§7.1.1ἡ δὲ τῆς Ἠλείας μέση καὶ Σικυωνίας, καθήκουσα μὲν ἐπὶ τὴν πρὸς ἕω θάλασσαν, Ἀχαΐαν δὲ ὄνομα τὸ ἐφʼ ἡμῶν ἔχουσα ἀπὸ τῶν ἐνοικούντων, αὐτή τε Αἰγιαλὸς τὸ ἀρχαῖον καὶ οἱ νεμόμενοι τὴν γῆν ἐκαλοῦντο Αἰγιαλεῖς, λόγῳ μὲν τῷ Σικυωνίων ἀπὸ Αἰγιαλέως βασιλεύσαντος ἐν τῇ νῦν Σικυωνίᾳ, εἰσὶ δὲ οἵ φασιν ἀπὸ τῆς χώρας, εἶναι γὰρ τὰ πολλὰ αὐτῆς αἰγιαλόν.
介于伊利斯与西基翁之间、向东延伸至海、在我们这个时代因居民而得名亚该亚的土地，古时它自身被称为艾吉亚洛斯，而在这片土地上居住的人则被称为艾吉亚流斯人。 根据西基翁人的说法，这得名于曾在如今的西基翁地区统治过的艾吉亚流斯，但也有人说是因为这片土地的大部分是海岸。
§7.1.2χρόνῳ δὲ ὕστερον ἀποθανόντος Ἕλληνος Ξοῦθον οἱ λοιποὶ τοῦ Ἕλληνος παῖδες διώκουσιν ἐκ Θεσσαλίας, ἐπενεγκόντες αἰτίαν ὡς ἰδίᾳ χρήματα ὑφελόμενος ἔχοι τῶν πατρῴων·
后来，在赫勒恩去世后，赫勒恩的其他儿子们将克苏托斯驱逐出色萨利，指控他私自侵吞了父亲的财产。
ὁ δὲ ἐς Ἀθήνας φυγὼν θυγατέρα Ἐρεχθέως ἠξιώθη λαβεῖν καὶ παῖδας Ἀχαιὸν καὶ Ἴωνα ἔσχεν ἐξ αὐτῆς.
克苏托斯逃往雅典，被认为配得上娶埃雷克透斯的女儿，并与她生下了儿子阿开俄斯和伊翁。
ἀποθανόντος δὲ Ἐρεχθέως τοῖς παισὶν αὐτοῦ δικαστὴς Ξοῦθος ἐγένετο ὑπὲρ τῆς ἀρχῆς, καὶ—ἔγνω γὰρ τὸν πρεσβύτατον Κέκροπα βασιλέα εἶναι—οἱ λοιποὶ τοῦ Ἐρεχθέως παῖδες ἐξελαύνουσιν ἐκ τῆς χώρας αὐτόν·
埃雷克透斯去世后，克苏托斯在王位继承问题上担任其子嗣的仲裁人，因他裁定最年长的凯克罗普斯为王，埃雷克透斯的其他儿子便将他驱逐出该国。
§7.1.3ἀφικομένῳ δὲ ἐς τὸν Αἰγιαλὸν καὶ οἰκήσαντι αὐτῷ μὲν ἐγένετο ἐνταῦθα ἡ τελευτή, τῶν δέ οἱ παίδων Ἀχαιὸς μὲν ἐκ τοῦ Αἰγιαλοῦ παραλαβὼν καὶ ἐξ Ἀθηνῶν ἐπικούρους κατῆλθεν ἐς Θεσσαλίαν καὶ ἔσχε τὴν πατρῴαν ἀρχήν, Ἴωνι δὲ ἐπὶ τοὺς Αἰγιαλεῖς στρατιὰν καὶ ἐπὶ Σελινοῦντα τὸν βασιλέα αὐτῶν ἀθροίζοντι ἀγγέλους ἔπεμπεν ὁ Σελινοῦς, τὴν θυγατέρα Ἑλίκην, ἣ μόνη οἱ παῖς ἦν, γυναῖκα αὐτῷ διδοὺς καὶ αὐτὸν Ἴωνα ἐπὶ τῇ ἀρχῇ παῖδα ποιούμενος.
当他来到艾吉亚洛斯并定居后，他在该地迎来了生命的终结。 在他的子嗣中，阿开俄斯从艾吉亚洛斯和雅典招募了盟军，返回色萨利并夺回了父祖的领地。 而当伊翁正集结军队准备进攻艾吉亚流斯人及其国王塞利努斯时，塞利努斯派来使者，将自己唯一的子嗣、女儿赫利克嫁给他为妻，并收伊翁自己为子以继承王位。
§7.1.4καί πως ταῦτα τῷ Ἴωνι ἐγένετο οὐκ ἄπο γνώμης, καὶ τῶν Αἰγιαλέων τὴν ἀρχὴν Ἴων ἔσχεν ἀποθανόντος Σελινοῦντος, καὶ Ἑλίκην τε ἀπὸ τῆς γυναικὸς ᾤκισεν ἐν τῷ Αἰγιαλῷ πόλιν καὶ τοὺς ἀνθρώπους ἐκάλεσεν Ἴωνας ἀφʼ αὑτοῦ.
