§58.1Fr. 58
Ὁ γοῦν Θ. ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Προτέρων Ἀναλυτικῶν λέγων περὶ τῶν ὑπὸ τοῦ ἀναγκαίου σημαινομένων οὕτως γράφει· "Τρίτον τὸ ὑπάρχον·
无论如何，泰奥弗拉斯托斯在《前分析篇》第一卷中，谈到“必然之物”所表示的意义时，这样写道：“第三，实际存在。
ὅτε γὰρ ὑπάρχει τότε οὐχ οἷόν τε μὴ ὑπάρχειν.
因为当它实际存在时，那时就不可能不实际存在。
Ἴδιον δὲ τοῦ ἐνδεχομένου τὸ τὸ μὴ ὂν ὑποτίθεσθαι εἶναι, ἐπεὶ καὶ τὸ ἀναγκαῖον καὶ τὸ ὑπάρχον ἂν λάβῃ τις εἶναι, οὐκ ἀδύνατόν τι ἀκολουθήσει.
而可能之物所特有的，是那不存在的被假设为存在，因为即使有人假设必然之物和实际存在之物存在，也不会有任何不可能的结果随之而来。
Καὶ ἔσται ἐφαρμόζων ὁ λόγος καὶ τῷ ἀναγκαίῳ καὶ τῷ ὑπάρχοντι· διὸ ἴδιον τοῦ ἐνδεχομένου τὸ μὴ ὑπάρχον αὐτὸ ὡς ὑπάρχον ὑποτεθὲν μηδὲν ἀδύνατον ἔχειν ἑπόμενον.
而且这个定义也将适用于必然之物和实际存在之物；因此，可能之物所特有的，是那自身实际不存在之物，在被假设为实际存在时，不会随之产生任何不可能的后果。
"
”