異なって見えるとしても。
τὴν δὲ χρῆσιν λέγειν τῷ ὑποπίπτοντι·
」また活用は、手元に生じる事象に対してこう言う。
σὲ ἐζήτουν·
「お前こそ、私が求めていたものだ。
ἀεὶ γάρ μοι τὸ παρὸν ὕλη ἀρετῆς λογικῆς καὶ πολιτικῆς καὶ τὸ σύνολον τέχνης ἀνθρώπου ἢ θεοῦ·
なぜなら、私にとって現在あるものは、常に理性的かつ市民的な徳の素材であり、要するに人間または神の技術の素材なのだから。
πᾶν γὰρ τὸ συμβαῖνον θεῷ ἢ ἀνθρώπῳ ἐξοικειοῦται καὶ οὔτε καινὸν οὔτε δυσμεταχείριστον, ἀλλὰ γνώριμον καὶ εὐεργές.
なぜなら、起こるすべては神または人間に適したものであり、目新しくも扱いにくくもなく、むしろ親しみやすく、扱いやすいものだからである。 」