不知怎的，这些事情对伊翁来说并非违背心意，塞利努斯死后，伊翁便掌握了艾吉亚流斯人的统治权。 他在艾吉亚洛斯以其妻子的名字建立了一座城市赫利克，并以自己的名字称呼这里的人为伊翁人。
τοῦτο οὐ μεταβολὴ τοῦ ὀνόματος, προσθήκη δέ σφισιν ἐγένετο· Αἰγιαλεῖς γὰρ ἐκαλοῦντο Ἴωνες.
这并不是改名，而是对他们名称的增加；因为他们被称为艾吉亚流斯·伊翁人。
τῇ χώρᾳ δὲ ἔτι καὶ μᾶλλον διέμεινεν ὄνομα τὸ ἐξ ἀρχῆς·
然而这片土地最初的名字却更加持久地保留了下来。
Ὁμήρῳ γοῦν ἐν καταλόγῳ τῶν μετὰ Ἀγαμέμνονος ἐξήρκεσε τὸ ἀρχαῖον δηλῶσαι τῆς γῆς ὄνομα· "
Αἰγιαλόν τʼ ἀνὰ πάντα καὶ ἀμφʼ Ἑλίκην εὐρεῖαν.
无论如何，荷马在阿伽门农随从的目录中，仅需表明这片土地的古称即可： “在整个艾吉亚洛斯以及宽广的赫利克周围。
" §7.1.5τότε δὲ ἐπὶ τῆς Ἴωνος βασιλείας πολεμησάντων Ἀθηναίοις Ἐλευσινίων καὶ Ἀθηναίων Ἴωνα ἐπαγαγομένων ἐπὶ ἡγεμονίᾳ τοῦ πολέμου, τὸν μὲν ἐν τῇ Ἀττικῇ τὸ χρεὼν ἐπιλαμβάνει, καὶ Ἴωνος ἐν τῷ δήμῳ μνῆμα τῷ Ποταμίων ἐστίν·
” 当时，在伊翁统治期间，厄琉息斯人与雅典人发生战争，雅典人邀请伊翁担任战争统帅，命运在阿提卡夺去了伊翁的生命，在波塔莫伊的德摩斯有伊翁的陵墓。
οἱ δὲ ἀπόγονοι τοῦ Ἴωνος τὸ Ἰώνων ἔσχον κράτος, ἐς ὃ ὑπʼ Ἀχαιῶν ἐξέπεσον καὶ αὐτοὶ καὶ ὁ δῆμος.
伊翁的后代保持着对伊翁人的统治，直到他们自身和民众都被阿开俄斯人驱逐。
τοῖς δὲ Ἀχαιοῖς τηνικαῦτα ὑπῆρξε καὶ αὐτοῖς ἐκ Λακεδαίμονος καὶ Ἄργους ὑπὸ Δωριέων ἐξεληλάσθαι·
那时，阿开俄斯人自己也正因多里斯人的缘故而被驱逐出拉刻代蒙和阿耳戈斯。
§7.1.6τὰ δὲ ἐς Ἴωνας καὶ Ἀχαιούς, ὁπόσα ἐπράχθη σφίσιν ἐπʼ ἀλλήλους, ἐπέξεισιν αὐτίκα ὁ λόγος μοι προδιηγησαμένῳ καθʼ ἥντινα αἰτίαν τοῖς Λακεδαίμονα οἰκοῦσι καὶ Ἄργος πρὸ τῆς τῶν Δωριέων καθόδου μόνοις Πελοποννησίων ὑπῆρξεν Ἀχαιοῖς καλεῖσθαι.
关于伊翁人与阿开俄斯人之间互相对抗所做的一切，在我的叙述首先解释了在多里斯人归来之前，为何在伯罗奔尼撒人中唯独居住在拉刻代蒙和阿耳戈斯的人被称为阿开俄斯人之后，便会立即予以详述。
Ἄρχανδρος Ἀχαιοῦ καὶ Ἀρχιτέλης ἐς Ἄργος ἀφίκοντο ἐκ τῆς Φθιώτιδος, ἐλθόντες δὲ ἐγένοντο Δαναοῦ γαμβροί, καὶ Αὐτομάτην μὲν Ἀρχιτέλης, Σκαιὰν δὲ ἔλαβεν Ἄρχανδρος.
阿开俄斯之子阿尔坎德罗斯与阿尔奇特勒斯从弗提奥提斯来到阿耳戈斯，抵达后他们成为了达那奥斯的女婿，阿尔奇特勒斯娶了奥托玛特，阿尔坎德罗斯娶了斯开亚。
δηλοῦσι δὲ ἐν Ἄργει καταμείναντες οὐχ ἥκιστα ἐν τῷδε· Μετανάστην γὰρ τῷ παιδὶ ὄνομα ἔθετο Ἄρχανδρος.
