Humanitext Reader

泰奥弗拉斯托斯 · 残篇 §148.1

古埃及人的最初献祭与香料

第 153 段,共 196 段 · 希腊语

内容简介

作者指出,即便是诽谤基督教的人(波菲利)也在其著作中引用泰奥弗拉斯托斯,记载了古代埃及人最初向神明献祭时并非采用昂贵香料。

§148.1Fr. 148 Ἀλλὰ καὶ τῶν καθʼ ἡμᾶς γεγονὼς αὐτὸς ἐκεῖνος ὁ ταῖς καθʼ ἡμῶν λαμπρυνόμενος δυσφημίαις ἐν οἷς ἐπέγραψε περὶ τῆς τῶν ἐμψύχων ἀποχῆς καὶ τῶν παλαιῶν ἀρχαιότητος, τὴν μνήμην ὧδέ πως αὐτολεξεὶ Θεοφράστῳ μάρτυρι χρώμενος παρατίθεται· ἀνάριθμος μέν τις ἔοικε χρόνος ἀφʼ οὗ τό γε πάντων λογιώτατον γένος, ὥς φησι Θεόφραστος, καὶ τὴν ἱερωο τάτην ὑπὸ τοῦ Νείλου κτισθεῖσαν χώραν κατοικοῦν, ἤρξαντο οἱ πρῶτοι ἐφʼ ἑστίαις τοῖς οὐρανίοις θεοῖς θύειν οὐ σμύρνης οὐδὲ κασίας καὶ λιβανωτοῦ κρόκῳ μιχθέντων ἀπαρχάς.
Fr. 148 然而,即便是在我们这个时代、因对我们的诽谤而闻名遐迩的那个人,在他题为《论禁食有生命之物》和《论古人的古老性》的著作中,以泰奥弗拉斯托斯为见证,几乎逐字逐句地呈现了这段记载:‘自从所有种族中最有理性的种族——如泰奥弗拉斯托斯所说,居住在由尼罗河所创造的最神圣土地上的那些人——开始作为第一批人,在炉灶上向天神献祭,且所献的并非没药、肉桂以及与藏红花混合的乳香的初收之物以来,似乎已经过去了无法估量的时间。
"

词汇与语法注释

  1. §148.1τῶν καθʼ ἡμᾶς — 这里将时间性表达“我们时代的”(τῶν καθʼ ἡμᾶς)与紧随其后的敌对性表达“针对我们的”(καθʼ ἡμῶν)进行了对比。作者用前者指出波菲利是与基督徒同时代的人,用后者谴责其反基督教的态度。
  2. §148.1ἐν οἷς ἐπέγραψε — 省略了先行词的关系代词复数中性 οἷς 指代波菲利的“著作(多卷本)”。接下来的 περὶ... 介词短语则说明了这些著作的主题或标题。
  3. §148.1γένος ... ἤρξαντο — 虽然集合名词 γένος(以及修饰它的分词 κατοικοῦν)是单数,但动词 ἤρξαντο 和主语补足语 οἱ πρῶτοι 却使用了复数。这是基于语义一致(constructio ad sensum)而非语法一致的典型例子。
  4. §148.1ἀπαρχάς — 它是不定式 θύειν(献祭)的直接宾语(宾格)。其前方的多个属格名词(σμύρνης、κασίας、λιβανωτοῦ)及分词 μιχθέντων 修饰并限定了这个 ἀπαρχάς,意为“……的初收之物”。
  5. §148.1ἱερωο τάτην — 原文中的 ἱερωο τάτην 可能是抄本或印刷错误,实际指代意为“最神圣的”最高级形容词 ἱερωτάτην(阴性单数宾格)。

引用这一段

泰奥弗拉斯托斯, 残篇 §148.1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0093.tlg010x09.humanitext-grc1:148.1

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。