§2.10.1Φιλοσόφως ὁ Θεόφραστος ἐν τῇ συγκρίσει τῶν ἁμαρτημάτων, ὡς ἄν τις κοινότερον τὰ τοιαῦτα συγκρίνειε, φησὶ βαρύτερα εἶναι τὰ κατ’ ἐπιθυμίαν πλημμελούμενα τῶν κατὰ θυμόν.
테오프라스트스는 여러 잘못들을 비교하면서 — 사람들이 그러한 것들을 보다 통상적으로 비교하듯이 — 철학적으로, 욕망에 따른 잘못들이 분노에 따른 잘못들보다 더 무겁다고 말한다.
ὁ γὰρ θυμούμενος μετά τινος λύπης καὶ λεληθυίας συστολῆς φαίνεται τὸν λόγον ἀποστρεφόμενος·
왜냐하면 분노하는 자는 어떤 고통과 자신도 모르는 마음의 위축과 함께 이성을 저버리는 것처럼 보이기 때문이다.
ὁ δὲ κατ’ ἐπιθυμίαν ἁμαρτάνων, ὑφ’ ἡδονῆς ἡττώμενος ἀκολαστότερός πως φαίνεται καὶ θηλύτερος ἐν ταῖς ἁμαρτίαις.
반면에 욕망에 따라 잘못을 범하는 자는 쾌락에 굴복하여, 그 잘못에 있어서 더 방종하고 어쩐지 더 나약한 것처럼 보인다.
ὀρθῶς οὖν καὶ φιλοσοφίας ἀξίως ἔφη μείζονος ἐγκλήματος ἔχεσθαι τὸ μεθ’ ἡδονῆς ἁμαρτανόμενον ἤπερ τὸ μετὰ λύπης·
따라서 그는 올바르게, 그리고 철학에 부합하는 방식으로, 쾌락을 수반하여 범해지는 잘못이 고통을 수반하는 잘못보다 더 큰 비난을 받아야 한다고 말했다.
ὅλως τε ὁ μὲν προηδικημένῳ μᾶλλον ἔοικε καὶ διὰ λύπης ἠναγκασμένῳ θυμωθῆναι· ὁ δὲ αὐτόθεν πρὸς τὸ ἀδικεῖν ὥρμηται, φερόμενος ἐπὶ τὸ πρᾶξαί τι κατ’ ἐπιθυμίαν.
대체로 전자는 먼저 부당한 일을 당하고 고통으로 인해 분노하도록 강요받은 사람에 더 가까운 반면, 후자는 스스로 불의를 행하기 시작하여 욕망에 따라 무언가를 행하도록 휩쓸려 가는 자인 것이다.