§2.10.1Φιλοσόφως ὁ Θεόφραστος ἐν τῇ συγκρίσει τῶν ἁμαρτημάτων, ὡς ἄν τις κοινότερον τὰ τοιαῦτα συγκρίνειε, φησὶ βαρύτερα εἶναι τὰ κατ’ ἐπιθυμίαν πλημμελούμενα τῶν κατὰ θυμόν.
泰奥弗拉斯托斯在对各种过错进行比较时——正如人们通常对这类事物进行比较那样——富有哲理地指出，因欲望而犯下的过错比因愤怒而犯下的过错更为严重。
ὁ γὰρ θυμούμενος μετά τινος λύπης καὶ λεληθυίας συστολῆς φαίνεται τὸν λόγον ἀποστρεφόμενος· ὁ δὲ κατ’ ἐπιθυμίαν ἁμαρτάνων, ὑφ’ ἡδονῆς ἡττώμενος ἀκολαστότερός πως φαίνεται καὶ θηλύτερος ἐν ταῖς ἁμαρτίαις.
因为愤怒的人似乎是在某种痛苦和潜意识的收缩中背弃了理性；而因欲望而犯错的人，由于屈服于快乐，在过错中显得更为放纵且某种程度上更为软弱。
ὀρθῶς οὖν καὶ φιλοσοφίας ἀξίως ἔφη μείζονος ἐγκλήματος ἔχεσθαι τὸ μεθ’ ἡδονῆς ἁμαρτανόμενον ἤπερ τὸ μετὰ λύπης· ὅλως τε ὁ μὲν προηδικημένῳ μᾶλλον ἔοικε καὶ διὰ λύπης ἠναγκασμένῳ θυμωθῆναι· ὁ δὲ αὐτόθεν πρὸς τὸ ἀδικεῖν ὥρμηται, φερόμενος ἐπὶ τὸ πρᾶξαί τι κατ’ ἐπιθυμίαν.
因此，他正确且不负哲学之名地指出，伴随着快乐而犯下的过错比伴随着痛苦而犯下的过错更应受到更大的谴责；总之，前者更像是一个先受了委屈、因痛苦而被逼发怒的人，而后者则是自发地走向行不义，因欲望而被驱使去做出某种行为。