他们留在阿耳戈斯通过以下这点表现得最为明显：阿尔坎德罗斯给他的儿子起名叫梅塔纳斯特斯（意为移民）。
§7.1.7δυνηθέντων δὲ ἔν τε Ἄργει καὶ Λακεδαίμονι τῶν Ἀχαιοῦ παίδων, τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ἐνταῦθα ἐξενίκησεν Ἀχαιοὺς κληθῆναι·
随着阿开俄斯的儿子们在阿耳戈斯和拉刻代蒙掌握了权力，那里的人们便盛行被称为阿开俄斯人。
τοῦτο μέν σφισιν ὄνομα ἦν ἐν κοινῷ, Δαναοὶ δὲ Ἀργείοις ἰδίᾳ.
这是他们的共同名称，而“达那奥斯人”则是阿耳戈斯人特有的名字。
τότε δὲ ὑπὸ Δωριέων ἐκπεπτωκότες ἔκ τε Ἄργους καὶ ἐκ Λακεδαίμονος ἐπεκηρυκεύοντο Ἴωσιν αὐτοί τε καὶ ὁ βασιλεὺς Τισαμενὸς ὁ Ὀρέστου γενέσθαι σύνοικοί σφισιν ἄνευ πολέμου·
当时，因被多里斯人驱逐出阿耳戈斯和拉刻代蒙，他们自身以及奥雷斯特斯之子、国王蒂萨梅诺斯向伊翁人派出使节，提议在不发生战争的情况下与他们共同居住。
τῶν δὲ Ἰώνων τοὺς βασιλέας ὑπῄει δέος, μὴ Ἀχαιῶν ἀναμιχθέντων αὐτοῖς Τισαμενὸν ἐν κοινῷ βασιλέα ἕλωνται κατά τε ἀνδραγαθίαν καὶ γένους δόξαν.
然而伊翁人的国王们心中产生了恐惧，担心若阿开俄斯人与他们混杂，人们会因蒂萨梅诺斯的英勇和家族的声望而选举他为共同的国王。
§7.1.8Ἰώνων δὲ οὐ προσεμένων τοὺς Ἀχαιῶν λόγους ἀλλὰ ἐπεξελθόντων σὺν ὅπλοις, Τισαμενὸς μὲν ἔπεσεν ἐν τῇ μάχῃ, Ἴωνας δὲ Ἀχαιοὶ κρατήσαντες ἐπολιόρκουν καταπεφευγότας ἐς Ἑλίκην καὶ ὕστερον ἀφιᾶσιν ἀπελθεῖν ὑποσπόνδους.
由于伊翁人没有接受阿开俄斯人的提议，而是全副武装出击，蒂萨梅诺斯在战斗中阵亡。 阿开俄斯人获胜后，将逃往赫利克的伊翁人围困，后来根据协议放他们离去。
Τισαμενοῦ δὲ τὸν νεκρὸν Ἀχαιῶν ἐν Ἑλίκῃ θαψάντων, ὕστερον χρόνῳ Λακεδαιμόνιοι τοῦ ἐν Δελφοῖς σφισιν ἀνειπόντος χρηστηρίου κομίζουσι τὰ ὀστᾶ ἐς Σπάρτην, καὶ ἦν καὶ ἐς ἐμὲ ἔτι αὐτῷ τάφος, ἔνθα τὰ δεῖπνα Λακεδαιμονίοις ἐστὶ τὰ Φειδίτια καλούμενα.
阿开俄斯人在赫利克埋葬了蒂萨梅诺斯的遗体后，拉刻代蒙人后来因德尔斐神谕对他们的昭示，将他的遗骨迎回斯巴达。 直到我的时代，他的墓依然存在，那是拉刻代蒙人举行被称为斐迪提亚的宴餐之处。
§7.1.9Ἴωνας δὲ ἀφικομένους ἐς τὴν Ἀττικὴν Ἀθηναῖοι καὶ ὁ βασιλεὺς αὐτῶν Μέλανθος Ἀνδροπόμπου συνοίκους ἐξεδέξαντο Ἴωνός τε δὴ ἕνεκα καὶ ἔργων ἃ ἔπραξε πολεμαρχῶν Ἀθηναίοις·
雅典人和他们的国王、安德罗蓬波斯之子梅兰托斯接纳了来到阿提卡的伊翁人为同住者。 这既是因为伊翁的缘故，也是因为他作为雅典人的军事统帅所立下的功绩。
λέγεται δὲ ὡς ἐν ὑπονοίᾳ ποιούμενοι τοὺς Δωριέας οἱ Ἀθηναῖοι, μὴ οὐδὲ αὐτῶν ἐθέλωσιν ἀπέχεσθαι, ἰσχύος μᾶλλον οἰκείας ἕνεκα ἢ εὐνοίᾳ τῇ ἐς τοὺς Ἴωνας συνοίκους σφᾶς ἐδέξαντο.
但也有说法称，雅典人对多里斯人怀有戒心，担心他们甚至不肯放过雅典自己，因此他们接纳伊翁人同住，更多是为了增强自身的实力，而非出于对伊翁人的善意。